1 Crônicas 1:28 - Significado e aplicação

Todas as nações, exceto a família de Abraão, já ficam de fora desta genealogia. Elas não têm parte nesse assunto. A porção do Senhor é o seu povo. Ele mantém registro deles e os conhece pelo nome, enquanto aqueles que lhe são estranhos estão longe do seu cuidado.

Ainda assim, não devemos concluir que ninguém de outras nações encontrou favor diante de Deus. Antes mesmo de Pedro entender isso, já era verdade que, em toda nação, a pessoa que teme a Deus e pratica a justiça é por ele aceita. Uma grande multidão será conduzida ao céu, de todas as nações (Apocalipse 7:9), e é bem razoável crer que houve muitas pessoas piedosas no mundo fora da aliança especial feita com Abraão. Seus nomes estavam no livro da vida, mesmo que não fossem descendentes das famílias registradas neste livro. O Senhor conhece os que são seus.

Contudo, Israel era uma nação escolhida, separada como modelo do povo de Deus. Nenhuma outra nação, como nação, teve a honra e o privilégio que a nação judaica recebeu. Essa nação santa é o assunto da história sagrada. Por isso, agora se põem de lado todos os descendentes de Abraão, exceto a linhagem de Jacó, que foi reunida em uma só nação e ligada ao Senhor. Os outros descendentes de Abraão, ao que tudo indica, ficaram separados tanto de Deus como uns dos outros.

Pouco temos a dizer sobre os ismaelitas. Eram filhos da escrava, e deveriam ser expulsos e não ter parte na herança com o filho da promessa. O caso deles foi planejado para representar os judeus incrédulos, que depois foram rejeitados (Gálatas 4:22 em diante). Por isso a Escritura faz apenas uma breve menção dessa nação. Os doze filhos de Ismael são simplesmente nomeados aqui (1 Crônicas 1:29-31) para mostrar que Deus cumpriu a promessa feita a Abraão. Deus tinha respondido à oração de Abraão por Ismael, e prometera que, por amor a Abraão, Ismael se tornaria uma grande nação e teria doze príncipes (Gênesis 17:20).

Também temos pouco a dizer sobre os midianitas, que vieram dos filhos de Abraão com Quetura. Eram “povos do oriente”, e Jó provavelmente foi um deles. Eles foram separados de Isaque, o herdeiro da promessa (Gênesis 25:6), por isso aqui apenas são nomeados (1 Crônicas 1:32). Os filhos de Jocsã, filho de Quetura, também são listados, junto com os filhos de Midiã (1 Crônicas 1:32-33), que se tornaram o ramo mais notável e podem ter dado seu nome a todo o grupo, assim como Judá deu seu nome aos judeus.

Também não teremos muito a dizer sobre os edomitas. Foram inimigos de longa data de Israel, o povo de Deus. Mesmo assim, por serem descendentes de Esaú, filho de Isaque, suas famílias e alguns de seus homens mais conhecidos são relacionados aqui (1 Crônicas 1:35 em diante). Há algumas pequenas diferenças entre certos nomes aqui e os nomes em Gênesis 36, de onde todo esse relato é tomado. Em três ou quatro nomes, uma letra que aparece lá é grafada de outro modo aqui, provavelmente porque a pronúncia mudou, como muitas vezes acontece em outras línguas. Ainda hoje escrevemos muitas palavras de modo bem diferente de como eram escritas apenas duzentos anos atrás.

Dessas genealogias, convém considerar duas coisas. Primeiro, a multidão de pessoas que já passou por este mundo, cumpriu seu papel e depois o deixou. Jó, mesmo em seus dias antigos, via não só que todo homem vinha logo atrás dele, como também que incontáveis pessoas já tinham ido antes dele (Jó 21:33). Todas essas pessoas, e tudo o que lhes pertencia, tiveram o seu tempo. Muitos causaram grande agitação e pareceram importantes no mundo, mas o seu dia terminou, e o lugar que ocupavam já não os reconhece mais. O caminho da morte é uma estrada muito percorrida, mas ninguém consegue caminhar de volta por ela.

Segundo, pensemos na providência de Deus, em seu cuidado sábio, que mantém a sucessão das gerações e assim preserva esta raça pecadora, embora sejamos culpados e mereçamos juízo. Com quanta facilidade ele poderia pôr fim a tudo, sem precisar de dilúvio ou fogo! Se ele simplesmente fizesse com que todos fossem estéreis, como alguns são, a terra logo seria aliviada do peso que carrega. Mas a paciência de Deus permite que essas árvores que enchem o terreno não apenas cresçam, mas também frutifiquem mais. Quando uma geração de pecadores se vai, outra vem (Eclesiastes 1:4; Números 32:14), e assim será enquanto a terra existir. “Não a destruas, pois há bênção nela.”