2 Samuel 14:28 - Significado e aplicação

Absalão tinha ficado longe de seu sogro por três anos e, depois disso, passou mais dois anos como que prisioneiro em sua própria casa. Em ambas as situações, foi tratado melhor do que merecia. Ainda assim, seu coração não se humilhou. Seu orgulho não tinha sido quebrado, e, em vez de ser grato por ter a vida poupada, ele se sentia profundamente injustiçado por não ter sido plenamente restaurado ao seu lugar na corte.

Se Absalão tivesse realmente se arrependido de seu pecado, teria aceitado viver afastado dos prazeres da corte. Seu tempo em sua própria casa, especialmente em Jerusalém, a cidade santa, deveria ter lhe bastado. Se um homicida há de ser permitido viver, então ao menos deveria viver retirado, longe das honras públicas. Mas Absalão não suportou nem sequer essa disciplina, que já era tão justa e branda.

Ele queria ver o rosto do rei. Dizia ser por amor ao pai, mas na verdade queria uma oportunidade de substituí-lo. Ele não podia fazer mal a seu pai enquanto não voltasse a cair em seu favor; por isso, conquistar a reconciliação era o primeiro passo em seu plano. Essa “serpente” não podia tornar a atacar até ser aquecida outra vez no seio do pai.

Ele não conseguiu isso por meio de desculpas humildes ou promessas de mudança. Estranhamente, alcançou seu objetivo por meio de insultos e afrontas. Agindo com tamanha arrogância para com Joabe, o comandante do exército de Davi, forçou Joabe a interceder por ele. Mandou chamá-lo uma vez e outra, pedindo que viesse falar com ele, mas Joabe se recusou a vir (2 Samuel 14:29). Talvez Joabe sentisse que Absalão não lhe fora suficientemente grato por tê-lo trazido de volta a Jerusalém. Pessoas orgulhosas costumam tratar todo serviço recebido como se fosse algo que lhes é devido.

Poderia se pensar que, na situação em que estava, Absalão enviaria a Joabe uma mensagem amável e lhe ofereceria um rico presente. É o que normalmente se espera na corte. Em vez disso, Absalão mandou seus servos incendiarem o campo de cevada de Joabe (2 Samuel 14:30), uma das coisas mais odiosas que poderia ter feito. Sansão não imaginou ataque maior contra os filisteus do que queimar seus campos. É estranho que Absalão pensasse ganhar o apoio de Joabe ferindo-o dessa forma, ou que poderia conquistar o favor do rei e do povo exibindo tamanha maldade e hostilidade contra o bem comum, já que o fogo poderia se espalhar para as colheitas de outros.

Contudo, por esse meio ele trouxe Joabe à sua presença (2 Samuel 14:31). Nisso, podemos ver como Deus às vezes usa a aflição para aproximar aqueles que se mantiveram afastados. Pela lei, Absalão estava obrigado a ressarcir o prejuízo (Êxodo 22:6), mas não lemos que ele tenha oferecido reparação, nem que Joabe a tenha exigido. Joabe talvez tenha pensado que não poderia justificar o fato de se recusar a ir falar com ele, e Absalão talvez tenha julgado que conseguia justificar seu modo áspero de chamar a atenção de Joabe. Joabe também pode ter se assustado com a ousadia e o furor de Absalão e temido que ele já tivesse conquistado influência suficiente entre o povo para ousar quase qualquer coisa.

Assim, Joabe não apenas engoliu a afronta, como também foi ao rei interceder em favor de Absalão. Vê-se quanto algumas pessoas conseguem obter por meio de ameaças e de uma postura dura e intimidante.

Com essa mensagem orgulhosa, se é que pode ser chamada de mensagem, dirigida ao rei, Absalão reconquistou seu lugar na corte e teve acesso à presença do rei. Ou seja, foi restaurado ao favor público e à possibilidade de se aproximar, inclusive do círculo de conselheiros mais íntimos, como aqueles mencionados em (Ester 1:14).

Sua mensagem era altiva e exigente, indigna tanto de um filho quanto de um súdito (2 Samuel 14:32). Ele agiu como se a bondade que lhe fora demonstrada — trazendo-o de volta do exílio e restaurando-o à sua casa em Jerusalém — não valesse nada. Em essência, dizia: “Por que vim de Gesur?” Também negou sua própria culpa, que era tão evidente, e não admitiu ter feito mal algum. Assim, insinuava ter sido tratado com injustiça quando foi repreendido. Chegou até a pôr em questão a justiça do rei: “Mate-me ele, se há em mim iniquidade”, certo de que Davi o amava demais para fazê-lo.

Mesmo assim, com essa mensagem, conseguiu o que queria (2 Samuel 14:33). O profundo afeto de Davi por ele fez com que interpretasse tudo isso como respeito filial e forte desejo de reconciliação, quando tristemente significava o oposto. Isso mostra como pessoas sábias e piedosas podem ser enganadas pelos próprios filhos quando estes planejam o mal, sobretudo quando o amor se torna cego.

Absalão demonstrou submissão exterior, curvando-se com o rosto em terra, e Davi selou seu perdão com um beijo. Se o amor de um pai é capaz de receber de volta um filho que não se arrependeu de fato, não devem os pecadores arrependidos confiar na misericórdia de Deus, que é o Pai das misericórdias? Quando Efraim se lamenta de si mesmo, Deus prontamente responde com toda a ternura de um pai: “Não é Efraim para mim um filho precioso? Não é ele um menino amado?” (Jeremias 31:20).