2 Reis 13:20 - Significado e aplicação

Devemos prestar atenção aqui em duas coisas: o sepulcro de Eliseu e as vitórias de Jeoás.

Primeiro, Eliseu foi sepultado depois de uma vida longa e abençoada. O que acontece em seguida mostra, de certo modo, o poder que sua vida exercia em reter o juízo. Assim que ele morreu, tropas de moabitas começaram a invadir a terra. Não eram grandes exércitos em guerra aberta, mas bandos que vagavam saqueando, atacando de surpresa, matando e roubando. Deus tem muitos modos de castigar um povo que continua a provocá‑lo. O rei se preocupava apenas com os sírios, mas agora quem vinha eram os moabitas. As aflições muitas vezes surgem justamente de onde menos esperamos. O fato de isso ser mencionado logo após a morte de Eliseu sugere que, quando Deus remove seus profetas fiéis, isso pode ser sinal de que o juízo está próximo. Quando os embaixadores são chamados de volta, é possível que logo em seguida venham mensageiros de guerra.

Em seguida, o corpo morto de Eliseu manifestou grande poder ao comunicar vida a outro corpo morto (2 Reis 13:21). Esse milagre é contado de forma muito breve, mas serviu como forte prova de que Eliseu foi realmente enviado por Deus e de que todas as suas profecias eram dignas de confiança. Ele também aponta com clareza para a vida depois desta vida. Quando Eliseu morreu, isso não foi o fim dele, pois um morto não poderia fazer tal coisa. Pelo que aconteceu, podemos concluir que ele continuava a existir. Ficou evidente que o Senhor ainda era o Deus de Eliseu, e, portanto, Eliseu ainda vivia, pois Deus não é Deus de mortos, mas de vivos. Esse episódio também pode apontar para Cristo, por cuja morte e sepultamento a sepultura se torna, para todos os crentes, um caminho seguro e bem‑aventurado para a vida. Ao mesmo tempo, dava a entender que, embora Eliseu estivesse morto e as esperanças de Israel parecessem totalmente perdidas, ainda assim se levantariam de novo por causa das promessas dadas por Deus por meio de seu profeta.

Alguns homens levavam um morto para ser sepultado. Quando viram ao longe um bando de moabitas, ficaram com medo de prosseguir e colocaram o corpo no lugar mais próximo que encontraram, que por providência divina era a sepultura de Eliseu. Quando o morto tocou os ossos de Eliseu, reviveu e provavelmente voltou para casa junto com os que o levavam. Josefo conta a história de outro modo, dizendo que ladrões roubaram e mataram um viajante e lançaram o corpo na sepultura de Eliseu, onde reviveu imediatamente. Elias foi honrado no momento de sua partida; Eliseu foi honrado depois de sua partida. Deus concede honra como lhe agrada, mas de um jeito ou de outro todos os santos serão gloriosos ao final (Isaías 11:10). É algo valioso estar perto dos santos e ter nossa sorte associada à deles, tanto na vida quanto na morte.

Depois disso, vemos a espada de Jeoás, rei de Israel, e constatamos que foi bem‑sucedida contra os sírios. A razão de seu êxito foi o favor de Deus (2 Reis 13:23). O Senhor foi gracioso para com eles, compadeceu‑se da miséria deles e olhou para eles com benevolência. Essas diferentes expressões apontam basicamente para a mesma realidade e nos convidam a notar e admirar os triunfos da bondade de Deus em salvar um povo tão provocador. Foi por causa das misericórdias do Senhor que eles não foram destruídos, pois ele ainda não quis destruí‑los. Deus sabia que no fim eles se arruinariam a si mesmos, mas, por ora, lhes concedeu tempo e oportunidade para se arrependerem. A demora de Deus em punir pecadores deve ser entendida como misericórdia, e não como fraqueza em sua justiça.

O resultado do sucesso de Jeoás foi benéfico para Israel. Ele reconquistou de Ben-Hadade as cidades de Israel que os sírios retinham (2 Reis 13:25). Isso trouxe alívio para as próprias cidades, que foram libertas da opressão, e fortaleceu todo o reino, que se tornou mais sólido ao recuperar esses lugares. Jeoás derrotou os sírios três vezes, exatamente como havia ferido o chão três vezes com as flechas, e então suas vitórias cessaram. Muitos, mais tarde, já se arrependeram, quando era tarde demais, tanto de sua falta de confiança quanto da pequenez de seus desejos.