1 Crônicas 28:11 - Significado e aplicação

Quanto à ordem geral de Davi a seu filho para buscar ao Senhor e servi‑lo, a única regra era a lei de Deus, e nenhuma outra era necessária. Mas, quando se tratou de construir o templo, Davi precisou dar a Salomão três coisas: um modelo da construção, os materiais para as partes mais custosas e instruções sobre onde buscar ajuda para a realização da obra.

Primeiro, Davi lhe deu o desenho do templo, porque ele não se parecia com nenhum edifício que Salomão ou seus construtores já tivessem visto. Moisés recebeu no monte o modelo do tabernáculo (Hebreus 8:5), e Davi recebeu o modelo do templo pela mão direta de Deus, como é dito em (1 Crônicas 28:19). Esse modelo lhe foi dado por escrito, provavelmente por meio de um anjo, ou, ao menos, foi-lhe colocado na mente com tanta clareza que era como se estivesse escrito diante dele. O versículo 12 diz que ele tinha esse modelo pelo Espírito.

Não era lugar para confiar na devoção de Davi ou na sabedoria de Salomão. O templo tinha de ser uma coisa santa e uma figura de Cristo, portanto precisava de significado, além de beleza e utilidade. Era como um sinal sagrado, e por isso não podia ser deixado à imaginação humana. Tinha de ser edificado segundo a direção do próprio Deus. Cristo, o verdadeiro templo; a igreja, que é o templo do evangelho; e o céu, o templo eterno, são todos formados conforme o plano de Deus, estabelecido em sua sabedoria antes que o mundo existisse, para a sua glória e para o nosso bem.

Davi transmitiu esse modelo a Salomão para que ele soubesse o que preparar e tivesse um guia seguro. De modo semelhante, quando Cristo encarregou seus discípulos de edificarem a sua igreja, deu‑lhes um modelo claro e ordenou que seguissem somente o que ele mandara. O desenho incluía o alpendre, que se erguia mais alto que o restante, como uma torre; depois, os compartimentos principais, o Lugar Santo e o Santíssimo, bem como os aposentos laterais para tesouros, depósitos e outras câmaras. Incluía também a casa do propiciatório, o lugar em que Deus manifestava misericórdia, como indica o versículo 11.

Os átrios e os quartos ao redor deles também faziam parte do plano, pois ali se guardavam as coisas consagradas. O bispo Patrick entende que, entre essas coisas, estava o tabernáculo que Moisés havia levantado, com seus utensílios, que já não eram mais necessários. Se assim for, isso indicaria que, na plenitude dos tempos, todo o sistema mosaico, com seus ritos e cerimônias, seria posto de lado de maneira respeitosa, para que algo melhor ocupasse o seu lugar.

Davi também entregou a Salomão uma tabela com a divisão dos sacerdotes, os modelos dos utensílios de serviço e o desenho do “carro dos querubins”, conforme o versículo 18. Além dos dois querubins sobre o propiciatório, havia outros dois bem maiores no templo, com asas que se estendiam de parede a parede (1 Reis 6:23 e seguintes). Davi chamou isso de carro, porque os anjos são por vezes apresentados como o carro de Deus (Salmo 68:17).

Em segundo lugar, Davi providenciou os materiais para os itens mais ricos do templo. Pesou a quantidade exata de ouro e de prata para cada utensílio, para que nenhum fosse feito menor ou mais pobre do que o modelo exigia (versículo 14). No tabernáculo havia apenas um castiçal de ouro, mas no templo havia dez (1 Reis 7:49), além de castiçais de prata, que provavelmente eram menores, usados como lâmpadas de mão (versículo 15).

No tabernáculo havia apenas uma mesa, mas no templo havia dez outras para usos diversos, além de mesas de prata (2 Crônicas 4:8). Como o templo era bem maior do que o tabernáculo, pareceria vazio se não tivesse mobília suficiente. O ouro do altar de incenso é chamado de ouro purificado (versículo 18), isto é, ouro especialmente puro. Isso condizia com o significado do altar, pois ele apontava para a intercessão de Cristo, e nada é mais puro ou perfeito do que essa intercessão.

Em terceiro lugar, Davi indicou a Salomão onde buscar ajuda para essa grande tarefa. Ele não devia temer oposição, nem custo, nem trabalho, nem fracasso, nem a vergonha de começar e não terminar. Não devia se desanimar. Deus o ajudaria, e ele devia olhar primeiro para Deus (versículo 20). Davi falava por experiência própria: o Senhor Deus, a quem ele escolhera e servira, estivera com ele, o guiara e o fizera prosperar. Esse mesmo Deus estaria com Salomão, o dirigiria, o fortaleceria e faria a sua obra prosperar. Não o falharia nem o deixaria.

Podemos estar certos de que Deus, que apoiou nossos pais e os sustentou na obra de seu tempo, fará o mesmo por nós, se permanecermos fiéis. Esse foi o encorajamento dado a Josué (Josué 1:5), a Salomão e a todos os crentes (Hebreus 13:5): ele jamais nos deixará nem nos desamparará. Deus nunca abandona alguém a menos que essa pessoa primeiro o abandone.

Boas pessoas também ajudariam Salomão (versículo 21). Os sacerdotes e levitas o aconselhariam, e ele poderia consultá‑los. Havia também trabalhadores hábeis, dispostos a fazer a obra; e disposição aliada à habilidade são excelentes qualidades em um obreiro, sobretudo na construção do templo. Os príncipes e o povo não impediriam o trabalho, mas estariam prontos a seguir a liderança de Salomão e a ajudar em tudo. Uma boa obra tende a prosperar quando todos os envolvidos são sinceros, unidos e zelosos em cumprir a sua parte.