Ewangelia Łukasza 5:1 – znaczenie i zastosowanie

To wydarzenie miało miejsce przed dwoma cudami opisanymi pod koniec poprzedniego rozdziału. Chodzi o to samo powołanie Piotra i Andrzeja, które Mateusz i Marek opisują krócej: Jezus wezwał ich, by stali się rybakami ludzi (Ewangelia Mateusza 4:18; Ewangelia Marka 1:16). Nie wspominają o cudownym połowie ryb, ponieważ skupiają się na samym powołaniu. Łukasz opisuje ten znak jako jeden z wielu, których Jezus dokonał wobec swoich uczniów, a które wcześniej nie zostały zapisane (Ewangelia Jana 20:30–31).

Zwróćmy najpierw uwagę na wielkie tłumy, które gromadziły się wokół Jezusa, gdy nauczał. Ludzie cisnęli się do Niego, by słuchać Słowa Bożego (Ewangelia Łukasza 5:1), tak licznie, że nie mógł ich pomieścić żaden dom. Musiał więc wyjść nad brzeg jeziora. Przypominało to obietnicę daną Abrahamowi, że jego potomstwo będzie tak liczne jak piasek nad morzem (Księga Rodzaju 22:17), choć zbawiona miała zostać tylko Reszta (List do Rzymian 9:27). Tłum napierał na Jezusa. Ludzie okazywali szacunek Jego nauczaniu, choć mogli zachowywać się wobec Niego dość obcesowo. Łatwo zrozumieć, dlaczego, skoro tłoczyli się tak ciasno.

Niektórzy mogliby uznać za ujmę dla Jezusa to, że chwalili Go zwykli ludzie, podczas gdy żaden z przywódców ani faryzeuszów w Niego nie wierzył. Jezus jednak nie uważał tego za powód do wstydu. Dusze zwykłych ludzi były równie cenne jak dusze możnych i wpływowych, a Jego celem było przyprowadzenie do Boga wielu synów, nie tylko tych potężnych. Zapowiedziano, że narody zgromadzą się wokół Niego. Jezus cieszył się popularnością jako nauczyciel. Choć już jako dwunastolatek potrafił prowadzić dysputy z nauczycielami, w wieku trzydziestu lat wybrał sposób nauczania zrozumiały dla zwykłych ludzi.

Zobaczmy, jak bardzo ludzie cenili dobre nauczanie, mimo wszelkich niesprzyjających okoliczności. Cisnęli się, by słuchać Słowa Bożego, ponieważ wyczuwali, że naprawdę jest to słowo Boga, naznaczone Jego mocą i potwierdzone Jego działaniem. Dlatego tak chętnie go słuchali.

Zwróćmy teraz uwagę na skromne warunki, w jakich Jezus nauczał. Stał nad jeziorem Genezaret (Ewangelia Łukasza 5:1), na tym samym poziomie co tłum, więc trudno było Go zobaczyć i usłyszeć. Ludzie napierali na Niego ze wszystkich stron i groziło Mu, że zostanie zepchnięty do wody. Przy brzegu stały dwie łodzie: jedna należała do Szymona Piotra i Andrzeja, druga do Zebedeusza i jego synów (Ewangelia Łukasza 5:2). Wcześniej Mateusz opisał, jak Jezus zobaczył Piotra i Andrzeja łowiących ryby z dala od brzegu (Ewangelia Mateusza 4:18). Tym razem poczekał, aż wrócą na ląd, a rybacy odejdą po umyciu sieci. Wtedy wszedł do łodzi Szymona i poprosił go, by odbił nieco od brzegu, aby móc stamtąd nauczać.

Jezus mógł rozkazać Piotrowi, ale z życzliwością poprosił go o pomoc. Chciał, by Go słyszano, choć oddalenie łodzi od brzegu mogło utrudnić słuchanie. Był jednak gotów na to, by lepiej Go widziano, bo gdy zostaje wywyższony, przyciąga ludzi do siebie. Mądrość woła na wyniosłych miejscach (Księga Przysłów 8:2). To wydarzenie sugeruje również, że Jezus miał donośny głos, dość mocny, by przywołać nawet umarłych, i że nie szukał własnej wygody. Usiadł tam i nauczał ludzi dobrej znajomości Pana.

Dzięki temu Jezus zbliżył się do rybaków. Wcześniej już z Nim rozmawiali, począwszy od czasu, gdy Jan udzielał chrztu (Ewangelia Jana 1:40–41). Byli z Nim także w Kanie Galilejskiej (Ewangelia Jana 2:2) i w Judei (Ewangelia Jana 4:3). Nie zostali jednak jeszcze powołani, by stale Mu towarzyszyć. W tym miejscu poznajemy ich formalne powołanie do bliższej więzi z Chrystusem.

Gdy Jezus skończył nauczać, polecił Piotrowi wrócić do pracy: wypłynąć na głębię i zarzucić sieci (Ewangelia Łukasza 5:4). Nie był to szabat, więc po zakończeniu nauczania odesłał ich z powrotem do pracy. Czas poświęcony publicznemu oddawaniu czci Bogu w dzień powszedni może zabrać nam niewiele czasu, a jednak bardzo dobrze usposobić serce do pracy. Jakże radośnie możemy wrócić do naszych zajęć po pobycie z Bogiem na górze, przynosząc do codziennej pracy podwójne błogosławieństwo i pozwalając, by słowo oraz modlitwa uświęcały nasz trud. Mądrze i słusznie jest tak organizować oddawanie czci Bogu, by pomagało nam w pracy, i tak organizować pracę, by nie stała w sprzeczności z oddawaniem Mu czci.

