1 Samuel 18:6 - Significado e aplicação

As dificuldades de Davi começam aqui, logo depois de suas vitórias. Isso mostra como a glória deste mundo é vazia: muitas vezes ela logo se transforma em sofrimento.

O povo simples exaltou Davi além da medida. Algum tempo depois da vitória, Saul passava em triunfo pelas cidades vizinhas de Israel para receber homenagens públicas. Quando ele entrava numa cidade, as mulheres saíam primeiro para honrá‑lo, como era costume nessas celebrações (1 Samuel 18:6). Elas cantavam uma canção de dança, provavelmente composta por algum poeta que admirava a coragem de Davi mais do que convinha. A canção dizia que Saul ferira milhares, e Davi, dezenas de milhares. Moisés, de modo parecido, já havia feito uma distinção numérica entre Efraim e Manassés (Deuteronômio 33:17).

Isso perturbou profundamente Saul e o encheu de inveja de Davi (1 Samuel 18:8-9). Ele deveria ter entendido que a canção se referia apenas àquela batalha recente e não pretendia diminuir as vitórias anteriores de Saul. Naquele combate, de fato, Davi, ao derrubar Golias, atingiu em essência os filisteus, porque desarticulou o exército deles e levou à derrota geral. Assim, o povo apenas atribuía a Davi a honra que, de certo modo, ele realmente merecia.

É possível que o autor da canção estivesse apenas usando liberdade poética, sem intenção de comparar Saul e Davi de maneira ofensiva. E, mesmo que tivesse essa intenção, um rei deveria ser grande o suficiente para passar por cima de uma pequena afronta, ainda mais quando a intenção pública era de celebração. Mas Saul se enfureceu e começou a enxergar traição em tudo aquilo. Pensou: “O que mais lhe falta, senão o reino?” A partir daí passou a olhar Davi com ciúmes, e aquele antigo afeto caloroso esfriou (1 Samuel 18:9).

Os orgulhosos não suportam ouvir elogios dirigidos a outra pessoa. Sentem que qualquer honra dada a outro lhes rouba algo. Uma reação desproporcional a pequenas ofensas costuma ser sinal de que o Espírito de Deus já se retirou de alguém. Essas pessoas se tornam desconfiadas, melindrosas e duras. A sabedoria que vem do alto produz um caráter bem diferente.

Na sua ira, Saul tentou matar Davi (1 Samuel 18:10-11). O ciúme é uma forma violenta de furor, e levou Saul ao desespero de querer tirar Davi do caminho. No dia seguinte, depois de o ódio ter criado raiz, o espírito mau da parte de Deus, que já o atormentara antes, voltou a agir sobre ele. Quem se entrega à inveja e à amargura abre espaço para o diabo e convida males ainda piores a retornarem. Onde a inveja domina, há confusão.

Saul começou a agir como se estivesse em transe religioso. O texto diz que ele “profetizava no meio da casa”, isto é, assumiu a postura de um profeta e manteve bem essa aparência, o suficiente para atrair Davi a uma situação de perigo. Queria que Davi se sentisse seguro e baixasse a guarda. Talvez pensasse até em culpar, se matasse Davi, algum tipo de impulso divino, atribuindo tudo ao espírito sob o qual fingia estar. Mas, na verdade, quem o movia era um furor infernal.

Davi, embora agora elevado a uma posição muito mais alta, não julgou indigno voltar a servir seu senhor tocando harpa. Ele tocava “como de costume”. Ninguém deve considerar um serviço pequeno demais quando é uma oportunidade de fazer o bem ou de ajudar aqueles a quem está obrigado a servir.

Saul então aproveitou a ocasião para atentar contra a vida de Davi. Uma arma na mão de um louco é perigosa, sobretudo se esse louco estiver tomado de maldade. Saul segurava uma lança e a arremessou contra Davi, procurando, não apenas num ímpeto momentâneo, mas deliberadamente, pregá‑lo na parede. Mais tarde, Davi fala de inimigos que o odeiam com ódio cruel (Salmo 25:19). Para a maldade, nenhuma vida é preciosa demais para ser sacrificada.

Se a gratidão pelos grandes serviços que Davi prestara à nação não foi suficiente para acalmar Saul, ele ao menos deveria ter se lembrado da bondade que Davi lhe fazia naquele exato momento. Ninguém mais era capaz de aliviar o seu tormento como Davi. Estão realmente sob influência diabólica aqueles que pagam o bem com o mal. Compare Davi, com a harpa na mão, procurando servir Saul, com Saul, com a lança na mão, tentando matar Davi. Aí se vê a mansidão e a utilidade do povo de Deus perseguido, e a brutalidade dos que se opõem a ele. “Os sanguinários aborrecem o sincero, mas os justos procuram o seu bem” (Provérbios 29:10).

Davi escapou do golpe duas vezes, aqui e depois ainda (compare 1 Samuel 19:10). Ele não lançou a lança de volta, nem feriu Saul em resposta. Retirou‑se para preservar a própria vida. Tinha força, coragem e até certo direito para resistir e vingar‑se, mas limitou‑se a proteger‑se, afastando‑se do perigo.

Certamente Davi vigiava com atenção a mão de Saul e a lança que ela empunhava, e fugiu dela com a mesma coragem com que antes correra em direção a Golias. Ainda assim, sua segurança deve ser atribuída, acima de tudo, ao cuidado vigilante de Deus. Deus guardou seu servo da espada assassina, e esse livramento tão estreito mostrava que Davi estava sendo preservado para algo maior.