1 Samuel 28:15 - Significado e aplicação

Aqui vemos o encontro entre Saul e Satanás. Saul foi disfarçado (1 Samuel 28:8), mas Satanás logo o reconheceu (1 Samuel 28:12). Satanás também vem disfarçado, aqui na forma do manto de Samuel, e Saul não consegue perceber quem realmente está diante dele. Isso mostra o perigo que enfrentamos quando lutamos contra as potestades das trevas neste mundo. Elas nos conhecem bem, enquanto nós muitas vezes somos cegos para seus enganos e mentiras.

O espírito, fingindo ser Samuel, pergunta por que Saul o fez subir, dizendo: “Por que me inquietaste, fazendo-me subir?” (1 Samuel 28:15). Isso é dito, para nosso proveito, para entendermos que era um espírito maligno falando e se passando por Samuel. Como observa o bispo Patrick, feiticeiros não têm poder para perturbar o descanso dos justos nem para chamá-los de volta quando quiserem, e o verdadeiro Samuel jamais admitiria que a magia tivesse tal poder. Mas, para Saul, isso foi uma armadilha muito bem montada por Satanás, destinada a levá‑lo a honrar aquele espírito, crer na adivinhação e permanecer preso ao lado do diabo.

Saul então despeja sua angústia diante daquele falso Samuel, pensando estar falando com o verdadeiro. É uma queixa cheia de tristeza: “Estou muito angustiado e não sei o que fazer. Os filisteus pelejam contra mim, mas estaria bem se ainda tivesse o sinal de que Deus está comigo. Porém Deus se desviou de mim.” Saul não reclamou do silêncio de Deus até que veio a aflição. Quando os filisteus se levantaram contra ele, só então ele lamentou a partida de Deus.

Ele não havia buscado o Senhor nos dias de bonança, e agora, na angústia, se aborrece porque Deus não lhe responde. Nem sonhos nem profetas lhe trazem resposta; Deus não fala com ele nem diretamente, nem por meio de seus mensageiros. Mas Saul não fala como um penitente que reconhece a justiça de Deus. Fala como um homem irado, que se volta contra Deus e se afasta ainda mais dEle. “Por isso te chamei a ti”, ele diz, como se Samuel, servo de Deus, pudesse socorrer aquele a quem Deus havia rejeitado, ou como se um profeta morto pudesse ajudá‑lo mais do que os profetas vivos.

Isso faz parecer que, no fundo, Saul desejava mesmo encontrar‑se com o diabo, ainda que usasse externamente o nome de Samuel. Ele queria um conselho que não viesse de Deus, o que significa que o buscava no rival de Deus. Na prática, ele diz: “Se o céu não me ajudar, eu me voltarei para o inferno.” Esse é o caminho amargo de um coração que fechou a porta para Deus.

O espírito maligno, falando vestido com as “roupas” de Samuel, dá a Saul um consolo totalmente frio, claramente planejado para empurrá‑lo ao desespero e à autodestruição. Se fosse realmente Samuel, teria chamado Saul ao arrependimento, à reconciliação com Deus e ao chamado de Davi de volta do exílio. Então poderia dizer que ainda havia lugar para misericórdia. Em vez disso, o espírito apresenta a situação de Saul como irremediável, à semelhança do que Satanás fez com Judas: primeiro o tenta a trair seu Mestre, depois o atormenta até que ele se enforque.

Primeiro, o espírito relembra a miséria presente de Saul (1 Samuel 28:16). Afirma que Deus não apenas se retirou de Saul, mas se fez seu inimigo. Logo, Saul não deveria esperar nenhuma resposta consoladora dEle. Em outras palavras, como poderia esse que fala ser amigo de Saul ou dar‑lhe bom conselho, se o próprio Deus o tinha abandonado?

Em segundo lugar, o espírito menciona a unção de Davi como rei (1 Samuel 28:17). Isso deve ter ferido Saul no ponto mais sensível. Nada poderia irritá‑lo mais do que ouvir que Davi fora escolhido para o trono. Nada é dito que amacie o coração de Saul em relação a Davi; tudo na mensagem parece alargar ainda mais o abismo entre eles. Contudo, para manter o disfarce, o espírito afirma que é Deus quem está falando por meio dele. O diabo sabe como soar religioso. Ele consegue até ensinar falsos mestres a falarem como apóstolos de Cristo e a imitarem a sua linguagem. Aqueles que usam feitiços, simpatias e encantamentos, e os defendem dizendo que contêm apenas coisas boas, deveriam lembrar que o diabo também é capaz de usar boas palavras, enquanto esconde um propósito cruel.

Em terceiro lugar, o espírito relembra a desobediência de Saul ao não destruir completamente os amalequitas (1 Samuel 28:18). Satanás um dia ajudara Saul a desculpar esse pecado, quando Samuel tentava conduzi‑lo ao arrependimento. Agora Satanás traz o mesmo pecado à tona para lançá‑lo no desespero quanto à misericórdia de Deus. Veja o que ganham os que dão ouvidos às tentações de Satanás: no fim, ele mesmo os acusará e zombará deles. E veja como se parecem com ele aqueles que levam outros ao mal e depois os culpam por isso.

Em quarto lugar, o espírito prediz a próxima ruína de Saul (1 Samuel 28:19). Primeiro, o exército de Saul será derrotado pelos filisteus. Isso é repetido duas vezes: “O Senhor entregará Israel nas mãos dos filisteus.” O espírito podia prever isso observando a força superior dos filisteus, a fraqueza de Israel, o medo de Saul e, sobretudo, a retirada de Deus deles. Ainda assim, para soar como profeta, ele atribui cuidadosamente tudo a Deus, dizendo: “O Senhor fará isto.”

Depois ele declara que Saul e seus filhos morrerão na batalha: “Amanhã”, isto é, em breve; e, se isso aconteceu depois da meia‑noite, pode significar literalmente o dia seguinte, já iniciado. “Tu e teus filhos estareis comigo”, isto é, no estado dos mortos, separados do corpo. Se fosse realmente Samuel, ele não poderia saber disso a não ser que Deus lhe tivesse revelado. Contudo, mesmo por meio de um espírito maligno, Deus podia anunciar tal coisa. Vemos algo semelhante com Acabe, quando um espírito maligno predisse sua queda em Ramote-Gileade e cooperou para que ela se cumprisse (1 Reis 22:20 e seguintes). Talvez esse espírito também, com a permissão de Deus, tenha agido na destruição de Saul. Aquele espírito adulou Acabe, mas aterrorizou Saul, e ambos foram abatidos. Tal é a miséria dos que se encontram sob o domínio de Satanás: quer ele urre, quer ele adule, não há paz para eles (Provérbios 29:9).