1 Crônicas 18:1 - Significado e aplicacao

Depois disso, lemos em (1 Crônicas 18:1) que Davi prosseguiu realizando grandes feitos. Depois da doce comunhão que tivera com Deus pela Palavra e pela oração no capítulo anterior, ele voltou ao seu trabalho com força e coragem incomuns. Avançou “vencendo e para vencer”, como Jacó, que após a visão que recebeu levantou-se e seguiu o seu caminho (Gênesis 29:1).

Essas vitórias já foram consideradas antes, por isso aqui basta notar alguns pontos. Primeiro, inimigos que há muito tempo se opõem ao povo de Deus acabam, por fim, abatidos. Os filisteus haviam perturbado Israel por muitas gerações, mas agora Davi os derrota (1 Crônicas 18:1). Assim também, no final, o Filho de Davi, Cristo, derrubará todo governo, poder e autoridade que se opõem a ele, e os inimigos mais obstinados cairão diante dele.

Segundo, este mundo é incerto, e muitas vezes as pessoas perdem seus bens e seu poder justamente quando mais se esforçam para firmá-los. Hadadezer foi abatido quando saía para fortalecer o seu domínio (1 Crônicas 18:3). Terceiro, o cavalo é vaidade para a segurança, como Davi declarou (Salmo 33:17), e ele parece ter vivido de acordo com essa verdade, pois aleijou os cavalos dos carros (1 Crônicas 18:4). Como estava resolvido a não confiar neles (Salmo 20:7), também não quis fazer uso deles.

Quarto, os inimigos da igreja de Deus muitas vezes contribuem para a própria ruína, ajudando-se uns aos outros (1 Crônicas 18:5). Os sírios de Damasco foram derrotados quando vieram em auxílio de Hadadezer. Quando as pessoas unem as mãos para o mal, não escaparão do castigo. Serão ajuntadas como feixes na eira (Miquéias 4:11, Miquéias 4:12).

Quinto, a riqueza dos pecadores às vezes é transferida para os justos. Os sírios trouxeram presentes (1 Crônicas 18:6), e seus escudos de ouro e o bronze foram levados para Jerusalém (1 Crônicas 18:7, 1 Crônicas 18:8). Assim como o tabernáculo foi construído com os despojos dos egípcios, o templo foi edificado com os despojos de outras nações gentias. Isso era um sinal feliz da participação que, mais tarde, os gentios teriam na igreja do evangelho.