Ewangelia Łukasza 7:11 – znaczenie i zastosowanie

Oto historia wskrzeszenia przez Chrystusa syna wdowy w Nain. Mateusz i Marek nie wspominają o tym wydarzeniu, choć Mateusz odnotowuje, że w odpowiedzi uczniom Jana Jezus powiedział, iż umarli powstają do życia (Ewangelia Mateusza 11:5). Cud wydarzył się dzień po tym, jak Jezus uzdrowił sługę setnika. Chrystus każdego dnia czynił dobro i nie zmarnował ani jednego dnia.

Wydarzyło się to przy bramie małego miasta Nain, niedaleko Kafarnaum. Cud miał wielu świadków, co czyniło go jeszcze bardziej przekonującym. Spotkały się tam dwa tłumy: jeden szedł za Jezusem i Jego uczniami, a drugi towarzyszył konduktowi pogrzebowemu zmarłego młodzieńca. Było więc wielu świadków, a cud jeszcze wyraźniej ukazywał boski autorytet Chrystusa niż uzdrowienia z chorób. Żadna ludzka moc ani żaden naturalny środek nie mogą wskrzesić umarłego.

Wskrzeszony mężczyzna był młodzieńcem, którego życie zakończyło się u samych początków. Tak często dzieje się w tym upadłym świecie. Naprawdę był martwy i nikt nie mógł twierdzić, że wszystko wcześniej zaplanowano. Jezus właśnie wchodził do miasta i nie widział go wcześniej. Dopiero wtedy zbliżył się kondukt pogrzebowy. Ciało wynoszono z miasta, ponieważ Żydzi grzebali zmarłych poza jego murami. Młodzieniec był jedynym synem swojej matki, która była wdową. Liczyła na jego pomoc na starość, ale teraz nie mógł już jej wspierać. Nawet najlepsza ludzka pomoc jest krucha. Ileż trudności wypełnia życie ludzi cierpiących na tym świecie. To prawdziwa dolina łez. Matka głęboko rozpaczała, bo straciła jedynego syna, a wcześniej została wdową; jedna strata następowała po drugiej. Towarzyszyło jej wielu mieszkańców miasta, którzy dzielili jej smutek i próbowali ją pocieszyć.

Przywracając młodzieńca do życia, Chrystus okazał zarówno współczucie, jak i moc. Widzimy tu przedsmak obu tych cech, tak wspaniale widocznych w dziele odkupienia ludzi. Gdy Pan zobaczył biedną wdowę idącą za synem na grób, ulitował się nad nią (Ewangelia Łukasza 7:13). Nikt nie prosił Go o pomoc. Poruszyła Go wyłącznie Jego własna dobroć. Widok tej bolesnej sytuacji wzbudził w Nim litość. To, co zobaczył, dotknęło Jego serca, więc powiedział do niej: „Nie płacz”. Chrystus troszczy się o tych, którzy się smucą i cierpią, i często okazuje im dobroć, zanim zdążą poprosić o pomoc. W miłości i litości dokonał naszego odkupienia (Księga Izajasza 63:9). To piękny obraz Pana Jezusa, pełnego czułego miłosierdzia. Może on przynieść pociechę, gdy przeżywamy smutek. Wdowy mogą czerpać z niego otuchę: Chrystus się nad nimi lituje i zna ich troski, nawet jeśli inni nie dostrzegają ich żalu.

Kiedy Jezus powiedział: „Nie płacz”, mógł dać matce powód, którego nikt inny nie mógł jej dać: jej zmarły syn miał wkrótce znów żyć. Był to powód szczególny, dotyczący właśnie jej sytuacji. Jest jednak prawda, która odnosi się do wszystkich, którzy zasnęli w Jezusie, i nie pozwala, by ich żal stał się gorzki albo pozbawiony nadziei: powstaną z martwych i powstaną w chwale. Dlatego nie powinniśmy smucić się jak ci, którzy nie mają nadziei (Pierwszy List do Tesaloniczan 4:13). Jak Rachela opłakująca swoje dzieci, powinniśmy pamiętać, że jest nadzieja na przyszłość i że dzieci powrócą (Księga Jeremiasza 31:17). W takich chwilach współczucie Chrystusa powinno umacniać nasze serca.

