Ewangelia Łukasza 9:43 – znaczenie i zastosowanie

Najpierw zwróćmy uwagę na wrażenie, jakie cuda Chrystusa wywierały na wszystkich, którzy je widzieli (Ewangelia Łukasza 9:43). Wszyscy zdumiewali się wielkością Boga, którą wyraźnie dostrzegali w cudach dokonywanych przez Chrystusa. Wszechmocne dzieła Boga budzą zdumienie, zwłaszcza te, których dokonuje Pan Jezus, bo On jest mocą Boga, a Jego imię jest Cudowne. Zdumienie ogarnęło wszystkich i miało konkretny powód: ludzie dziwili się wszystkiemu, co czynił Jezus. W każdym Jego działaniu było coś niezwykłego i zaskakującego.

Widzimy tu także ostrzeżenie, które Chrystus dał uczniom o swoim nadchodzącym cierpieniu. Syn Człowieczy, czyli Chrystus w swojej ludzkiej naturze i w mesjańskiej misji, zostanie wydany w ręce ludzi, i to ludzi niegodziwych, najgorszego rodzaju. Będzie im dane traktować Go, jak zechcą. Inni ewangeliści mówią wprost to, co jest tu również zasugerowane: zabiją Go. Szczególne u Łukasza są okoliczności, w jakich Jezus wypowiada to ostrzeżenie, oraz sposób, w jaki to robi.

Jezus ostrzega uczniów tuż po tym, jak ludzie zachwycili się Jego cudami. Gdy wszyscy dziwili się temu, co czynił, powiedział te słowa swoim uczniom. Nadal liczyli na królestwo tego świata, na zewnętrzną potęgę i zaszczyty. Sądzili, że Jego wielkie dzieła i przychylność ludu pomogą im je zdobyć. Jezus jednak znał ich serca i wykorzystał tę chwilę, by ponownie powiedzieć, że to nie ludzie zostaną wydani w Jego ręce. To On zostanie wydany w ręce ludzi i zamiast żyć w chwale, umrze w hańbie. Nie powstrzymają tego nawet Jego cuda ani przychylność, jaką zyskał wśród ludu.

Zaczyna od uroczystego ostrzeżenia: „Niech te słowa zapadną wam w uszy”. Innymi słowy: zwróćcie szczególną uwagę na to, co mówię, uwierzcie Mi i nie pozwólcie, by wyobrażenia o Mesjaszu politycznym przeszkodziły wam to przyjąć. Przyjmijcie te słowa i podporządkujcie się im. W syryjskiej i arabskiej wersji ten obraz odnosi się do słów, które mają zapaść w serce. Słowa Chrystusa nie przynoszą nam pożytku, jeśli nie zapadają głęboko w umysł i serce.

Uczniowie z bolesną powolnością pojmowali tę zapowiedź. Marek pisze, że nie zrozumieli tych słów. Były dostatecznie jasne, lecz nie chcieli przyjąć ich wprost, bo nie pasowały do ich wyobrażeń. Nie umieli też znaleźć innego znaczenia, a bali się zapytać Jezusa, bo mogłoby to wyrwać ich z przyjemnego snu. Łukasz dodaje, że zapowiedź była przed nimi zakryta i dlatego jej nie pojmowali. Stało się tak z powodu słabej wiary i silnych uprzedzeń. Nie powinniśmy sądzić, że Bóg zakrył przed nimi tę prawdę z miłosierdzia, by oszczędzić im smutku. To oni sami ją zaciemnili przez swoje fałszywe oczekiwania.

Po trzecie, Chrystus zganił uczniów za spór o to, który z nich jest największy (Ewangelia Łukasza 9:46–48). Widzieliśmy to już wcześniej i, niestety, zobaczymy jeszcze raz. Ambicja, pragnienie zaszczytów i chęć zajęcia pierwszego miejsca łatwo usidlają uczniów Chrystusa. Zasługują na stanowczą naganę, bo wyrastają ze złych pragnień, z którymi wierzący muszą walczyć i które powinni w sobie uśmiercać. Ludzie pragnący wielkości w tym świecie zwykle mierzą wysoko i nie zadowalają się niczym mniejszym niż pierwsze miejsce. Przysparza im to wielu kłopotów i naraża na liczne pokusy. Ci, którzy potrafią zadowolić się małym, a nawet najmniejszym miejscem, unikają wielu z tych zagrożeń.

