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1 Tessalonicenses 2:13 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" Por isso também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade), como palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes. "

1 Tessalonicenses 2:13

menu_book Versículo no contexto

11 Assim como bem sabeis de que modo vos exortávamos e consolávamos e testemunhávamos, a cada um de vós, como o pai a seus filhos;

12 Para que vos conduzísseis dignamente para com Deus, que vos chama para o seu reino e glória.

13 Por isso também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade), como palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes.

14 Porque vós, irmãos, haveis sido feitos imitadores das igrejas de Deus que na Judéia estão em Jesus Cristo; porquanto também padecestes de vossos próprios concidadãos o mesmo que os judeus lhes fizeram a eles,

15 Os quais também mataram o Senhor Jesus e os seus próprios profetas, e nos têm perseguido; e não agradam a Deus, e são contrários a todos os homens,

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auto_stories Comentário Bible Guided

Aqui Paulo destaca o êxito do seu ministério entre os tessalonicenses. Ele começa mostrando isso pela maneira como eles receberam a palavra de Deus. Quando ouviram a mensagem dos apóstolos, não a trataram como simples opinião humana, mas a acolheram como aquilo que de fato é: a Palavra de Deus. O evangelho é anunciado por pessoas como nós, com fraquezas e limitações, mas a mensagem em si vem de Deus.

Por isso é errado apresentar nossas próprias ideias ou ordens como se fossem palavra de Deus. Também é errado ouvir a pregação apenas para apreciar a habilidade humana: a eloquência, o estilo ou o tom de voz. Quando ouvimos as Escrituras, devemos recebê‑las como a própria palavra de Deus, com a honra que cabe à sua santidade, sabedoria, verdade e bondade. As palavras humanas passam, e as pessoas podem errar ou ser pouco confiáveis, mas a palavra de Deus é santa, sábia, justa e fiel, e permanece para sempre.

Paulo também diz que essa palavra operou poderosamente na vida dos que creram. Aqueles que a recebem pela fé descobrem que ela é boa e proveitosa. Ela converte a alma, ilumina o entendimento e traz alegria ao coração (Salmo 19:1-14). A ação interior da Escritura no coração de uma pessoa é uma forte prova, para essa própria pessoa, de que a Bíblia vem de Deus, ainda que isso nem sempre convença quem ainda não experimentou essa obra.

Em seguida, ele dá graças pelos bons resultados da sua pregação. Era sempre motivo de gratidão o fato de Deus tê‑lo considerado fiel e ter tornado frutífero o seu ministério. Paulo parecia nunca achar que já tinha agradecido o bastante por essa misericórdia. O sucesso na pregação não era algo que ele reivindicasse para si, mas algo que o movia a louvar a Deus sem cessar.

Essa mesma palavra também operou na vida dos tessalonicenses. Ela os tornou exemplos para outros na fé e nas boas obras, e também os fortaleceu para suportar o sofrimento com paciência. Eles se tornaram seguidores das igrejas de Deus na Judeia, os crentes que viviam na terra dos judeus, e sofreram do mesmo modo que aquelas igrejas haviam sofrido (1 Tessalonicenses 2:14). Esse é um sinal da vida cristã: se somos chamados a sofrer, apenas seguimos o caminho percorrido antes pelo povo de Deus (Mateus 5:12).

Paulo observa que as igrejas da Judeia foram as primeiras a ouvir o evangelho e as primeiras a sofrer por causa dele. Os judeus estavam entre os mais amargos inimigos do cristianismo, e sentiam especial raiva de seus próprios compatriotas que se tornavam cristãos. Um ódio religioso intenso pode pôr vizinhos e até familiares uns contra os outros, rompendo vínculos naturais e desobedecendo aos mandamentos de Deus. Cidade após cidade, os judeus incitavam o povo contra os apóstolos. Em Tessalônica, os judeus incrédulos ficaram cheios de inveja, reuniram homens turbulentos e lançaram a cidade inteira em confusão (Atos 17:5).

Paulo então descreve esses judeus incrédulos, de modo forte o bastante para explicar por que o juízo de Deus vinha sobre eles (1 Tessalonicenses 2:15). Eles mataram o Senhor Jesus, chegando a clamar que o sangue dele caísse sobre eles e sobre seus filhos. Também mataram seus próprios profetas, como seus pais haviam feito antes, revelando uma longa história de perseguição. Perseguiram e maltrataram também os apóstolos, o que não deveria surpreender, já que tinham sido capazes de matar o próprio Senhor Jesus.

Ele acrescenta que eles não agradavam a Deus. Tinham perdido o verdadeiro senso de religião e de dever para com ele. Era um terrível engano pensar que estavam servindo a Deus ao matar os servos de Deus. Assassinato e perseguição são coisas que Deus detesta, e nenhuma alegação de religiosidade pode torná‑las justas. Paulo também diz que eles eram contrários a todos os homens. Seu espírito era distorcido e contrário à razão, à bondade humana e ao bem de todos.

Por fim, manifestaram ódio amargo contra os gentios, os não judeus, porque não queriam que estes ouvissem o evangelho e fossem salvos. Resistiram aos apóstolos quando a mensagem foi anunciada aos gentios. A verdade salvadora de Deus havia sido confiada por muito tempo, de modo especial, aos judeus, e eles tinham ciúmes de que outros participassem dela. Nada os irritava mais do que ouvir que a salvação também era para os gentios. Esse tipo de resistência apenas enchia a medida completa dos seus pecados, e a ira acabou vindo sobre eles. Com o tempo, Jerusalém foi destruída, e a nação judaica foi abatida pelos romanos. Quando uma pessoa ou um povo enche a medida do seu pecado e persiste até o fim, o juízo vem em seguida.

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