1 Reis 19:19 - Significado e aplicação

Eliseu foi mencionado por último nas ordens que Deus deu a Elias, mas foi o primeiro a ser chamado, porque os outros dois seriam chamados por meio dele. Ele precisava ocupar o lugar de Elias, e Elias tinha grande disposição em recebê‑lo. Estava longe de ter ciúmes daquele que seria seu sucessor. Pelo contrário, alegrou‑se em deixar a obra de Deus em mãos tão seguras.

Sobre o chamado de Eliseu, é possível notar quatro aspectos. Primeiro, foi um chamado inesperado e surpreendente. Elias o encontrou por direção de Deus, ou então já o conhecia e sabia onde achá‑lo. Não o encontrou na escola dos profetas, mas no campo; não o encontrou lendo, orando ou oferecendo sacrifícios, mas arando (1 Reis 19:19). Embora Eliseu fosse um homem de posses, como se percebe depois pelo banquete que ofereceu (1 Reis 19:21), com terras, bois e servos, não considerava indigno trabalhar com as próprias mãos. Não apenas supervisionava outros, mas ele mesmo segurava o arado. A preguiça não é honra para ninguém, e o trabalho no campo não é vergonha para ninguém. Um trabalho honesto neste mundo não impede o chamado mais elevado de Deus, assim como não impediu que Eliseu fosse tirado do arado para alimentar Israel e semear a semente da Palavra, do mesmo modo que os apóstolos foram chamados da pesca para se tornarem “pescadores de homens.

Eliseu não estava à procura de Elias, mas o chamado o encontrou primeiro. Assim também amamos a Deus e o escolhemos porque Ele primeiro nos escolheu e nos amou. Em segundo lugar, foi um chamado poderoso. Elias simplesmente lançou sobre ele a sua capa (1 Reis 19:19), como sinal de amizade, cuidado e vocação. Isso mostrava que Elias o tomaria sob sua direção, cobrindo‑o como com o seu próprio manto. Também apontava para o fato de que Eliseu receberia parte do espírito e da honra de Elias, como Moisés fez com Josué (Números 27:20). Mais tarde, quando Elias subiu ao céu, a capa inteira ficou para Eliseu (2 Reis 2:13).

Imediatamente, Eliseu deixou os bois seguirem sem ele, correu após Elias e prometeu segui‑lo em breve (1 Reis 19:20). Deus tocou seu coração de maneira invisível e o moveu por um poder secreto, sem pressão externa, para abandonar a lavoura e entrar no ministério. O povo de Cristo é tornado voluntário no dia do Seu poder (Salmo 110:3), e ninguém viria a Cristo se não fosse atraído. Eliseu decidiu prontamente, mas pediu um pouco de tempo, não para buscar permissão, e sim para se despedir de seus pais. Isso é diferente da desculpa em (Lucas 9:61), quando um homem queria primeiro despedir‑se dos que estavam em casa. Eliseu apenas demonstrou o respeito e o dever que devia a seu pai e a sua mãe.

Elias disse que ele voltasse e fizesse isso. Não iria impedi‑lo. Na verdade, se Eliseu quisesse, poderia voltar e não retornar mais, e Elias não teria feito nada para constrangê‑lo. Ele não o tomaria contra a sua vontade. Eliseu precisava calcular o custo e fazer a escolha por si mesmo. A graça de Deus é eficaz, mas não destrói a liberdade da vontade humana. Aqueles que são verdadeiramente bons o são por escolha, não por coação. São servos voluntários, não homens forçados ao serviço.

Em terceiro lugar, foi para Eliseu um chamado agradável e bem‑vindo. Isso se vê no banquete de despedida que preparou para sua família (1 Reis 19:21). Ele abriu mão não apenas dos confortos da casa de seu pai, mas também se expôs ao ódio de Jezabel e à hostilidade do partido dela. Era um tempo desanimador para começar o ministério profético. Se ele tivesse pensado apenas em termos humanos, não teria tido vontade de tomar sobre si o manto de Elias nem de vestir o seu “casaco. No entanto, Eliseu deixou tudo com alegria para acompanhá‑lo. De modo semelhante, Mateus ofereceu um grande banquete quando deixou a coletoria para seguir a Cristo.

Em quarto lugar, foi um chamado eficaz. Elias não ficou esperando por ele, para que ninguém pudesse dizer que estava tentando forçá‑lo. Eliseu logo se levantou, foi após ele e não apenas se juntou a Elias, mas passou a servi‑lo como ajudante, derramando água sobre suas mãos (2 Reis 3:11). É de grande proveito para ministros mais jovens passarem um tempo sob a orientação de homens mais velhos e experimentados, cujos anos lhes ensinaram sabedoria. E, se necessário, não devem considerar indigno servir tais homens. Aqueles que desejam ensinar depois precisam primeiro ter tempo para aprender. Os que esperam, com o tempo, se elevar e liderar, devem estar dispostos, no começo, a se abaixar e servir.