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1 Reis 5:10 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" Assim deu Hirão a Salomão madeira de cedro e madeira de cipreste, conforme a toda a sua vontade. "

1 Reis 5:10

menu_book Versículo no contexto

8 E enviou Hirão a Salomão, dizendo: Ouvi o que me mandaste dizer. Eu farei toda a tua vontade acerca das madeiras de cedro e de cipreste.

9 Os meus servos as levarão desde o Líbano até ao mar, e eu as farei conduzir em jangadas pelo mar até ao lugar que me designares, e ali as desamarrarei; e tu as tomarás; tu também farás a minha vontade, dando sustento à minha casa.

10 Assim deu Hirão a Salomão madeira de cedro e madeira de cipreste, conforme a toda a sua vontade.

11 E Salomão deu a Hirão vinte mil coros de trigo, para sustento da sua casa, e vinte coros de azeite batido; isto dava Salomão a Hirão anualmente.

12 Deu, pois, o Senhor a Salomão sabedoria, como lhe tinha falado; e houve paz entre Hirão e Salomão, e ambos fizeram acordo.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Aqui vemos, em primeiro lugar, o acordo entre Salomão e Hirão sendo cumprido por ambas as partes. Hirão entregou a madeira a Salomão exatamente como havia prometido (1 Reis 5:10). As árvores pertenciam a Salomão, mas o trabalho realizado nelas tornou o presente mais valioso do que a madeira bruta, por isso se diz que Hirão “deu” as árvores. Salomão, por sua vez, deu a Hirão o cereal que lhe havia prometido (1 Reis 5:11). Em qualquer negócio, a justiça deve ser mantida de ambos os lados, como ensina (Deuteronômio 16:20).

Também vemos a amizade entre eles ser fortalecida por essa troca. Deus deu sabedoria a Salomão (1 Reis 5:12), e isso era melhor do que qualquer coisa que Hirão pudesse lhe oferecer. Contudo, essa sabedoria ajudou Salomão a usar bem a bondade de Hirão, e fez com que Hirão amasse ainda mais a Salomão. Assim, o afeto mútuo entre eles se transformou numa aliança duradoura. É prudente firmar e fortalecer amizades com pessoas que se mostram honestas e justas, pois novos amigos nem sempre se revelam tão constantes e bondosos quanto os antigos.

Em seguida, vem a descrição dos trabalhadores que Salomão usou para preparar os materiais do templo. Alguns eram israelitas e faziam o trabalho mais leve e mais honroso, como o corte das árvores e o esquadrejamento da madeira, junto com os servos de Hirão. Salomão separou 30.000 homens para esse serviço, mas apenas 10.000 trabalhavam por vez, de modo que cada turma servia um mês e depois tinha dois meses de descanso, tanto para se refazer das fadigas quanto para cuidar de suas casas (1 Reis 5:13-14). Mesmo na obra do templo, Salomão cuidou para que eles não fossem sobrecarregados. Aqueles que têm autoridade devem lembrar que seus servos também precisam de descanso.

Outros trabalhadores eram cativos de outras nações e foram destinados às tarefas mais pesadas, como carregar cargas e cortar pedras (1 Reis 5:15). Não é dito que esses trabalhadores tivessem os mesmos períodos de descanso, pois permaneciam em serviço como cativos. Havia também oficiais e supervisores, 3.300 homens que comandavam os trabalhadores (1 Reis 5:16). Eles eram tão necessários em seu posto quanto os operários em suas funções. Eram precisas muitas mãos e muitos olhos, pois esses preparativos não eram apenas para o templo, mas também para outras construções de Salomão em Jerusalém, na floresta do Líbano e em outras partes do seu reino, como se vê depois em (1 Reis 9:17-19). O próprio Salomão fala dessas grandes obras em (Eclesiastes 2:4), onde diz que fez para si grandes realizações.

Por fim, o fundamento do templo foi lançado, e era essa a obra de que Salomão mais cuidava, por isso o relato começa por ela (1 Reis 5:17-18). Parece que Salomão estava presente e dirigia os trabalhos quando o templo começou, e a primeira pedra foi colocada com especial cuidado, como costuma acontecer em edifícios famosos. Ele ordenou que se trouxessem pedras de grande valor para o alicerce. Quis que a obra fosse feita com generosidade e excelência, colocando algumas das melhores pedras em lugares que nem sequer ficariam à vista, embora pedras mais baratas pudessem servir ali. Cristo, que é posto como fundamento, é chamado de pedra eleita e preciosa (Isaías 28:16), e se diz que os fundamentos da igreja são lançados com safiras (Isaías 54:11; Apocalipse 21:19). A verdade e a sinceridade que pertencem à perfeição do evangelho nos ensinam a lançar um fundamento firme e a dedicar o maior cuidado à parte da nossa religião que os outros não veem.

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