I Macabeus 13 - Significado, temas e aplicação

Simão foi informado de que Trifão havia reunido um poderoso exército para vir à Judeia e devastá-la.

Ao ver o povo amedrontado e apavorado, subiu a Jerusalém e convocou a população

e falou-lhe nestes termos: “Vocês mesmos sabem muito bem o que eu, meus irmãos e a casa de meu pai temos feito pelas leis e pelo santuário, bem como as guerras e as dificuldades que temos suportado.

Foi assim que meus irmãos foram mortos pela causa de Israel e eu fiquei sozinho.

Deus me guarde agora de poupar minha vida quando o inimigo nos oprime, pois não sou melhor do que meus irmãos!

Por isso, serei o vingador de meu povo, do santuário, das mulheres e dos filhos de vocês, uma vez que todas as nações, movidas pelo ódio, estão unidas para nos destruir”.

Ao ouvirem essas palavras, os ânimos se inflamaram,

e todos responderam, gritando: “Você é o nosso chefe no lugar de Judas e de Jônatas, seus irmãos;

lute por nós, e faremos tudo o que você disser”.

Então Simão reuniu todos os que podiam lutar, apressou-se em terminar os muros de Jerusalém e fortificou o recinto.

Enviou a Jope Jônatas, filho de Absalão, com tropas numerosas. Jônatas expulsou os habitantes e se estabeleceu na cidade.

Entretanto, Trifão partiu de Ptolemaida com um exército numeroso para invadir a Judeia. Levou consigo Jônatas como prisioneiro.

Simão, por sua vez, acampou em Adida, diante da planície.

Informado de que Simão havia ocupado o lugar de seu irmão Jônatas e se preparava para combatê-lo, Trifão enviou-lhe mensageiros para dizer:

“Mantemos seu irmão preso por causa do dinheiro que ele deve ao tesouro real, em razão das funções que exercia.

Envie agora, portanto, cem talentos de prata e, para que, depois de libertado, ele não abandone nossa causa, mande também dois de seus filhos como reféns, e nós o deixaremos ir”.

Simão percebeu que aquelas palavras eram falsas, mas mandou buscar o dinheiro e os filhos, com receio de provocar a hostilidade do povo, que poderia dizer:

“Jônatas morreu porque eu não enviei o dinheiro e os filhos”.

Assim, enviou o dinheiro e os filhos, mas Trifão quebrou sua palavra e não libertou Jônatas.

Depois, ele se pôs a caminho para entrar na Judeia e devastá-la, fazendo um desvio pelo caminho que leva a Adora; porém, Simão se apresentava diante dele em todos os lugares por onde passava.

Por sua vez, os ocupantes da fortaleza enviaram a Trifão um mensageiro, pedindo-lhe que se apressasse em ir até eles pelo deserto e lhes fornecesse víveres.

Trifão preparou sua cavalaria para partir naquela mesma noite, mas havia ali muita neve, e ele não pôde iniciar a viagem. Contudo, partiu e foi para a região de Galaad.

Quando chegou perto de Bascama, matou Jônatas e o sepultou;

depois, retrocedeu e voltou para sua terra.

Simão mandou recolher os restos mortais de seu irmão Jônatas e os sepultou em Modin, cidade de seus pais.

Todo o Israel chorou abundantemente e permaneceu de luto durante muitos dias.

Sobre o túmulo de seu pai e de seus irmãos, Simão construiu um monumento grandioso, com pedras polidas na frente e atrás.

Ergueu ali sete pirâmides, uma diante da outra, para seu pai, sua mãe e seus quatro irmãos.

Colocou nelas ornamentos e as cercou com colunas altas, sobre as quais pôs muitas armas para eterna lembrança e, junto delas, navios esculpidos, que podiam ser vistos por todos os que estavam no mar.

Essa foi a sepultura que ele construiu em Modin e que existe até hoje.

Trifão, que servia com duplicidade ao jovem rei Antíoco, mandou assassiná-lo,

reinou em seu lugar e usurpou o diadema da Ásia. Ele causou muito mal ao país.

Simão reconstruiu as fortalezas da Judeia, equipou-as com torres altas, grandes muros e portas. E ferrolhos, e as abasteceu com víveres.

Escolheu mensageiros e os enviou ao rei Demétrio, pedindo-lhe que restaurasse o país, porque Trifão o havia submetido inteiramente à pilhagem.

O rei Demétrio enviou-lhe sua resposta e escreveu-lhe nestes termos:

“O rei Demétrio a Simão, sumo sacerdote e amigo dos reis, aos anciãos e ao povo judeu: saudações!

Recebemos a coroa de ouro e a palma que vocês nos enviaram e estamos dispostos a estabelecer com vocês uma paz sólida, bem como a escrever aos funcionários para que dispensem vocês dos impostos.

Tudo o que foi decidido em favor de vocês está confirmado, e as fortalezas que vocês construíram lhes pertencem.

Nós perdoamos todos os erros e as faltas que vocês cometeram até o dia de hoje. Renunciamos à coroa que vocês nos deviam e, se ainda existem em Jerusalém outras dívidas a pagar, que não sejam mais pagas.

Finalmente, se há entre vocês alguns aptos a se alistarem em nossa guarda, que sejam alistados, e que a paz reine entre nós”.

Foi no ano cento e setenta que o jugo dos pagãos foi removido de Israel.

O povo começou a datar os atos e os contratos a partir do primeiro ano de Simão, sumo sacerdote, comandante do exército e governador dos judeus.

Naquela época, Simão marchou contra Gazara e a cercou com suas tropas. Construiu uma torre móvel, levou-a para perto da cidade, atacou uma das torres e tomou posse dela.

Da torre móvel, os soldados se lançaram na cidade, causando ali uma grande confusão,

de modo que os habitantes, com suas mulheres e seus filhos, apareceram sobre os muros, rasgaram suas vestes e, aos gritos, pediram a Simão que os poupasse.

“Não nos trate de acordo com nossas maldades — diziam eles —, mas segundo a tua misericórdia.”

Simão os perdoou e não prosseguiu com o ataque. Contudo, expulsou-os da cidade e mandou purificar todas as casas onde se encontravam os ídolos. Depois, fez sua entrada triunfal ao som de hinos e cânticos de louvor.

Eliminou dali toda impureza e trouxe de volta os habitantes fiéis à Lei. Fortificou-a e construiu para si uma morada.

Os ocupantes da fortaleza de Jerusalém, que não podiam sair para ir à cidade comprar e vender, encontravam-se em grande miséria, e muitos deles morreram de fome.

Suplicaram a Simão que lhes concedesse a paz. Ele a concedeu, mas os expulsou dali e purificou a fortaleza de todas as suas contaminações.