Księga Nehemiasza 7 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Gdy odbudowano mur i gdy wstawiłem wrota, wtedy wyznaczono odźwiernych, a do pomocy także śpiewaków i lewitów.

I nad Jerozolimą ustanowiłem swojego brata, Chananiego, i komendanta twierdzy, Chananiasza, ponieważ był on mężczyzną godnym zaufania i bardziej bogobojnym niż wielu innych.

I dałem im rozkaz: Nie otworzy się bram jerozolimskich, aż słońce będzie mocno grzać; i dopóki ludzie są jeszcze na nogach, zamknie się wrota i zatarasuje oraz postawi się obywateli jerozolimskich jako strażników: jednych na wyznaczonym posterunku, drugich przed własnym domem.

Miasto było wprawdzie rozległe i ważne, ale w jego obrębie było mało ludności i nie było odbudowanych domów.

Mój Bóg mnie natchnął, abym zebrał możnych, zwierzchników i lud, aby spisać rody. Wtedy znalazłem księgę metrykalną z napisem Pierwsi, którzy wrócili. I znalazłem w niej taki zapis:

Oto mieszkańcy tego okręgu, którzy wrócili z niewoli na obczyźnie; uprowadził ich niegdyś Nabuchodonozor, król babiloński, lecz powrócili oni do Jerozolimy i Judy: każdy do swojego miasta.

Przyszli oni z Zorobabelem, Jozuem, Nehemiaszem, Azariaszem, Raamiaszem, Nachamanim, Mardocheuszem, Bilszanem, Misperetem, Bigwajem, Nechumem, Baaną. Liczba mężczyzn ludu izraelskiego:

synów Parosza – dwa tysiące stu siedemdziesięciu dwóch;

synów Szefatiasza – trzystu siedemdziesięciu dwóch;

synów Aracha – sześćset pięćdziesięciu dwóch;

W Księdze Nehemiasza 7:10 zapisano, że do Jerozolimy wróciło 652 potomków Aracha. Werset należy do spisu rodzin, które powróciły z niewoli i odbudowywały życie w …

synów Pachat-Moaba z linii Jozuego i Joaba – dwa tysiące osiemset osiemnastu;

Księga Nehemiasza 7:11 wymienia 2818 potomków Pachat-Moaba, należących do linii Jozuego i Joaba, wśród Izraelitów ujętych w spisie po powrocie z wygnania. Werset pokazuje, że …

synów Elama – tysiąc dwieście pięćdziesięciu czterech;

Księga Nehemiasza 7:12 wymienia 1254 potomków Elama wśród grup powracających z wygnania. Ten zapis pokazuje, że odbudowa Jerozolimy obejmowała konkretne rodziny i wspólnoty, a ich …

synów Zattu – osiemset czterdzieści pięciu;

W Księdze Nehemiasza 7:13 zapisano, że do rodu Zattu zaliczono 845 osób. Werset jest częścią wykazu rodzin i liczebności wspólnoty związanej z odbudową Jerozolimy. Pokazuje, …

synów Zacheusza – siedemset sześćdziesięciu;

Księga Nehemiasza 7:14 podaje, że do rodu Zacheusza należało 760 osób. To część wykazu rodzin powracających i osiedlających się po odbudowie Jerozolimy, a nie osobna …

synów Binnuja – sześćset czterdziestu ośmiu;

Księga Nehemiasza 7:15 podaje, że do rodziny Binnuja zaliczono 648 osób. To część wykazu rodzin, który pokazuje, jak dokładnie odnotowano członków wspólnoty Izraela. W praktyce …

synów Bebaja – sześćset dwudziestu ośmiu;

Księga Nehemiasza 7:16 podaje, że wśród rodzin wymienionych w spisie było 628 potomków Bebaja. Werset należy do wykazu ludzi związanych z odnową wspólnoty po odbudowie …

synów Azgada – dwa tysiące trzystu dwudziestu dwóch;

Księga Nehemiasza 7:17 podaje, że wśród powracających z wygnania było 2322 potomków Azgada. To część spisu ludzi związanych z odbudową wspólnoty w Jerozolimie. Werset przypomina, …

synów Adonikama – sześćset sześćdziesięciu siedmiu;

Księga Nehemiasza 7:18 podaje, że do potomków Adonikama należało 667 osób. Werset jest częścią spisu ludzi związanych z powrotem do Jerozolimy i odbudową wspólnoty. Pokazuje, …

synów Bigwaja – dwa tysiące sześćdziesięciu siedmiu;

synów Adina – sześćset pięćdziesięciu pięciu;

synów Atera z linii Ezechiasza – dziewięćdziesięciu ośmiu;

synów Chaszuma – trzystu dwudziestu ośmiu;

synów Besaja – trzystu dwudziestu czterech;

synów Charifa – stu dwunastu;

synów Gibeona – dziewięćdziesięciu pięciu;

mężczyzn z Betlejem i Netofy – stu osiemdziesięciu ośmiu;

mężczyzn z Anatot – stu dwudziestu ośmiu;

mężczyzn z Bet-Azmawet – czterdziestu dwóch;

mężczyzn z Kiriat-Jearim, Kefiry i Beerot – siedmiuset czterdziestu trzech;

mężczyzn z Rama i Geba – sześciuset dwudziestu jeden;

mężczyzn z Mikmas – stu dwudziestu dwóch;

mężczyzn z Betel i Aj – stu dwudziestu trzech;

synów Nebo – pięćdziesięciu dwóch;

synów drugiego Elama – tysiąc dwustu pięćdziesięciu czterech;

synów Charima – trzystu dwudziestu;

mężczyzn z Jerycha – trzystu czterdziestu pięciu;

mężczyzn z Lod, Chadid i Ono – siedmiuset dwudziestu jeden;

synów Senai – trzy tysiące dziewięćset trzydziestu.

Kapłani: synów Jedajasza z domu Jozuego – dziewięćset siedemdziesięciu trzech;

synów Immera – tysiąc pięćdziesięciu dwóch;

synów Paszchura – tysiąc dwustu czterdziestu siedmiu;

synów Charima – tysiąc siedemnastu.

Lewici: synów Jozuego z linii Kadmiela, Binnuja, Hodwy – siedemdziesięciu czterech.

Śpiewacy: synów Asafa – stu czterdziestu ośmiu.

Odźwierni: synów Szalluma, synów Atera, synów Talmona, synów Akkuba, synów Chatity, synów Szobaja – stu trzydziestu ośmiu.

Niewolnicy świątyni: synowie Sichy, synowie Chasufy, synowie Tabbaota,

synowie Kerosa, synowie Sii, synowie Padona,

synowie Lebany, synowie Chagaby, synowie Szalmaja,

synowie Chanana, synowie Giddela, synowie Gachara,

synowie Reajasza, synowie Resina, synowie Nekody,