2 Reis 19:1 - Significado e aplicacao

Quando o relato do discurso de Rabsaqué chegou a Ezequias, muitos esperariam que ele convocasse imediatamente um conselho de guerra. O próprio Rabsaqué provavelmente esperava isso. Ezequias já havia se aconselhado com seus príncipes e homens valentes antes do cerco (2 Crônicas 32:3), mas agora essa não era sua principal ajuda. Seu maior consolo era ter um Deus para quem se voltar, e esta passagem mostra o que se passou entre ele e Deus nesse momento de crise.

Em primeiro lugar, Ezequias sentiu profundamente a desonra feita a Deus pela blasfêmia de Rabsaqué. Quando ouviu o relato, ainda que pelas palavras de outros, rasgou as suas vestes e se cobriu de pano de saco, a veste áspera usada em luto e humilhação (2 Reis 19:1). O povo de Deus muitas vezes agia assim quando ouvia o nome do Senhor ser insultado, e nem mesmo os reis deviam considerar indigno de sua posição participar da dor pela honra ferida de Deus. As vestes reais não eram finas demais para ser rasgadas, nem a carne real nobre demais para ser coberta de pano de saco, quando Deus era zombado e Jerusalém estava em perigo.

O próprio Deus havia convocado esse tipo de tristeza e se desagradava daqueles que não a sentiam. Isaías já havia falado de pessoas que comiam e bebiam com alegria descuidada em um dia de angústia e confusão no vale da visão (2 Reis 19:5; Isaías 22:12-14). O rei estava vestido de pano de saco, mas muitos de seus súditos trajavam roupas macias. O conforto em que viviam mostrava a falta de preocupação com a desonra feita a Deus e com o perigo que ameaçava o seu povo.

Em segundo lugar, Ezequias subiu à casa do Senhor. Seguiu o exemplo do salmista que, perturbado pelo orgulho e aparente sucesso dos ímpios, entrou no santuário de Deus e então entendeu o fim deles (Salmo 73:17). Ele foi ao templo para meditar e orar, a fim de que seu espírito se acalmasse depois de tanta agitação. Não estava, em primeiro lugar, tentando descobrir como responder a Rabsaqué. Entregou o assunto a Deus. Na casa do Senhor encontrou descanso, segurança, sustento, direção e tudo de que precisava em Deus.

Quando os inimigos da igreja se tornam ousados e ameaçadores, é sábio e correto que o povo de Deus se volte para ele, recorra a ele e deixe a sua causa nas mãos dele.

Em terceiro lugar, Ezequias enviou mensageiros honrados ao profeta Isaías para pedir suas orações (2 Reis 19:2-4). Eliaquim e Sebna, que tinham ouvido as palavras de Rabsaqué, podiam expor bem o caso a Isaías e sensibilizá-lo quanto à gravidade da situação. Em tempos de angústia, os anciãos dos sacerdotes deviam orar pelo povo (Joel 2:17), mas eles também foram buscar as orações de Isaías, porque ele podia orar com maior poder e tinha maior acesso no céu. Os mensageiros iam vestidos de pano de saco porque representavam o rei, que também assim se trajava.

O pedido deles a Isaías foi simples: “Levanta a tua oração pelo remanescente que ficou.” Referiam-se a Judá, que agora era apenas um remanescente depois que as dez tribos haviam sido levadas cativas, e a Jerusalém, que também era só um remanescente, agora que as cidades fortificadas de Judá tinham caído. É bom e apropriado, quando estamos em aperto, pedir que outros orem por nós. Isso honra a Deus, honra a oração e honra nossos irmãos. Mas, ao pedir a outros que orem, não devemos pensar que isso nos dispensa de orar. Ezequias mandou buscar as orações de Isaías, mas também ele mesmo entrou na casa do Senhor para orar. Aqueles que nos trazem a palavra de Deus, em especial, devem ser solicitados a falar com Deus por nós. A respeito de Abraão, foi dito: “Ele é profeta, e rogará por ti” (Gênesis 20:7). O grande profeta é também o grande intercessor. Os que verdadeiramente elevam o coração em oração são os que mais provavelmente prevalecem diante de Deus. E quando a igreja de Deus é abatida ao máximo, restando apenas um remanescente e poucos amigos que a ajudem, é exatamente essa a hora de levantar oração por esse remanescente.

