1 Coríntios 10:15 - Significado e aplicação

Nesta passagem, Paulo inicia uma advertência geral contra a idolatria, especialmente contra comer alimentos sacrificados a ídolos como parte do culto idólatra. Ele começa apelando ao próprio discernimento dos coríntios: “Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo” (1 Coríntios 10:15). Os coríntios se orgulhavam de sabedoria e raciocínio cuidadoso, por isso Paulo deixa à consciência deles avaliar se o seu argumento é correto. Isso não é indigno de um mestre inspirado; na verdade, a verdade muitas vezes impacta com mais força quando os ouvintes são chamados a prová-la por si mesmos.

Paulo, então, argumenta a partir da Ceia do Senhor. O cálice de bênção sobre o qual se dá graças é uma comunhão com o sangue de Cristo, e o pão que se parte é uma comunhão com o corpo de Cristo. Essa santa refeição é um sinal de comunhão com Deus e com Cristo. Quando os crentes comem e bebem, eles declaram amizade com Cristo, cujo corpo foi partido e cujo sangue foi derramado para trazer perdão e favor de Deus. Nesse sentido, a Ceia do Senhor é um banquete sobre o sacrifício de Cristo. Os que a recebem verdadeiramente pela fé participam de Cristo e, por meio dele, uns dos outros.

Por isso Paulo afirma que, “sendo um só pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão” (1 Coríntios 10:17). O pão partido aponta para o corpo partido de Cristo, que é o verdadeiro pão do céu. Ao participarem de um só pão, os crentes mostram que pertencem uns aos outros e que estão unidos a Cristo. Os elementos visíveis fazem também uma confissão pública dessa comunhão interior. Esse é o verdadeiro significado dessa ordenança santa.

Paulo confirma isso apontando para o culto e os costumes de Israel. Ele diz, em resumo: considerem Israel segundo a carne; os que comem dos sacrifícios não são participantes do altar? Aqueles que podiam comer das ofertas eram considerados participantes do sacrifício. Eram tratados como pessoas separadas para Deus e em aliança com ele. Assim, comer do sacrifício era um sinal de comunhão com o Deus a quem ele era oferecido.

Em seguida, ele aplica isso às festas idólatras. Alguns podiam argumentar que o ídolo nada é e que o alimento oferecido a ele continua sendo apenas alimento comum. Paulo admite que o alimento, em si, não tem sua natureza alterada. Se alguém que nada sabe sobre a oferta recebe aquela comida, ela é própria para ser comida. Mas comê-la como parte de um culto pagão é outra coisa. Isso significa participar daquele culto e, assim, ter comunhão com demônios, pois os gentios ofereciam seus sacrifícios aos demônios. Banquetear-se com esses sacrifícios era tomar parte na oferta e prestar honra ao falso deus a quem eram dedicados.

Paulo também ensina que esse tipo de conduta nega a lealdade cristã. “Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios” (1 Coríntios 10:21). Participar da mesa do Senhor é confessar comunhão com Cristo. Participar de festas pagãs centradas em sacrifícios a ídolos é confessar comunhão com demônios. Essas duas lealdades não podem coexistir. Quem se apega a Cristo precisa abandonar a comunhão com demônios; quem escolhe o culto aos demônios renuncia a Cristo. É uma contradição evidente sentar-se às duas mesas.

Essa advertência se estende também para além dos templos pagãos. Se alguém se entrega à glutonaria, à embriaguez ou a qualquer pecado conhecido e deliberado, transforma a própria mesa em uma espécie de mesa de demônios. Tal pessoa não pode, de fato, participar do cálice e da mesa do Senhor. Ela pode usar o sinal, mas não possui aquilo que o sinal significa. Ninguém pode estar em verdadeira comunhão com Cristo e com sua igreja enquanto vive em comunhão com Satanás. Por isso é necessário vigiar com cuidado para que todo pecado e todo ídolo sejam abandonados quando nos aproximamos da mesa do Senhor.

Paulo conclui lembrando que Deus é zeloso de sua honra: “Ou irritemos nós o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?” (1 Coríntios 10:22). Muitos coríntios provavelmente consideravam essas festas pagãs como algo inofensivo, mas Paulo os adverte a não serem levianos. Deus não repartirá o seu culto com rivais. Ele é um Deus zeloso e não dará a sua glória a outro, nem permitirá que ela seja entregue a outrem.

Os que se unem a outros deuses provocam o ciúme do Senhor (Deuteronômio 32:16). Antes de alguém fazer isso, deve perguntar se é mais forte do que ele. É perigoso despertar a ira de Deus, a menos que pudéssemos resistir ao seu poder. Mas quem pode permanecer de pé diante dele quando está irado? (Naum 1:6).

Isso deve servir de advertência a todos os que continuam amando o pecado e se mantendo próximos a ele, enquanto ainda afirmam ter comunhão com Cristo. Não é esse um modo de provocar o seu zelo e a sua ira? É preciso considerar seriamente o grande poder de Deus, e deixar que isso nos impeça de fazer o que o desagrada. Iremos nós despertar a ira do Todo-Poderoso? E como suportaríamos essa ira? Seríamos páreo para Deus? Poderíamos resistir ao seu poder ou controlá-lo? Se não, por que voltar esse poder contra nós, provocando-o ao ciúme? Antes, é melhor temer o seu poder, e deixar que esse temor nos afaste de todo ato que o irrite.