1 Coríntios 10:1 - Significado e aplicação

Para impedir que os coríntios se juntassem aos adoradores de ídolos e se sentissem seguros em qualquer caminho de pecado, Paulo os aponta para os judeus, a igreja do Antigo Testamento. Eles tiveram grandes privilégios, mas também cederam a pecados graves e sofreram juízos severos. Nestes versículos, ele lista os privilégios deles, que, em essência, são os mesmos que os nossos.

Ele começa com um lembrete enfático: “não quero que ignoreis”. Essa história importa, e eles deviam prestar muita atenção a ela. A religião do Antigo Testamento era o cristianismo em forma velada, envolto em símbolos e sombras. O evangelho lhes era anunciado por meio de suas cerimônias e sacrifícios. O que aconteceu com eles sob o cuidado de Deus, apesar de tantos privilégios, deve servir de advertência também para nós.

Paulo começa mencionando o livramento do Egito. “Nossos pais”, isto é, os antepassados dos judeus, estiveram todos debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar. Estavam todos sob o cuidado guiador e protetor de Deus. A nuvem cumpria esses dois propósitos: às vezes se tornava coluna de nuvem, brilhante de um lado para guiá-los e escura do outro para ocultá-los de seus inimigos. Em outras ocasiões, estendia-se sobre eles como uma grande cobertura, protegendo-os do sol escaldante do deserto (Salmo 105:39).

Eles também foram conduzidos de forma miraculosa pelo mar Vermelho, enquanto os egípcios que os perseguiam se afogaram. O mar virou caminho para Israel e sepultura para o Egito. Isso era uma figura apropriada do nosso livramento em Cristo, que nos salva derrotando e destruindo os seus inimigos e os nossos. Os grandes milagres de Deus em favor deles mostravam o quanto eram preciosos para Ele e como estavam plenamente sob o seu cuidado.

Eles também possuíam sinais santos semelhantes aos nossos. Primeiro, todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar (1 Coríntios 10:2), ou seja, foram colocados sob a lei e a aliança de Moisés, assim como o batismo nos coloca sob a lei e a aliança de Cristo. Era um batismo em sentido simbólico. Segundo, todos comeram o mesmo alimento espiritual e beberam a mesma bebida espiritual que nós. O maná que comeram apontava para Cristo, o pão do céu, que dá vida eterna a todos os que o recebem.

A bebida deles vinha da rocha que fazia brotar água no deserto, e essa rocha, de certa forma, os acompanhava na caminhada. Essa rocha era Cristo, em sinal e figura. Ele é a rocha sobre a qual a igreja é edificada, e todos os crentes bebem dos rios que procedem dele e são refrigerados. Ela é chamada de rocha espiritual porque apontava para realidades espirituais. Esses eram grandes privilégios, e alguém poderia pensar que teriam sido suficientes para mantê-los santos e agradáveis a Deus.

Mas não foi assim. “Deus não se agradou da maior parte deles, pois foram prostrados no deserto” (1 Coríntios 10:5). Pessoas podem desfrutar de muitos e grandes privilégios espirituais neste mundo e, mesmo assim, perder a vida eterna. Muitos que foram “batizados em Moisés, na nuvem e no mar”, isto é, que viram nesses milagres a confirmação do chamado divino de Moisés, ainda assim caíram no deserto e nunca entraram na terra prometida. Ninguém deve descansar apenas em privilégios ou na profissão externa da verdade. Essas coisas, por si só, não garantem a felicidade celestial, nem impedem juízos nesta vida, se a realidade interior não estiver presente.