1 Coríntios 6:9 - Significado e aplicação

Aqui Paulo aproveita a ocasião para alertá-los contra muitos pecados graves que antes caracterizavam a vida deles.

Ele começa afirmando uma verdade simples, que eles já deveriam saber, até mesmo os menos instruídos: os injustos não herdarão o reino de Deus (1 Coríntios 6:9). Eles não serão aceitos como verdadeiros membros da igreja de Cristo na terra, nem serão recebidos como membros gloriosos da igreja no céu. Toda injustiça é pecado, e qualquer pecado que domina a vida de uma pessoa a mantém fora do reino dos céus. Paulo menciona vários tipos de pecado: contra o primeiro e o segundo mandamentos, como a idolatria; contra o sétimo, como o adultério, a imoralidade sexual, a conduta efeminada e os atos homossexuais; contra o oitavo, como furtos e extorsões, quando alguém usa força ou fraude para prejudicar o próximo; contra o nono, como insultos e calúnias; e contra o décimo, como a avareza e a embriaguez, que muitas vezes conduzem a todos os outros. Qualquer pessoa com o mínimo de entendimento espiritual deveria saber que o céu nunca foi destinado a tais pessoas. A escória da terra não é adequada para a morada celestial. Os que fazem a obra do diabo não podem receber a recompensa de Deus, a não ser a morte, o justo salário do pecado (Romanos 6:23).

Ao mesmo tempo, ele os adverte para que não se enganem: “Não erreis”. Mesmo quem conhece essa verdade é muito inclinado a ignorá-la. Temos uma tendência natural de nos iludir, imaginando que Deus é como nós, e que podemos viver no pecado e ainda assim morrer em Cristo, ou viver como filhos do diabo e ainda entrar no céu com os filhos de Deus. Mas isso é uma mentira terrível. É de máxima importância que a pessoa não se engane quanto ao estado de sua própria alma. Não podemos esperar viver para a carne e, ao mesmo tempo, receber a vida eterna.

Em seguida, ele os lembra da grande mudança que o evangelho e a graça de Deus haviam operado neles: “E tais fostes alguns de vós” (1 Coríntios 6:11). Eles haviam sido, no passado, exatamente o tipo de pecadores notórios que ele acabara de listar. A expressão original indica algo como: “Tais coisas eram alguns de vós”, como se tivessem sido mais parecidos com monstros do que com seres humanos. Alguns se tornam especialmente corretos depois da conversão porque foram especialmente perversos antes. Que mudança grandiosa a graça produz. Ela transforma os mais vis e degradados em santos e filhos de Deus. Tais fostes alguns de vós, mas vocês já não são o que foram.

“Mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus.” A maldade de uma pessoa antes da conversão não é impedimento para que ela nasça de novo e seja reconduzida a Deus. O sangue de Cristo, e a lavagem ligada ao novo nascimento, podem remover tanto a culpa quanto a impureza. Paulo até organiza a frase de um modo marcante: “fostes santificados, fostes justificados”. Santificação é ser tornado santo. Ele a menciona antes da justificação, e também coloca o nome de Cristo, por meio de quem somos justificados, antes do Espírito de Deus, por meio de quem somos santificados. Nossa justificação vem do mérito de Cristo, e nossa santificação vem da obra do Espírito, mas as duas caminham juntas. Ninguém é limpo da culpa do pecado e reconciliado com Deus por meio de Cristo sem, ao mesmo tempo, ser tornado santo pelo seu Espírito. Todos os que são feitos justos diante de Deus são igualmente feitos santos pela graça de Deus.