1 Crônicas 23:1 - Significado e aplicacao

Aqui vemos a coroa passando adiante exatamente como Deus havia determinado (1 Crônicas 23:1). Davi constituiu Salomão rei, não para reinar com ele ou debaixo dele, mas para reinar depois dele. Fez isso quando já estava velho e “cheio de dias”. Embora tivesse apenas setenta anos quando morreu, estava satisfeito com a vida neste mundo.

Ao perceber que seu próprio tempo se aproximava do fim, trabalhou pelo bem do reino depois de sua morte. Isso lhe trouxe paz, pois podia olhar para a frente e ver um futuro organizado tanto para o povo quanto para a adoração a Deus. Ele fez essa transferência de poder numa assembleia pública, diante de todos os príncipes de Israel. Isso tornou a tentativa de Adonias de tomar o trono e afastar Salomão ainda mais descarada, pecaminosa e insensata. É uma grande bênção para o povo quando o trono é firmemente estabelecido de modo que favoreça o templo, e isso traz verdadeiro consolo aos que estão deixando este mundo.

Em seguida, os levitas foram contados segundo a regra dada no tempo de Moisés, dos trinta aos cinquenta anos, como em (Números 4:2-3). No tempo de Moisés, esse número era 8.580 (Números 4:47-48), mas agora havia mais de quatro vezes isso. A tribo de Levi tinha crescido muito mais do que as demais tribos, ao menos entre os aptos para o serviço. Joabe não havia contado os levitas (1 Crônicas 21:6), mas Davi agora o fez com um bom propósito, e não por orgulho. Como seu objetivo era correto, ele não precisava temer juízo por essa contagem.

Depois os levitas foram distribuídos em seus devidos ofícios, de modo que cada pessoa pudesse ser útil e cada parte da obra fosse bem executada (1 Crônicas 23:4-5). Um levita ocioso seria um triste espetáculo, e muitos trabalhadores eram necessários para servir à casa de Deus com cuidado. Era uma honra para Deus que tantos servos estivessem a serviço de sua casa e de sua obra. A grandeza de um homem importante muitas vezes se vê no tamanho de sua casa, e, quando Deus “mantinha casa” em Israel, tinha uma grande casa, com muitos servos bem sustentados e instruídos. Ainda assim, tudo isso era apenas uma sombra da multidão incontável de anjos que assistem ao seu trono no céu.

Isso também foi uma bênção para Israel, porque dispunham de um grande corpo de homens cuja função era sustentar e preservar a religião entre eles. Se o culto viesse a decair em Israel, ninguém poderia dizer com honestidade que foi porque Deus não havia providenciado nada para isso. A culpa, de fato, recairia sobre aqueles que deveriam ter servido fielmente, mas falharam em seu dever. Os levitas tinham quatro tipos principais de trabalho.

Primeiro, o maior grupo, de 24.000, foi designado para ajudar na obra da casa do Senhor. Eles assistiam os sacerdotes nos sacrifícios, preparando e manejando as ofertas e mantendo o templo limpo e em ordem. Seu trabalho incluía matar os animais, esfolá-los, lavá-los, cortá-los, queimá-los e preparar as ofertas de manjares e de bebidas. Também removiam os resíduos e mantinham os utensílios e instrumentos em seus devidos lugares, para que o serviço fosse feito com rapidez e exatidão. Esses homens serviam em turnos semanais, de modo que as turmas se revezavam em ordem. É bem possível que alguns deles, enquanto o templo estava sendo construído, também ajudassem nessa obra, apoiando os construtores e mantendo a boa ordem ali.

Segundo, alguns foram estabelecidos como oficiais e juízes. Não atuavam nas questões internas do templo, onde se pode supor que os sacerdotes tinham a primazia, mas nas demais partes do país. Exerciam funções de magistrados civis, ensinando a lei de Deus, esclarecendo casos difíceis e decidindo contendas que lhes eram apresentadas. Havia 6.000 desses homens espalhados pelas diversas regiões do reino, auxiliando os príncipes e anciãos de cada tribo na administração da justiça.

Terceiro, alguns eram porteiros. Guardavam as entradas da casa de Deus, examinavam os que queriam entrar e impediam a entrada forçada dos que tentassem invadir. Eram como guardas do templo, e provavelmente portavam armas para essa função.

Quarto, alguns eram cantores e instrumentistas. Sua tarefa era manter em funcionamento essa parte do culto, um ofício que agora era organizado de forma mais definida e estável.

Os levitas também foram organizados por famílias e clãs, para que se pudesse manter um registro mais cuidadoso e qualquer negligência no dever fosse mais facilmente descoberta. Cada família podia responder por si quando seu nome era chamado. Quando pessoas da mesma família trabalhavam juntas, isso também favorecia o amor e o apoio mútuos. Quando Cristo enviou seus discípulos de dois em dois, colocou irmãos juntos.

Duas famílias são reunidas em uma só no versículo 11 porque tinham poucos filhos. Aqueles que são pequenos e fracos sozinhos podem ser unidos e assim tornar-se mais significativos. Algo marcante nessa lista é que os descendentes de Moisés, esse grande homem, permanecem no mesmo nível que os outros levitas e não recebem posição ou privilégio especial. Já os descendentes de Arão foram elevados ao sacerdócio, para santificar as coisas santíssimas (1 Crônicas 23:13).

Diz-se que o neto de Moisés, Reabias, teve muitos filhos, multiplicando grandemente sua família (1 Crônicas 23:17). Quando Deus ofereceu a Moisés a possibilidade de abandonar sua intercessão por Israel e fazer dele mesmo uma grande nação, Moisés generosamente recusou. Como resultado, sua família foi agora grandemente aumentada, compensando em número aquilo que lhe faltava em posição entre os levitas.

A igualdade da casa de Moisés com as demais mostra sua abnegação. Ele tinha tanta influência com Deus e com o povo que, se quisesse promover a sua própria casa, facilmente o teria feito. Mas não era um homem que buscava seus próprios interesses. Não deixou a seus filhos marcas especiais de honra, o que mostra que tinha o espírito de Deus, e não o espírito do mundo. O fato de a casa de Arão ser elevada acima das demais foi uma recompensa de Deus pela abnegação do próprio Arão. Quando Moisés, seu irmão mais novo, foi colocado por Deus em posição de autoridade diante de Faraó, enquanto Arão servia apenas como seu profeta e porta-voz, Arão não contestou nem exigiu seu direito como irmão mais velho. Ele aceitou de bom grado o lugar mais humilde que Deus lhe deu e, quando necessário, chegou a chamar Moisés de “meu senhor”. Porque se sujeitou ao irmão mais novo em obediência a Deus, o Senhor exaltou grandemente sua família, acima até da família de Moisés. Aqueles que estão dispostos a se humilhar estão no melhor caminho para serem exaltados, pois antes da honra vem a humildade.