1 Reis 1:5 - Significado e aplicação

Davi teve muitos problemas com seus filhos. Amnom e Absalão já lhe haviam trazido grande tristeza, um sendo o primogênito e o outro o terceiro filho (2 Samuel 3:2, 2 Samuel 3:3). Podemos supor que Davi tenha encontrado algum consolo em seu segundo filho, que tivera com Abigail. O quarto era Adonias (2 Samuel 3:4), um dos filhos que nasceram em Hebrom. Nada se diz dele até este momento, e aqui ficamos sabendo que era um homem de boa aparência, logo após Absalão em idade e, como se vê, muito parecido com ele em espírito (1 Reis 1:6). Em certo tempo ele havia sido como uma joia aos olhos do pai, mas agora se tornara motivo de aflição.

Seu pai o havia estragado. Nunca o contrariara em tempo algum (1 Reis 1:6). Isso não quer dizer que Adonias nunca aborreceu o pai. É provável que o tenha feito muitas vezes, e Davi, em segredo, se entristecia diante de Deus por causa disso. Mas Davi não o conteve, não o contrariou em seus desejos, não o fez prestar contas de seus atos, não o manteve aplicado a estudos ou trabalho, nem o repreendeu pelo que fazia de errado. Nunca lhe dizia: “Por que fizeste assim?”, porque via que a correção o magoava e ele não suportava esse desconforto. A culpa do filho era odiar a correção e tomá-la como insulto, perdendo assim o proveito que ela traria. A culpa do pai era, vendo que o filho se ofendia, deixar de corrigi‑lo. Agora Davi sofria, com justiça, por tê-lo mimado. Os que honram mais a seus filhos do que a Deus, como fazem os que não os mantêm sob boa disciplina, acabam perdendo a honra que mais tarde poderiam esperar deles.

Em troca, Adonias envergonhou o pai. Como Davi estava velho e preso ao leito, Adonias achou que nada do que fizesse seria observado e, por isso, exaltou a si mesmo e disse: “Eu reinarei” (1 Reis 1:5). Filhos muito mimados costumam tornar‑se orgulhosos e ambiciosos, e isso arruína muitos jovens. O caminho para mantê‑los humildes é mantê‑los sob governo adequado. Note‑se a ousadia de Adonias. Considerava próximos os dias de luto por seu pai e, por isso, se adiantou para tomar o poder, mesmo sabendo que, por escolha de Deus e de Davi, Salomão seria o rei. O próprio Davi já tornara isso público, e a sucessão estava definida, como que por lei, segundo o que Deus determinara (1 Crônicas 22:9, 1 Crônicas 23:1). Adonias tentou rasgar essa ordem estabelecida pela força, em desprezo tanto de Deus como de seu pai. Do mesmo modo o reino de Cristo é combatido, e ainda há quem diga: “Não queremos que este reine sobre nós.”

Adonias também olhou para o pai como alguém acabado e inútil, e por isso correu para tomar o trono. Não podia esperar que Davi estivesse totalmente fora de cena, mas queria que logo se ouvisse: “Adonias reina” (1 Reis 1:18) e: “Viva o rei Adonias” (1 Reis 1:25). Raciocinava que seu pai era velho demais para governar, Salomão era jovem demais para reinar e, portanto, o governo devia passar a ele. Revela um coração muito baixo e perverso quando filhos zombam dos pais por causa da velhice e da fraqueza.

Para levar adiante seu plano ambicioso, Adonias primeiro reuniu um grande séquito, com carros e cavaleiros, para ostentação e também como força armada, para acompanhá‑lo e lutar por ele (1 Reis 1:5). Conquistou ainda o apoio de Joabe, o comandante do exército, e de Abiatar, o sacerdote (1 Reis 1:7). Não é estranho que procurasse homens cuja influência, tanto no âmbito religioso quanto militar, pudesse favorecê‑lo. O surpreendente é como conseguiu atraí‑los. Eram homens idosos, fiéis a Davi nos tempos mais difíceis, e homens de juízo e experiência, que não se esperaria ver enganados. Nada tinham a ganhar apoiando Adonias, pois ambos já estavam no auge de sua posição e seguros nela. Não podiam ignorar que a coroa havia sido prometida a Salomão, e não poderiam mudar isso. Assim, inclusive por interesse próprio, deviam apoiar o herdeiro legítimo. Contudo, Deus os deixou entregues a si mesmos nessa questão, talvez para corrigi‑los por alguma falta anterior, usando como vara o erro que eles mesmos escolheram.

Também é dito quem não se juntou a Adonias, e em quem ele não ousou sequer propor seu plano: Zadoque, o sacerdote, Benaia, o chefe militar, e Natã, o profeta (1 Reis 1:8). Quem já demonstrou firme lealdade ao que é correto não será convidado a participar do que é errado.

Adonias então preparou um grande banquete (1 Reis 1:9) em En-Rogel, não longe de Jerusalém. Convidou os filhos do rei e os servos do rei, alimentando‑os e adulando‑os para conquistá‑los para o seu lado. Mas Salomão não foi chamado, seja porque Adonias o desprezava, seja porque não tinha esperança de persuadi‑lo (1 Reis 1:10). Pessoas que servem ao próprio apetite e estão dispostas a seguir qualquer lado que as alimente tornam‑se presas fáceis de enganadores (Romanos 16:18). Alguns entendem que Adonias matou ovelhas e bois, até animais cevados, como sacrifício, e que se tratava de um banquete religioso. Se assim foi, ele começou sua usurpação com um verniz de devoção, como Absalão fez sob o pretexto de um voto (2 Samuel 15:7). Talvez tenha agido assim com ainda mais aparência de legitimidade por ter o próprio sumo sacerdote a seu favor. É vergonhoso quando alguém pode dizer: “Em nome do Senhor”, e usar isso como ponto de partida para o mal. Atos religiosos nunca devem ser usados para sustentar conduta corrompida.