Jezus Chrystus doskonale zna myśli i zamiary naszych serc. Dostrzegł, co myśleli uczniowie. Dla Niego myśli są jak wypowiedziane słowa, a szept jak głośny krzyk. To mocny powód, by uważnie strzec swoich myśli, bo Chrystus przygląda się im z bliska.

Chrystus chciał, aby uczniowie szukali zaszczytu, który płynie ze spokojnego, pokornego i ustępliwego postępowania, a nie z niespokojnej ambicji. Wziął małe dziecko i postawił je obok siebie, bo zawsze okazywał dzieciom życzliwość, a teraz uczynił z niego przykład. Uczniowie mieli stać się podobni do tego dziecka: pokorni, spokojni i wolni od pychy. Nie mieli zabiegać o ziemski przepych, wysoką pozycję ani wielkie tytuły, lecz tak mało się nimi przejmować, jak to dziecko. Mieli też wyzbyć się goryczy wobec rywali i być gotowi zająć najniższe miejsce, jeśli dzięki temu mogliby służyć innym.

Jezus pokazał im również, że właśnie ta droga prowadzi do prawdziwego zaszczytu. Taka pokora zjednałaby im szacunek braci, bo ci, którzy kochają Chrystusa, przyjęliby ich w Jego imię, widząc, że są do Niego podobni. Zyskaliby też przychylność Chrystusa, bo życzliwość okazywana takiemu uczniowi jest uznawana za okazaną samemu Chrystusowi. Kto przyjmuje takie dziecko, czyli głosiciela Ewangelii, który ma pokornego ducha, przyjmuje Chrystusa. A kto przyjmuje Chrystusa, przyjmuje Tego, który Go posłał. Nie można zdobyć w tym świecie większego zaszczytu niż być przyjętym przez ludzi jako posłaniec Boga i mieć pewność, że Bóg i Chrystus uznają, iż zostali w nim przyjęci. Wszyscy pokorni uczniowie Jezusa dostępują tego zaszczytu, dlatego najmniejsi spośród nich są naprawdę najwięksi.

Po czwarte, Chrystus zganił uczniów za to, że zniechęcali człowieka, który oddawał Mu cześć i Mu służył, choć nie należał do ich grupy. Nie był jednym z Dwunastu ani nawet jednym z siedemdziesięciu i nie podróżował z nimi. Słyszał jednak czasem nauki Chrystusa, uwierzył w Niego i z wiarą oraz modlitwą używał Jego imienia, by wypędzać demony.

Uczniowie próbowali go powstrzymać. Nie pozwalali mu modlić się ani nauczać, choć przynosiło to chwałę Chrystusowi, pomagało ludziom i osłabiało królestwo szatana. Powodem było jedynie to, że nie chodził z nimi za Chrystusem. Nie należał do ich grona, nie został ustanowiony do służby tak jak oni i nie okazywał im szczególnego szacunku. Gdyby kiedykolwiek jakaś grupa chrześcijan miała powód, by uciszyć kogoś spoza własnej wspólnoty, w tamtej chwili mieliby go Dwunastu. A jednak Jezus Chrystus zganił ich za to i ostrzegł, by więcej tak nie postępowali ani nie pozwalali na to nikomu, kto twierdzi, że jest następcą apostołów.

„Nie zabraniajcie mu” (Ewangelia Łukasza 9:50), lecz raczej dodawajcie mu odwagi. Wykonuje tę samą pracę co wy, choć z powodów znanych tylko sobie nie podróżuje z wami. Otrzyma tę samą ostateczną nagrodę, nawet jeśli podąża inną drogą.

Postępujecie słusznie, ale nie znaczy to, że on postępuje źle. Nie wynika z tego, że wolno wam zabronić mu działać. „Kto nie jest przeciwko nam, ten jest z nami”, więc powinniśmy go przyjąć. Nie traćmy przyjaciół, skoro mamy ich tak niewielu, a wrogów tak wielu.

Ludzie mogą być prawdziwymi naśladowcami Chrystusa i cieszyć się Jego uznaniem, choć nie podążają razem z nami. Zobacz (Ewangelia Marka 9:38–39). Ile szkód wyrządzanych Kościołowi, nawet przez tych, którzy deklarują bliską więź z Chrystusem i udają gorliwość o Jego cześć, można by uniknąć, gdyby dobrze pamiętali tę historię!