1 João 1:8 - Significado e aplicação

Aqui o apóstolo, depois de afirmar que mesmo aqueles que participam dessa comunhão celestial ainda têm pecado, reforça essa verdade mostrando os terríveis resultados de negá-la. Ele faz isso de duas maneiras.

Se dissermos: “Não temos pecado”, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós (1 João 1:8). Precisamos tomar cuidado para não nos enganar, negando ou desculpando nossos pecados. Quanto mais claramente enxergamos nosso pecado, mais vamos valorizar o remédio que Deus providenciou. Se negamos nosso pecado, então a verdade não está em nós, seja porque estamos mentindo contra a verdade, seja porque a verdade da fé cristã não está moldando nossa vida.

O cristianismo é a fé de pecadores: pessoas que pecaram e que ainda têm pecado em certa medida dentro de si. A vida cristã é uma vida de arrependimento contínuo, de humilde tristeza pelo pecado e de mortificação do pecado. É também uma vida de fé constante no Redentor, de gratidão a ele, de amor por ele e de alegre esperança enquanto esperamos o dia da plena redenção. Nesse dia o crente será plenamente absolvido, e o pecado desaparecerá para sempre.

Se dissermos: “Não temos pecado”, fazemos Deus mentiroso, e a sua palavra não está em nós (1 João 1:10). Negar nosso pecado faz mais do que enganar a nós mesmos: traz desonra a Deus. Coloca em dúvida a sua veracidade. Ele deu um forte testemunho tanto a respeito do pecado do mundo quanto contra ele.

A própria declaração de Deus foi esta: que não tornaria a amaldiçoar a terra por causa do ser humano, porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua mocidade, como ele já tinha visto no juízo do dilúvio (Gênesis 8:21). Deus também mostrou a permanente pecaminosidade do mundo ao prover um sacrifício completo e eficaz pelo pecado, necessário em todas as eras. E mostrou a permanência do pecado mesmo nos crentes, ao ordenar que continuem confessando seus pecados e vindo em fé ao sangue desse sacrifício.

Portanto, se dissermos que não temos pecado ou que não continuamos pecando, a palavra de Deus não está em nós. Não está em nossa mente, porque não a conhecemos de fato como deveríamos. Não está em nosso coração, porque não exerce sobre nós o poder prático que deveria exercer.

Em seguida, o apóstolo ensina aos crentes como podem continuar desfrutando do perdão de seus pecados. O dever é este: “Se confessarmos os nossos pecados” (1 João 1:9). A confissão penitente, isto é, o reconhecimento humilde e entristecido do pecado, é a obra própria do crente e o meio de ser livre da culpa.

O encorajamento está no caráter de Deus: ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça (1 João 1:9). Deus é fiel à sua aliança e à sua palavra, pois prometeu perdão aos crentes arrependidos que confessam seus pecados. Ele é justo para consigo mesmo e para com a sua glória, porque providenciou um sacrifício assim, e desse modo a sua justiça é manifestada ao perdoar pecadores.

Ele é também justo para com o seu Filho, pois o enviou exatamente para essa obra e lhe prometeu que todos os que vierem por meio dele serão perdoados por causa dele. “Pelo seu conhecimento”, isto é, pelo entendimento confiante que o crente tem dele, “o meu Servo justo justificará a muitos” (Isaías 53:11). Deus também é bondoso e gracioso, por isso perdoará ao humilde confessor todos os seus pecados, o limpará da culpa de toda injustiça e, com o tempo, o libertará também do poder e da prática do pecado.