2 Samuel 15:24 - Significado e aplicação

Aqui vemos, em primeiro lugar, a fidelidade dos sacerdotes e levitas, e como permaneceram firmes ao lado de Davi e de sua causa. Eles sabiam o quanto Davi os amava e respeitava seu ministério, mesmo com todas as falhas dele. A maneira de Absalão conquistar o povo não os influenciou, porque nele havia pouca verdadeira religião. Por isso Zadoque e Abiatar, os dois principais sacerdotes, junto com todos os levitas, estavam prontos para seguir com Davi, levando a arca, para que pudessem buscar a direção de Deus para ele (2 Samuel 15:24). Os que permanecem fiéis à arca nos tempos de prosperidade costumam encontrá-la fiel também nos tempos de aflição.

Davi antes desejara um lugar de descanso para a arca, e agora, se dependesse dos sacerdotes, a arca não descansaria até que Davi fosse restaurado ao seu descanso. Isso mostra o quanto os sacerdotes se importavam tanto com Davi como com a presença de Deus no meio do povo.

Em segundo lugar, Davi os manda de volta para a cidade (2 Samuel 15:25; 2 Samuel 15:26). Abiatar era o sumo sacerdote (1 Reis 2:35), e Zadoque servia com ele, ficando mais próximo da arca, enquanto Abiatar lidava com assuntos públicos (2 Samuel 15:24). Por isso Davi fala especialmente com Zadoque, e suas palavras revelam um homem que sofre, mas ainda se apega ao que é correto.

Primeiro, Davi está profundamente preocupado com a segurança da arca. Ele manda que a levem de volta à cidade e não a deixem exposta com ele. Parece entender que, embora Absalão fosse ímpio, não ousaria fazer mal à arca. O coração de Davi, como antes o de Eli, tremia pela arca de Deus. Isso revela um bom coração: é melhor nos preocuparmos mais com o bem da igreja do que com nosso próprio conforto, bens, reputação ou segurança, mesmo quando essas coisas estão em perigo (Salmo 137:6).

Segundo, Davi anseia voltar a adorar na casa de Deus. Ele considera um favor maior da parte de Deus rever a arca e o seu lugar de habitação do que retornar ao seu palácio ou ao trono. Pessoas piedosas medem suas bênçãos pelo quanto elas as ajudam a desfrutar da comunhão com Deus. Ezequias queria sua saúde restaurada justamente por isso: para poder subir à casa do Senhor (Isaías 38:22).

Terceiro, Davi se submete à vontade de Deus em meio a essa grande escuridão. Ele espera o melhor, confiando no favor de Deus como fonte de todo bem: se Deus lhe conceder isso, será restaurado como antes. Mas também se prepara para o pior. Se Deus disser: “Não tenho prazer em ti”, Davi reconhece que merece o desagrado divino e, em essência, declara: “Seja feita a vontade do Senhor”. Ele espera como um servo pronto para receber ordens e está disposto a deixar tudo inteiramente nas mãos de Deus. Essa é uma forma pacífica e sábia de falar do governo de Deus: não apenas dizer que Deus pode fazer o que quer, ou que tem o direito de fazer o que quer, mas que tudo o que Ele faz é bom e sábio. É tanto nosso dever quanto nosso bem aceitar de bom grado a vontade de Deus, venha o que vier. Para evitar murmurar diante do que acontece, devemos enxergar a mão de Deus em todos os eventos; e, para evitar temer o futuro, devemos lembrar que todos os eventos estão nas mãos de Deus.

Em terceiro lugar, Davi confia aos sacerdotes a tarefa de ajudar sua causa tanto quanto pudessem enquanto ele estivesse afastado. Ele chama Zadoque de “vidente” (2 Samuel 15:27), no sentido de um homem sábio e perspicaz, capaz de discernir o que estava acontecendo e o seu significado. Um amigo assim, que enxerga com clareza, valia mais do que muitos outros sem essa visão. Para manter contato com os sacerdotes, Davi combina que eles lhe enviem seus dois filhos, Aimaás e Jônatas, cuja posição poderia protegê-los, e cuja fidelidade e bom senso ele certamente já conhecia. Ele indica o lugar para onde deveriam mandar notícias. Ficaria acampado na planície do deserto até receber notícias, e então se moveria conforme o que lhe informassem e aconselhassem. Assim, os sacerdotes voltaram para a cidade e aguardaram os desdobramentos. Era triste ver um reino tão pacífico ser perturbado, quando príncipe e sacerdotes nutriam tanta afeição e confiança mútua.

Em quarto lugar, Davi e seus homens assumem uma aparência de profunda tristeza quando começam a subir o monte das Oliveiras (2 Samuel 15:30). Davi cobre a cabeça e o rosto em sinal de vergonha e dor, anda descalço como um prisioneiro ou escravo, e chora. Pode parecer estranho que um homem de tanta coragem chorasse de forma tão pública diante da ameaça de um inimigo distante, que ele talvez pudesse até derrotar. No entanto, essa tristeza condizia com o peso da situação. Seu próprio filho se voltara contra ele, e isso o feria profundamente. Aquele que procedera de suas entranhas, a quem ele havia carregado e amado, agora se levantava contra ele. Deus mesmo é apresentado como entristecido pelas rebeliões de seus filhos (Salmo 95:10), e até quebrantado pelos seus corações idólatras (Ezequiel 6:9).

Havia também ali um claro senso do desagrado de Deus nessa aflição. Isso tornava o sofrimento amargo e pesado (Lamentações 3:19). O pecado de Davi estava sempre diante dele (Salmo 51:3), mas agora lhe parecia especialmente evidente e tenebroso. Ele nunca chorara assim quando Saul o perseguia, mas uma consciência ferida torna qualquer provação muito mais difícil de suportar (Salmo 38:4).

Toda a sua gente chorava com ele. Foram tocados pela sua dor e dispostos a partilhá-la. Devemos chorar com os que choram, especialmente com aqueles que estão acima de nós e cujo caráter merece respeito. Se tal tristeza é vista numa árvore verde e viçosa, o que se deve esperar de uma árvore seca? Devemos também chorar com os que se afligem por causa do pecado. Quando Ezequias se humilhou por seu pecado, toda Jerusalém se uniu a ele (2 Crônicas 32:26). Se quisermos evitar sofrer com os pecadores no juízo, devemos estar dispostos a sofrer com eles no arrependimento.