Ewangelia Mateusza 13:53 – znaczenie i zastosowanie

Widzimy tu Chrystusa w Jego rodzinnym mieście. Chodził, czyniąc dobro, i nie opuszczał żadnego miejsca, dopóki nie zakończył tam na ten czas swojego świadectwa. Jego rodacy już wcześniej Go odrzucili, a jednak znów do nich przyszedł. Chrystus nie rezygnuje z ludzi po pierwszej odmowie, lecz ponawia swoje zaproszenie także wobec tych, którzy wielokrotnie Go odtrącili.

Pod tym względem, podobnie jak w wielu innych, Chrystus był taki jak Jego bracia i siostry z ludzkiej rodziny. Kochał swoją ojczyznę po ludzku. Ludzie zwykle kochają swoją ojczyznę nie dlatego, że jest piękna, lecz dlatego, że jest ich.

Tym razem potraktowali Go podobnie jak wcześniej: z pogardą i złośliwością. Zwróć uwagę, jak okazali Mu lekceważenie. Gdy nauczał w ich synagodze, zdumiewali się nie dlatego, że cieszyli się z Jego słów ani że poruszyło ich samo nauczanie, lecz dlatego, że nauczał właśnie On. Uważali, że to mało prawdopodobne, by ktoś taki mógł być nauczycielem. Wysuwali przeciwko Niemu dwa zarzuty.

Po pierwsze, wyśmiewali brak Jego formalnego wykształcenia. Przyznawali, że ma mądrość i dokonuje cudów, ale pytali, skąd to wszystko ma. Wiedzieli, że nie kształcił się u rabinów, nie studiował na uniwersytecie ani nie otrzymał publicznie tytułu rabina. Ludzie ciasnego umysłu i uprzedzeni często oceniają innych przez pryzmat wykształcenia i bardziej interesują się ich pochodzeniem niż argumentami. „Skąd ten człowiek ma moc czynienia takich cudów? Czy zdobył ją uczciwie? Czy zgłębiał jakąś czarną magię?”. W ten sposób obracali przeciwko Niemu coś, co powinno przemawiać na Jego korzyść. Gdyby nie byli uparcie zaślepieni, dostrzegliby, że Ten, który bez ludzkiego przygotowania daje takie znaki mądrości i mocy, musi być wspierany i posłany przez Boga.

Po drugie, wyśmiewali skromne pochodzenie Jego rodziny (Ewangelia Mateusza 13:55–56). Drwili z Jego ojca: „Czyż nie jest On synem cieśli?”. Tak Go znano i nie było w tym nic wstydliwego. Bycie synem uczciwego rzemieślnika nie przynosiło ujmy. Zapomnieli, choć mogli o tym wiedzieć, że ten cieśla pochodził z rodu Dawida (Ewangelia Łukasza 1:27), a Jezus był synem Dawida (Ewangelia Mateusza 1:20). Choć był cieślą, pozostawał człowiekiem godnym szacunku. Kto chce znaleźć powód do krytyki, pomija to, co wartościowe, i skupia się na tym, co wydaje się niskie. Niektórzy ludzie małego ducha nie docenią nawet Odrośli z pnia Jessego, jeśli nie będzie ona najwyższą gałęzią (Księga Izajasza 11:1).

Drwili również z Jego matki. Co jej zarzucali? Miała na imię Maryja, imię bardzo pospolite, i wszyscy znali ją jako zwyczajną kobietę. Była po prostu Maryją, bez żadnego wzniosłego tytułu. Uczynili z tego zarzut, jakby człowiek miał wartość tylko wtedy, gdy pochodzi z innego kraju, ze szlacheckiej rodziny albo nosi wspaniały tytuł. To marne kryteria oceny.

Drwili także z Jego braci, których imiona znali i chętnie wykorzystywali przeciwko Niemu: Jakuba, Józefa, Szymona i Judę. Byli to dobrzy, lecz ubodzy ludzie, a przez to nimi pogardzano i pogardzano Chrystusem ze względu na nich. Możliwe, że byli synami Józefa z wcześniejszego małżeństwa. Niezależnie od tego, jakie dokładnie łączyło ich pokrewieństwo, wydaje się, że wychowywali się z Jezusem w tym samym domu. Być może dlatego nie czytamy o odrębnym, szczegółowym powołaniu trzech z nich: Jakuba, Szymona i Judy, jednego z Dwunastu. Od młodości dobrze znali Chrystusa.

Jego siostry także nadal tam mieszkały. Powinno to skłonić jego rodaków do większej miłości i szacunku, skoro był jednym z nich, lecz zamiast tego zaczęli Nim gardzić. Zgorszyli się Nim. Potknęli się o te przeszkody, bo Jezus miał być znakiem, któremu sprzeciwiać się będą ludzie (Ewangelia Łukasza 2:34; Księga Izajasza 8:14).

Zobaczmy teraz, jak zareagował na tę pogardę (Ewangelia Mateusza 13:57–58). Nie poruszyła głęboko Jego serca ani Go nie przytłoczyła; zlekceważył hańbę (List do Hebrajczyków 12:2). Nie zaostrzał sporu ani nie odpowiadał na ich niedorzeczne myśli ostrą ripostą, na którą zasługiwali. Łagodnie wskazał na powszechną ludzką słabość: często nie doceniamy tego, co bliskie, znajome i swojskie. Zwykle właśnie tak się dzieje. Prorok nie jest pozbawiony czci, chyba że we własnej ojczyźnie. Prorocy zasługują na szacunek i zazwyczaj go otrzymują. Ludzie Boga są wielcy i godni czci, dlatego należy ich szanować. To doprawdy dziwne, gdy prorocy nie spotykają się z żadnym uznaniem.

A jednak często najmniej szacunku okazuje się im właśnie we własnej ojczyźnie, a czasem to tam zazdrość o nich jest największa. Zbyt duża zażyłość rodzi lekceważenie.

Na razie ich niewiara jakby wiązała Mu ręce. Nie dokonał tam wielu cudów z powodu ich niewiary. Niewiara jest wielką przeszkodą dla darów Chrystusa. Dla Boga wszystko jest możliwe (Ewangelia Mateusza 19:26), ale konkretne błogosławieństwa otrzymuje ten, kto wierzy (Ewangelia Marka 9:23). Ewangelia jest mocą Bożą ku zbawieniu, ale dla każdego, kto wierzy (List do Rzymian 1:16). Jeśli więc w naszym życiu nie dokonują się wielkie dzieła, nie dzieje się tak dlatego, że Chrystusowi brakuje mocy lub łaski, lecz dlatego, że nam brakuje wiary. Z łaski jesteśmy zbawieni, a to wielkie dzieło, które dokonuje się przez wiarę (List do Efezjan 2:8).