Mądrość Syracha 37 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Każdy przyjaciel mówi: Ja też jestem twoim przyjacielem, ale zdarza się przyjaciel tylko z imienia.

Czyż nie jest śmiertelną udręką, gdy towarzysz i przyjaciel zmienia się w nieprzyjaciela?

O przewrotna skłonności! Czemu zostałaś stworzona, by okryć ziemię podstępem?

W pomyślności towarzysz cieszy się wraz z przyjacielem, a w czasie udręki staje przeciw niemu.

Towarzysz trudzi się z przyjacielem, by mieć pokarm, a w razie wojny chwyci za tarczę.

Nie zapomnij w swojej duszy o przyjacielu i nie trać pamięci o nim wśród bogactw!

Każdy doradca wysoko ceni swoją radę, a przecież bywa i taki, który doradza na swoją korzyść.

Strzeż się doradcy, a najpierw poznaj, jakie są jego potrzeby – bo taki doradza na swoją korzyść – czy czasem nie zyska on czegoś na tobie, jakby losem,

i aby, mówiąc ci: Dobra jest twoja droga, nie stanął naprzeciwko, by patrzeć na to, co przyjdzie na ciebie.

Nie naradzaj się z tym, kto patrzy na ciebie krzywym okiem, a przed tymi, którzy ci zazdroszczą, ukryj zamiary!

Nie naradzaj się z kobietą co do jej rywalki, z tchórzliwym co do wojny, z kupcem co do zamiany towarów, z handlarzem co do sprzedaży, z zawistnym co do wdzięczności, z niemiłosiernym co do dobroczynności, z leniwym co do jakiejkolwiek pracy, z okresowym najemnikiem co do zakończenia zajęcia, z opieszałym niewolnikiem co do wielkiej pracy – gdy

Natomiast z człowiekiem pobożnym podtrzymuj znajomość, a także z tym, o którym wiesz, że strzeże przykazań, którego dusza jest podobna do twojej duszy i który, gdybyś upadł, będzie ci współczuł.

Następnie trzymaj się rady twojego serca, bo nie masz nic bardziej godnego wiary niż ona.

Dusza człowieka bowiem zwykle objawia czasem więcej niż siedem czat siedzących wysoko, by wypatrywać.

A ponad to wszystko proś Najwyższego, aby kierował twoimi krokami po drodze prawdy.

Początkiem każdego dzieła – słowo, a przed każdym działaniem – myśl.

Korzeniem zamierzeń jest serce, skąd wyrastają cztery gałęzie:

dobro i zło, życie i śmierć, a nad tym wszystkim język ma pełną władzę.

Bywa mędrzec, który jest mądry dla wielu innych, a dla siebie samego jest niczym;

bywa mędrzec, który przez swoje mowy jest znienawidzony i wykluczą go z każdej wspaniałej uczty,

Pan nie da mu uznania u innych, bo nie ma on żadnej mądrości.

Bywa mędrzec, który jest mądry dla siebie samego, a owoce jego wiedzy ujawniają się na jego ciele.

Bywa mędrzec, który wychowuje swój naród, a owoce jego rozumu są niezawodne.

Kto jest mądry dla siebie, będzie napełniony zadowoleniem, a wszyscy, którzy będą go widzieć, nazwą go szczęśliwym.

Życie człowieka ma ograniczoną liczbę dni, lecz niezliczone są dni Izraela.

Mądry uzyska chwałę u swojego narodu, a jego imię będzie żyć na wieki.

Synu, w życiu poddawaj próbie siebie samego, patrz, co jest złem dla ciebie, i tego sobie odmów!

Nie wszystko służy wszystkim i nie każdy we wszystkim ma upodobanie.

Na żadnej uczcie nie bądź nienasycony i nie rzucaj się na potrawy!

Z przejedzenia powstaje choroba, a nieumiarkowanie powoduje rozstrój żołądka.

Z przejedzenia wielu umarło, ale umiarkowany przedłuży swoje życie.