I Macabeus 7 - Significado, temas e aplicação

No ano cento e cinquenta e um, Demétrio, filho de Seleuco, escapou de Roma e, com alguns companheiros, chegou a uma cidade marítima, onde se proclamou rei.

Quando ele entrou no palácio real de seus pais, o exército apoderou-se de Antíoco e de Lísias para conduzi-los a ele.

O rei soube disso e disse: “Não me mostrem a sua face”.

Então o exército os matou, e Demétrio sentou-se no trono que lhe cabia.

Todos os traidores e os ímpios de Israel aproximaram-se dele sob a liderança de Alcimo, que aspirava a tornar-se sumo sacerdote.

Acusaram o povo nestes termos: “Judas e seus irmãos mataram todos os teus amigos e nos expulsaram de nosso país.

Envia, portanto, agora, um homem que tenha tua confiança e que venha ver a triste situação em que nos puseram, a nós e ao país que pertence ao rei, para castigar a eles e a todos os seus partidários”.

O rei escolheu Báquides, um de seus amigos, então governador de Além-do-Rio, um dos grandes do reino e fiel ao rei. Enviou-o

com o ímpio Alcimo, a quem destinou o cargo de sumo sacerdote, e deu-lhe ordem de vingar-se dos filhos de Israel.

Partiram, pois, e seguiram para o país de Judá com um forte exército, enviando a Judas e a seus irmãos palavras de paz enganosas.

Vendo-os chegar com numerosas tropas, estes não lhes deram ouvidos.

Houve, todavia, um grupo de escribas que foi encontrar-se com Alcimo e Báquides, com palavras de justas reivindicações.

Estes assideus, que eram os mais estimados em Israel, pediam-lhes a paz.

Diziam entre si: “É um sacerdote da raça de Aarão que vem a nós com o exército; ele não nos fará mal algum”.

Alcimo trocou com eles palavras de paz e lhes jurou: “Não faremos mal nem a vocês nem aos amigos de vocês”.

Acreditaram neles, mas ele apoderou-se de sessenta deles e mandou matá-los no mesmo dia, conforme estava escrito:

“Fizeram correr rios de sangue ao redor de Jerusalém, e nem sequer havia quem os sepultasse”.

O assombro e o terror apoderaram-se do povo, porque se dizia: “Não há entre eles nem verdade nem justiça, depois que violaram o pacto e o juramento que haviam confirmado”.

Báquides partiu de Jerusalém e instalou seu acampamento em Bet-Zet, onde prendeu e lançou em uma grande cisterna muitos desertores de seu exército e algumas pessoas do país.

Confiou a terra às mãos de Alcimo e, deixando-lhe um exército para socorrê-lo, voltou para junto do rei.

Entretanto, Alcimo teve de lutar para se impor como sumo sacerdote.

Ao redor dele agrupavam-se todos os perturbadores do povo, com os quais ele se tornara senhor da terra de Judá, e foi um tempo doloroso para Israel.

Judas viu que o mal que Alcimo e seus cúmplices faziam aos filhos de Israel era ainda pior que o mal praticado pelos gentios.

Por isso, ele percorreu toda a terra da Judeia, até as fronteiras, vingando-se dos traidores e impedindo-lhes a volta ao país.

Vendo Alcimo que Judas com os seus eram mais fortes e reconhecendo sua incapacidade de lhes resistir, refugiou-se junto do rei e acusou-os dos piores crimes.

O rei enviou Nicanor, general eminente, que detestava e odiava Israel, com ordem de exterminar o povo.

Nicanor partiu para Jerusalém com um numeroso exército e mandou levar a Judas e a seus irmãos falsas palavras de paz:

“Que não haja guerra entre vocês e mim. Chegarei somente com um punhado de homens para ver você, como amigo”.

De fato, ele chegou e saudaram-se pacificamente, mas seus soldados estavam prontos para se lançar sobre Judas.

Todavia, Judas estava ciente dos planos pérfidos de Nicanor e afastou-se dele, recusando-se a vê-lo novamente.

Nicanor reconheceu que seu plano havia sido descoberto e propôs a Judas uma batalha perto de Cafarsalama.

Quinhentos homens de seu exército foram mortos, e o restante fugiu para a Cidade de Davi.

Depois do combate, Nicanor subiu ao monte Sião, e sacerdotes saíram do templo com anciãos do povo para saudá-lo em espírito de paz e mostrar-lhe o holocausto que era oferecido pelo rei.

Ele, porém, zombava deles, dirigia-lhes insultos, desprezava-os e falava-lhes com desdém,

jurando em sua ira: “Se Judas não me for entregue imediatamente com seu exército, afirmo que, assim que estabelecer a paz, retornarei e lançarei fogo a esta casa”. Depois partiu, completamente enfurecido.

Então os sacerdotes entraram e, em pé diante do altar e do templo, choraram, dizendo:

“Foste tu que escolheste este templo, para que nela se invoque o teu nome e para que ela seja uma casa de súplicas, de orações pelo teu povo.

Toma vingança desse homem e de seu exército, e que eles caiam sob o golpe da espada. Lembra-te de suas blasfêmias e não permitas que eles vivam”.

Nicanor saiu de Jerusalém e acampou em Bet-Horon, onde um exército sírio se juntou a ele.

Judas acampou em Adasa com três mil homens e começou a orar nestes termos:

“Quando os soldados enviados pelo rei da Síria proferiram blasfêmias contra ti, apareceu o teu anjo e matou cento e oitenta e cinco mil homens dentre eles.

Do mesmo modo, extermina hoje este exército diante dos nossos olhos, para que os outros saibam que Nicanor insultou o teu templo, e julga-o segundo sua perfídia”.

Os exércitos enfrentaram-se no dia treze do mês de Adar; o de Nicanor foi vencido, e ele foi o primeiro a tombar na luta.

Assim que as tropas de Nicanor viram que ele havia sido morto, largaram as armas e fugiram.

Os judeus os perseguiram durante o dia inteiro, desde Adasa até Gazara, e fizeram soar as trombetas dos sinais.

Então os habitantes de todas as aldeias da Judeia e dos arredores saíram para cercar os fugitivos. Estes voltaram de encontro a eles e todos caíram sob a espada. Não restou nem sequer um deles.

Os judeus apoderaram-se de seus despojos e provisões. Cortaram a cabeça de Nicanor e a mão direita que ele havia estendido orgulhosamente, e as suspenderam à vista de Jerusalém.

O povo alegrou-se muito e passou aquele dia em grande regozijo.

Decidiu-se que esse dia seria celebrado todos os anos, no dia treze do mês de Adar.

Depois disso, a terra de Judá permaneceu tranquila durante algum tempo.