Jezus pokazał, że ma władzę nawet nad samą śmiercią. Podszedł i dotknął noszy, na których leżało ciało. Dla Niego dotknięcie ich nie mogło oznaczać nieczystości. W ten sposób dał tragarzom znak, by się zatrzymali. Miał coś do powiedzenia zmarłemu młodzieńcowi. Jakby mówił: „Uwolnij go od zejścia do grobu, znalazłem dla niego okup” (Księga Hioba 33:24). Tragarze stanęli, a zapewne także odstawili nosze. Wtedy Jezus, z pełnym autorytetem, powiedział: „Młodzieńcze, mówię ci: wstań”.

Młodzieniec był martwy i nie mógł powstać o własnych siłach. To samo dotyczy ludzi duchowo martwych z powodu grzechu. Chrystus nie bez powodu nakazał mu wstać: wraz z Jego słowem przyszła moc, która przywróciła mu życie. Ewangeliczne wezwanie skierowane do młodych i do wszystkich ludzi brzmi: „Powstań z martwych, a Chrystus da ci światło i życie”. Władza Chrystusa nad śmiercią objawiła się natychmiast: zmarły usiadł (Ewangelia Łukasza 7:15). Jeśli otrzymaliśmy łaskę od Chrystusa, okazujmy ją. Kolejnym znakiem życia było to, że młodzieniec zaczął mówić. Podobnie, gdy Chrystus obdarza życiem duchowym, otwiera usta człowieka na modlitwę i uwielbienie.

Jezus nie zatrzymał młodzieńca przy sobie jako sługi, choć ten zawdzięczał Mu nawet własne życie. Nie uczynił z niego widowiska, by zdobyć dla siebie uznanie. Zamiast tego oddał go matce, aby mógł troszczyć się o nią jak oddany syn. Cuda Chrystusa były aktami miłosierdzia, a ten był dla wdowy wielkim dobrodziejstwem. Teraz otrzymała pociechę za lata smutku, a nawet więcej. Mogła myśleć o synu jako o kimś szczególnie obdarowanym przez niebo, co przynosiło jej więcej radości, niż gdyby jej syn nigdy nie umarł.

Cud ten głęboko poruszył ludzi. Wszystkich ogarnął lęk (Ewangelia Łukasza 7:16). Widok zmarłego, który na ulicy usiadł i wrócił do życia na polecenie jednego człowieka, wprawił ich w osłupienie. Ogarnęło ich zdumienie i oddali chwałę Bogu. Powinniśmy bać się Pana i Jego dobroci, nie tylko Jego wielkości. Na podstawie tego cudu ludzie uznali: „Wielki prorok powstał wśród nas”. Wierzyli, że jest długo wyczekiwanym prorokiem, posłanym przez Boga, bo potrafił przywrócić życie umarłemu. Mówili też, że Bóg nawiedził swój lud, aby go odkupić, zgodnie z oczekiwaniem (Ewangelia Łukasza 1:68). Dla tych, którzy czekali na pociechę Izraela, było to rzeczywiście życie powstałe ze śmierci.

Gdy ludzie duchowo martwi zostają dzięki mocy Boga działającej przez Ewangelię wskrzeszeni do nowego życia, powinniśmy oddawać Bogu chwałę. Powinniśmy widzieć w tym łaskawe nawiedzenie Jego ludu.

Wieść o tym cudzie rozeszła się na dwa sposoby. Najpierw obiegła całą okolicę (Ewangelia Łukasza 7:17). Opowieści o Jezusie jako wielkim proroku szybko rozeszły się po całej Judei, choć leżała daleko, oraz po sąsiedniej Galilei. Wielu ludzi o Nim usłyszało, ale niewielu w Niego uwierzyło i naprawdę Mu się powierzyło. Wielu słyszy przesłanie Ewangelii Chrystusa, lecz nigdy nie doświadcza w sercu jej słodyczy.

Druga droga wiodła do Jana Chrzciciela, który przebywał wtedy w więzieniu (Ewangelia Łukasza 7:18). Jego uczniowie przyszli i opowiedzieli mu o wszystkim, aby wiedział, że chociaż on sam był związany, słowo Boże nie było związane. Dzieło Boże nadal postępowało, nawet gdy Jan został odsunięty na bok.