Ezequias e seus mensageiros colocaram duas coisas diante de Isaías. Primeiro, falaram do temor que tinham do inimigo (2 Reis 19:3). Rabsaqué era arrogante e insultuoso. Era um dia de repreensão e de blasfêmia. Eles estavam sendo desprezados, e Deus estava sendo desonrado. Isso tornava aquele um dia de angústia. Disseram que nunca tinham visto um rei e um reino tão insultados e pisados. Seus corações estavam esmagados pelo desprezo dos soberbos, e feria-os profundamente ouvir o inimigo zombar da sua confiança em Deus e praticamente dizer: “Onde está agora o seu Deus?” O pior era que não viam qualquer saída, nem como se socorrer ou escapar daquela vergonha. A causa deles era boa, o povo era fiel, mas estavam completamente em desvantagem. Eram como uma mulher em trabalho de parto cuja força se esgotou e não tem vigor para dar à luz. A necessidade era urgente, e estavam à beira de perecer.

Em segundo lugar, falaram da esperança que tinham em Deus. Olhavam para ele e dele dependiam para agir em favor deles. Uma só palavra vinda de Deus mudaria tudo e livraria o remanescente de afundar. Se ele apenas repreendesse as palavras de Rabsaqué, isto é, as desmentisse e envergonhasse o blasfemo (2 Reis 19:4), tudo estaria bem. Confiavam que ele o faria, não porque o merecessem, mas porque a própria honra de Deus estava em jogo. Rabsaqué havia insultado o Deus vivo, colocando-o no mesmo nível de ídolos mudos e surdos. Tinham razões para esperar um bom desfecho, porque podiam trazer Deus para o centro da contenda. Como diz o salmo: “Levanta-te, ó Deus, pleiteia a tua própria causa” (Salmo 74:22). Disseram a Isaías: “Ele é o Senhor teu Deus”, indicando que Isaías tinha um cuidado especial pela glória de Deus e um interesse particular no seu favor. Deus tinha ouvido as palavras blasfemas de Rabsaqué e, por isso, eles esperavam que também as repreendesse. Pediram a Isaías que os ajudasse a colocar o caso perante Deus e, então, estavam prontos para deixá-lo nas mãos dele.

Em quarto lugar, Deus enviou a Ezequias, por meio de Isaías, a mensagem de que mostraria a sua própria glória na destruição dos assírios. Ezequias não havia recorrido a Isaías para perguntar qual seria o resultado, como alguns faziam ao consultar profetas, dizendo: “Sararei?” ou algo semelhante. Ele procurou Isaías porque queria ajuda para cumprir o seu dever. Como essa era a sua preocupação, Deus respondeu mostrando-lhe qual seria o desfecho, como recompensa pelo seu cuidado em fazer o que era certo (2 Reis 19:6-7). Deus, primeiro, tomou a causa para si: “Eles blasfemaram de mim.” Depois animou o coração assustado de Ezequias: “Não temas por causa das palavras que ouviste.” Eram apenas palavras, ainda que orgulhosas e inflamadas, e palavras são apenas vento.

Ele prometeu atemorizar o rei da Assíria mais do que Rabsaqué havia atemorizado Ezequias. “Porei nele um espírito”, isto é, aquele sopro mortal que destruiria o seu exército, “e ele ouvirá um rumor, e voltará para a sua terra; e fá-lo-ei cair morto à espada na sua terra.” Esse breve aviso, saído da boca do próprio Deus, executaria o seu juízo, enquanto todas as ameaças impotentes que saíram da boca de Rabsaqué se dissipariam no ar.