1 Samuel 24:9 - Significado e aplicacao

O discurso de Davi a Saul é caloroso e comovente. Ele procura mostrar a Saul quanto mal ele está fazendo ao persegui‑lo, e também ganhar o rei de volta para a paz. Davi fala com respeito, mas também fala com franqueza.

Ele chama Saul de “pai” porque Saul era o rei de Israel, o pai da nação, e também seu sogro. De um pai, espera‑se compaixão e um julgamento justo. É contrário à natureza um governante tentar destruir um súdito leal, assim como é contrário à natureza um pai arruinar os próprios filhos.

Davi então coloca a culpa do furor de Saul em maus conselheiros: “Por que dás ouvidos às palavras dos homens?” (1 Samuel 24:9). É apropriado, quando um rei faz o que é errado, considerar a responsabilidade daqueles ao seu redor que o empurraram para isso ou deixaram de o advertir. Davi tinha todo motivo para pensar que Saul agia por inveja e ódio, mas caridosamente supõe que outros o podem ter enganado e feito com que pensasse que Davi era seu inimigo.

Satanás, o grande acusador do povo de Deus, ainda age por meio de auxiliares em muitos lugares, especialmente em tribunais e centros de poder. Essas pessoas costumam apresentar o povo de Deus como inimigo dos governantes e ameaça para a nação. Assim, alimentam o ódio público contra eles, como se fossem feras a serem caçadas.

Davi também declara solenemente sua inocência. Ele afirma que não há maldade nem traição em suas mãos, isto é, que não cometeu crime algum contra Saul, nem nutre intenção de lhe causar dano. Ele não está fingindo que nunca pecou em nada, mas apenas que não pecou contra Saul. Mesmo assim, Saul está caçando a sua vida.

Talvez tenha sido nessa ocasião que Davi compôs o Salmo 7, a respeito de Cuxe, o benjamita, que alguns entendem ser Saul. Nesse salmo, Davi recorre a Deus e diz que, se houver injustiça em suas mãos, então que o inimigo o persiga e o alcance. Ele também declara, no meio dessa oração, que livrou aquele que era seu inimigo sem motivo.

Em seguida, Davi apresenta uma prova clara de que a acusação de Saul era falsa. Ele diz: “Vê aqui a orla do teu manto” (1 Samuel 24:11). Aquele pedaço de tecido é uma testemunha justa. Se Davi tivesse intenção de fazer mal a Saul, poderia ter tirado sua cabeça com a mesma facilidade com que cortou a orla do manto.

Ele acrescenta que a providência de Deus lhe tinha dado a oportunidade de matar Saul. O Senhor entregara Saul em suas mãos de modo surpreendente. Muitos teriam interpretado isso como sinal de que Deus queria que Saul fosse abatido ali mesmo. O próprio Saul já tinha falado desse jeito quando Davi teve uma vantagem bem menor sobre ele (1 Samuel 23:7). Davi não agiu assim.

Outros homens ao redor de Davi o incentivaram a matar Saul. Ele acabara de culpar Saul por dar ouvidos às palavras dos homens, e com razão, porque, se Davi tivesse seguido esse conselho, Saul não estaria vivo. Mas Davi não os escutou. Ele foi contido, não por medo dos soldados de Saul, mas por temor a Deus.

Davi afirma que Saul é seu senhor e o ungido do Senhor, o rei escolhido e separado por Deus. Por isso, Davi entende que lhe deve lealdade e proteção. Em resumo, ele diz: “Não levantarei minha mão contra ele.” Ele exercia tal domínio próprio que nem mesmo uma forte ira conseguiu derrubar seu senso de dever.

Davi também declara que não será o próprio vingador. Ele entrega o juízo ao Senhor: “O Senhor, porém, me vingará de ti”, isto é, que Deus o livre da mão de Saul, “porém a minha mão não será contra ti” (1 Samuel 24:12). Em seguida, ele acrescenta um antigo provérbio: “Dos ímpios procede a impiedade” (1 Samuel 24:13).

Esse provérbio pode significar que os ímpios muitas vezes acabam se destruindo. O próprio mal que praticam recai sobre eles, e assim promovem a própria queda. Nesse sentido, é um bom motivo para Davi não tocar em Saul. Também pode significar que pessoas más praticam coisas más, porque suas ações combinam com o que são em seu interior. Se Davi fosse o homem perverso que Saul dizia, teria cometido um ato tão perverso. Mas ele não o faria, porque temia a Deus.

Isso também ensina que, quando pessoas más nos ferem, não devemos nos surpreender. Quem se deita entre espinhos deve esperar ser arranhado. Ainda assim, não devemos responder ao mal com o mal. Embora a impiedade proceda dos ímpios, não deve proceder de nós em forma de vingança. Se um cão late para uma ovelha, a ovelha não late de volta.

Por fim, Davi tenta mostrar a Saul como é indigno de um grande rei perseguir alguém tão pequeno e indefeso. Ele pergunta: “Após quem saiu o rei de Israel? A quem persegues? A um cão morto? A uma pulga?” (1 Samuel 24:14). É abaixo da honra de Saul caçar um homem que não é páreo para ele, um antigo servo, um simples pastor de nascimento, agora um exilado errante. Davi não está tentando resistir a Saul, e derrotá‑lo não traria glória alguma ao rei.

Davi chega a falar de si mesmo como um cão morto, e Mefibosete, filho de Jônatas, mais tarde usará essa mesma linguagem humilde a seu respeito (2 Samuel 9:8). Se Saul tivesse alguma generosidade, essa humildade deveria tê‑lo comovido. Basta a um leão ter abatido sua presa uma vez. Que honra há em pisar um cão morto? Que prazer pode haver em perseguir uma pulga, sobretudo para um rei? Davi via que Saul não tinha mais razão para temê‑lo do que para temer a picada de uma pulga.

Ele invoca Deus repetidas vezes como o Juiz justo (1 Samuel 24:12, 1 Samuel 24:15): “O Senhor julgue entre mim e ti.” A justiça de Deus é o abrigo e o consolo das pessoas inocentes que estão sendo maltratadas. Se outros nos fizerem mal, Deus porá tudo em ordem, o mais tardar no grande dia do juízo. Davi entrega sua causa a Deus e se contenta em esperar o tempo certo para que Deus o defenda.