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1 Crônicas 20:1 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro

" No ano seguinte, na época em que os reis costumavam ir para a guerra, Joab, à frente de um poderoso exército, devastou a terra dos amonitas e foi sitiar Rabá. Joab conquistou Rabá e a destruiu. "

1 Crônicas 20:1

menu_book Versículo no contexto

1 No ano seguinte, na época em que os reis costumavam ir para a guerra, Joab, à frente de um poderoso exército, devastou a terra dos amonitas e foi sitiar Rabá. Joab conquistou Rabá e a destruiu.

2 Davi tirou a coroa da cabeça de seu rei, a qual pesava um talento de ouro. Ela era ornamentada com uma pedra preciosa e foi colocada na cabeça de Davi. Levou também muitos despojos da cidade.

3 Quanto ao povo que se encontrava ali, fez com que saísse e colocou-o em trabalhos com serras, picaretas de ferro e machados. Fez o mesmo com todas as cidades dos amonitas. Depois, Davi voltou para Jerusalém com todo o seu exército.

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auto_stories Comentário Bible Guided

A derrota do exército dos filhos de Amom e de seus aliados já havia sido descrita nos capítulos anteriores. Aqui se relata a queda de Rabá, a principal cidade do seu reino (1 Crônicas 20:1), a colocação da coroa do rei dos amonitas sobre a cabeça de Davi (1 Crônicas 20:2) e o tratamento severo dado ao povo em seguida (1 Crônicas 20:3). Um relato mais detalhado se encontra em (2 Samuel 11–12), e é impossível ler aquele texto sem lembrar a triste marca que ele registra: enquanto Joabe cercava Rabá, Davi caiu em seu grande pecado envolvendo Urias.

Chama atenção que o restante da história é repetido aqui, mas esse pecado não o é. Apenas uma breve insinuação aparece nas palavras entre parênteses: “porém Davi ficou em Jerusalém”. Se ele tivesse saído com o seu exército, teria estado longe daquela tentação. Em vez disso, cedendo à facilidade e ao conforto, caiu em impureza. O relato direto e claro do pecado de Davi, em outro lugar da Escritura, mostra a sinceridade e a confiabilidade dos escritores sagrados.

Ao mesmo tempo, o fato de o pecado não ser repetido aqui nos ensina algo importante. Mesmo quando há um motivo legítimo para mencionar as falhas de outra pessoa, não devemos ter prazer em repeti-las. Esse tipo de conversa deveria sempre nos causar incômodo. Pode ser que, por necessidade, certos fatos precisem ser trazidos à tona, mas não é algo em que devamos nos demorar de forma voluntária, assim como ninguém desejaria remexer em imundície. Se não podemos dizer nada de bom a respeito de certas pessoas ou ações, na maioria das vezes é melhor nada dizer.

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