1 Reis 22 - Significado, temas e aplicação

Passaram-se três anos sem lutas entre a Síria e Israel.

No terceiro ano, Josafá, rei de Judá, veio encontrar-se com o rei de Israel.

Este havia dito aos seus servos: “Vocês sabem, por acaso, que Ramot de Galaad é nossa e que temos deixado de retomá-la do rei da Síria?”.

E disse a Josafá: “Você quer vir comigo à guerra contra Ramot de Galaad?”. Josafá respondeu: “Farei o que você fizer, meu povo fará o que o seu fizer, e minha cavalaria fará o que a sua fizer”.

E, continuando a falar ao rei de Israel, Josafá acrescentou: “Consulte antes de tudo ou, eu lhe peço, o oráculo do Senhor”.

O rei de Israel reuniu os profetas, que eram quatrocentos, e lhes perguntou: “Devo ir atacar Ramot de Galaad ou devo me abster?”. Eles responderam: “Vá! O Senhor a entregará nas mãos do rei”.

Mas Josafá replicou: “Será que há por aqui algum outro profeta do Senhor a quem possamos consultar?”.

“Sim — respondeu o rei de Israel —, ainda há outro por meio de quem poderíamos consultar o Senhor. Mas eu o detesto, porque ele nunca profetiza o bem, mas sempre o mal: é Miqueias, filho de Jemla.” Josafá disse: “Não fale o rei assim”.

Então o rei de Israel chamou um eunuco e lhe deu esta ordem: “Traga-me depressa Miqueias, filho de Jemla”.

O rei de Israel e Josafá, rei de Judá, sentaram-se, cada um em seu trono, vestidos com suas insígnias reais, na praça que fica à entrada da porta de Samaria, e todos os profetas profetizavam diante deles.

Sedecias, filho de Canaana, fez para si chifres de ferro e disse: “Assim diz o Senhor: com estes chifres você ferirá os sírios até que sejam exterminados”.

E todos os profetas profetizavam da mesma maneira, dizendo: “Suba a Ramot de Galaad: você será vencedor, porque o Senhor entregará a cidade nas mãos do rei”.

Enquanto isso, o mensageiro que tinha ido buscar Miqueias lhe dizia: “Os profetas são unânimes em predizer a vitória do rei. Que o seu oráculo esteja de acordo com o deles. Prediga um bom resultado”.

Miqueias, porém, respondeu: “Por Deus, só direi o que o Senhor me disser”.

Quando ele se apresentou ao rei, este lhe disse: “Miqueias, devemos ir atacar Ramot de Galaad ou não?”. “Vá — respondeu Miqueias —, você será vencedor. O Senhor a entregará nas mãos do rei.”

O rei lhe disse: “Quantas vezes será preciso ordenar a você sob juramento que diga somente a verdade em nome do Senhor?”.

Miqueias respondeu: “Vejo todo o Israel espalhado pelas montanhas como um rebanho sem pastor. O Senhor disse: ‘Essa gente não tem guia; que cada um volte em paz para a sua casa!’.”

O rei de Israel disse a Josafá: “Eu não lhe disse que ele nunca profetiza o bem, mas sempre o mal?”.

Miqueias replicou: “Ouça o oráculo do Senhor: Eu vi o Senhor sentado em seu trono e todo o exército dos céus ao redor dele, à direita e à esquerda.

O Senhor disse: ‘Quem seduzirá Acab, para que ele suba e pereça em Ramot de Galaad?’. Um dizia uma coisa, e outro dizia outra.

Então um espírito avançou e se apresentou diante do Senhor, dizendo: ‘Eu irei seduzi-lo!’. O Senhor perguntou: ‘De que modo?’.

Ele respondeu: ‘Irei e serei um espírito de mentira na boca de seus profetas’. O Senhor respondeu: ‘É isso. Você conseguirá seduzi-lo. Vá e faça como disse’.

O Senhor pôs um espírito de mentira na boca de todos os profetas aqui presentes, mas é a sua perda que o Senhor decretou”.

Nesse momento, Sedecias, filho de Canaana, aproximou-se de Miqueias e lhe deu uma bofetada, dizendo: “Por onde o espírito do Senhor saiu de mim para falar a você?”.

“Você verá — respondeu Miqueias — no dia em que for de quarto em quarto para se esconder.”

Então o rei de Israel ordenou: “Prenda Miqueias e leve-o à casa de Amon, governador da cidade, e de Joás, filho do rei.

Diga-lhes: Esta é a ordem do rei: Lancem este homem na prisão e alimentem-no com pão de miséria até que eu volte são e salvo”.

Miqueias respondeu: “Se você voltar são e salvo, será um sinal de que o Senhor não falou por mim”. E acrescentou: “Ouça, povo, tudo isso!”.

O rei de Israel subiu com Josafá, rei de Judá, a Ramot de Galaad.

Disse-lhe: “Vou me disfarçar para ir ao combate; você, porém, conserve as suas vestes”. E o rei de Israel se disfarçou antes de entrar em combate.

O rei da Síria havia dado aos seus trinta e dois chefes de carros a seguinte ordem: “Não ataquem ninguém, pequeno ou grande, mas somente o rei de Israel”.

Quando os chefes de carros viram Josafá, disseram entre si: “Aquele é certamente o rei de Israel”. E o atacaram. Josafá soltou seu grito de guerra.

Quando os chefes de carros viram que não era o rei de Israel, afastaram-se dele.

Nesse momento, um homem estendeu seu arco ao acaso e feriu o rei de Israel entre as junturas da couraça. O rei disse ao condutor de seu carro: “Vire a rédea e leve-me para fora do campo de batalha, porque estou ferido”.

Mas o combate foi tão violento naquele dia que o rei teve de permanecer de pé em seu carro diante dos sírios. Ele morreu ao cair da tarde. O sangue corria de sua ferida e inundava seu carro.

Ao pôr do sol, ouviu-se um clamor que percorria todo o exército: “Que cada um volte para a sua cidade e para a sua casa!

O rei morreu!”. Levaram-no para Samaria e o enterraram ali.

Quando lavaram o carro na piscina de Samaria, os cães lamberam o sangue do rei, e as prostitutas se banhavam ali, conforme o oráculo do Senhor.

O restante da história de Acab, suas ações, o palácio de marfim que construiu e as cidades que edificou, tudo isso está registrado no Livro das Crônicas dos reis de Israel.

Acab adormeceu com seus pais, e seu filho Ocozias lhe sucedeu no trono.

No quarto ano de Acab, rei de Israel, Josafá, filho de Asa, tornou-se rei de Judá.

Ele tinha trinta e cinco anos quando começou a reinar e reinou vinte e cinco anos em Jerusalém. Sua mãe se chamava Azuba, filha de Salai.

Andou em todos os caminhos de Asa, seu pai, e não se desviou deles. Fez o que é bom aos olhos do Senhor.

Contudo, os lugares altos não desapareceram, e o povo continuava sacrificando e queimando incenso neles.

Josafá viveu em paz com o rei de Israel.

O restante da história de Josafá, seus grandes feitos e suas campanhas, tudo está registrado no Livro das Crônicas dos reis de Judá.

Expulsou da terra as prostitutas sagradas que ainda restavam do tempo de seu pai.

Naquele tempo, não havia rei em Edom, mas um governador que exercia as funções de rei.

Josafá construiu um navio de Társis para ir buscar ouro em Ofir. Mas não pôde ir, porque seu navio naufragou em Asiongaber.

Ocozias, filho de Acab, disse a Josafá: “Deixe meus servos embarcarem com os seus”. Mas Josafá não quis.