Versículo em destaque
1 Reis 6:11 - Significado e aplicação
Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje
Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro
A palavra do Senhor foi então dirigida a Salomão nestes termos:
1 Reis 6:11
Versículo no contexto
Entender os versículos ao redor evita interpretações incorretas:
9 Terminado o edifício, Salomão recobriu-o de tábuas e de forros de cedro.
11 A palavra do Senhor foi então dirigida a Salomão nestes termos:
13 permanecerei no meio dos israelitas e não abandonarei Israel, meu povo”.
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Primeiro, vemos a palavra que o Senhor enviou a Salomão enquanto ele estava ocupado construindo o templo (1 Reis 6:12). Deus o fez saber que estava atento ao que ele fazia. Ninguém serve a Deus sem que Deus veja. “Conheço as tuas obras”, inclusive as boas obras.
Deus também prometeu a Salomão que, se ele continuasse obedecendo à lei do Senhor e permanecesse no caminho do dever e do verdadeiro culto, Deus continuaria demonstrando Seu favor amoroso para com ele e com o seu reino. “Cumprirei a minha palavra contigo”, e Israel continuaria sendo reconhecido como o povo de Deus. O Senhor disse que habitaria no meio deles e não os deixaria.
Essa mensagem provavelmente veio por meio de um profeta. Em primeiro lugar, ela foi destinada a incentivar e consolar Salomão em seu trabalho. A tarefa era grande, cara e cansativa, e Salomão talvez em alguns momentos tenha desejado nunca tê-la iniciado. Mas essa promessa o ajudaria nas partes mais difíceis, porque a firmeza estabelecida de sua família e de seu reino compensaria de sobra todo o esforço. Quando mantemos a promessa de Deus em mente, podemos trabalhar com o coração alegre. Aqueles que se preocupam com o bem do povo consideram que nada é demais, se isso contribuir para assegurar a presença de Deus no meio deles.
Em segundo lugar, a condição ligada à promessa tinha o propósito de despertar Salomão para uma verdade importante. Mesmo que ele construísse o templo da maneira mais sólida possível, sua glória não duraria se ele e o povo não continuassem a andar nos mandamentos de Deus. O Senhor deixou claro que todo o gasto e esforço na construção do templo não serviria de desculpa para a desobediência, nem os protegeria do juízo caso se apartassem de Seus caminhos. Guardar os mandamentos de Deus é melhor, e Lhe agrada mais, do que erguer edifícios religiosos.
Depois vemos a obra que Salomão fez para Deus: “Assim edificou a casa” (1 Reis 6:14). Ele foi animado pela mensagem do Senhor, mas também advertido a não esperar a bênção de Deus sobre o edifício se não guardasse a Sua lei. Em essência, ele disse: “Senhor, avanço com estas condições, plenamente decidido a andar nos teus estatutos”. A regra rigorosa de Deus nunca afasta um homem verdadeiramente piedoso do Seu serviço; ao contrário, o desperta a servi-Lo com maior fidelidade.
Salomão edificou o templo e o terminou. Ele perseverou até que a obra estivesse completa, e Deus permaneceu com ele até o fim. Isso honra tanto a Deus quanto a Salomão. Ele não se cansou da tarefa, e nenhum grande obstáculo o deteve, como aconteceu em (Esdras 4:24). Ele não planejou acima de seus recursos, nem deixou a obra pela metade. Começou a construir, e teve capacidade e disposição para terminar, pois era um construtor sábio.
Deste capítulo
1 Reis 6:1
"No ano quatrocentos e oitenta depois da saída dos filhos de Israel do Egito, Salomão, no quarto ano do seu reinado, no mês de Ziv, que é o segundo mês, empreendeu a construção do Templo do Senhor."
1 Reis 6:2
"O templo que o rei Salomão edificou ao Senhor tinha sessenta côvados de comprimento, vinte de largura e trinta de altura."
1 Reis 6:3
"O pórtico, à entrada do templo, tinha vinte côvados de comprimento, o que igualava a largura do templo, e dez côvados de largura na frente do edifício."
1 Reis 6:4
"O rei fez no templo janelas com grades de madeira."
1 Reis 6:5
"Construiu, encostados às paredes do edifício, andares que rodeavam o templo e o santuário. Cercou assim o edifício de quartos laterais."
1 Reis 6:6
"O andar inferior tinha cinco côvados de largura, o do meio, seis, e o terceiro, sete, porque haviam sido postas encostas nos muros exteriores do templo para evitar que as vigas entrassem nas paredes do edifício."
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