Piotr słuchał nauczania Chrystusa, a teraz Chrystus miał towarzyszyć mu podczas połowu. Piotr pozostał z Jezusem na brzegu, więc Jezus poszedł z nim na głęboką wodę. Ci, którzy trzymają się blisko Chrystusa, zawsze znajdą w Nim wiernego przewodnika.

Jezus polecił Piotrowi i pozostałym zarzucić sieci, a oni posłuchali, choć ciężko pracowali przez całą noc i niczego nie złowili (Ewangelia Łukasza 5:4–5). Ich praca była wyczerpująca i przyniosła rozczarowanie. Mówili w istocie: „Nauczycielu, pracowaliśmy całą noc, kiedy powinniśmy byli spać, a niczego nie złowiliśmy”. Można by pomyśleć, że to usprawiedliwiało ich nieobecność na nauczaniu, ale tak bardzo cenili Słowo Boże, że było dla nich bardziej pokrzepiające niż sen po męczącej nocy.

Niektóre zajęcia są znacznie bardziej wyczerpujące i niebezpieczne niż inne, a jednak Bóg tak wszystkim pokierował dla wspólnego dobra, że żadne pożyteczne zajęcie nie jest tak ciężkie, by nikt nie mógł go wykonywać. Ci, którzy dobrze zarabiają, niewiele się przy tym trudząc, powinni pamiętać o ludziach pracujących nocami, takich jak Jakub, który pilnował owiec Labana. Bez względu na to, jak ciężka jest praca, dobrze jest widzieć ludzi, którzy wykonują ją sumiennie i najlepiej, jak potrafią. Chrystus wybrał tych pracowitych rybaków na swoich szczególnych uczniów. Już wtedy nadawali się na dobrych żołnierzy Jezusa Chrystusa, bo nauczyli się znosić trudy.

Nawet najbardziej sumienni pracownicy często doświadczają rozczarowania. Ci mężczyźni pracowali całą noc i niczego nie złowili, bo nie zawsze zwycięża ten, kto jest najszybszy. Bóg chce, byśmy wiernie pracowali, ponieważ nam to nakazuje, i polegali na Jego dobroci, a nie na obietnicy powodzenia w sprawach tego świata. Powinniśmy wypełniać swoje obowiązki, a potem powierzać Bogu wynik.

Gdy jesteśmy zmęczeni pracą i rozczarowani sprawami tego świata, możemy przyjść do Chrystusa i przedstawić Mu swoją sytuację. On zwróci na nią uwagę. Uczniowie pokazują, jak gotowe może być posłuszeństwo, gdy Chrystus wydaje polecenie: „Na Twoje słowo zarzucę sieć”.

Choć pracowali przez całą noc, byli gotowi spróbować ponownie, bo polecił im to Chrystus. Ci, którzy czekają na Pana, odzyskują siły, a z każdym nowym zadaniem, które im powierza, otrzymują świeżą łaskę, by je wykonać. Nawet jeśli długo się trudzimy i nie widzimy powodzenia, nie powinniśmy pochopnie porzucać swoich zajęć tylko dlatego, że sprawy nie potoczyły się po naszej myśli.

Dotyczy to zwłaszcza głosicieli Ewangelii, którzy muszą wciąż zarzucać sieć, nawet jeśli przez długi czas niczego nie złowią. Warto wytrwale pracować i się nie zniechęcać, nawet gdy nie widać rezultatów. Uczniowie kierowali się słowem Chrystusa i zaufali Mu. Największą szansę na powodzenie mamy wtedy, gdy postępujemy zgodnie ze wskazówkami Jego słowa.

Połów przewyższał wszystko, co wcześniej znano, i bez wątpienia stanowił cud (Ewangelia Łukasza 5:6). Złowili tak wiele ryb, że sieć zaczęła się rwać, a jednak nie stracili połowu. Było ich tak dużo, że musieli dać znak swoim wspólnikom, którzy znajdowali się w pewnej odległości, by przypłynęli im z pomocą (Ewangelia Łukasza 5:7). Najlepiej o ogromie połowu świadczy to, że obie łodzie wypełniły się rybami, przeciążyły i zaczęły tonąć. Wiele wielkich majątków powstawało nagle, by potem znów upaść.

Przez ten wielki połów Chrystus pokazał, że panuje nad morzem i lądem, nad jego bogactwem i falami. Ukazał, że jest Synem Człowieczym, pod którego stopy zostało poddane wszystko, a szczególnie ryby morskie i wszystko, co porusza się morskimi szlakami (Księga Psalmów 8:8). Potwierdził też prawdziwość nauczania, które przed chwilą wygłosił z łodzi Piotra. Ludzie na brzegu, którzy słyszeli naukę, prawdopodobnie pozostali w pobliżu, by zobaczyć, co Jezus zrobi dalej. Ten cud mógł umocnić ich w przekonaniu, że przynajmniej jest nauczycielem posłanym przez Boga.

Chrystus chciał również wynagrodzić Piotrowi za to, że użyczył Mu łodzi. Ewangelia Chrystusa, podobnie jak Arka w domu Obed-Edoma, zawsze przynosi obfitą nagrodę za życzliwą służbę. Nikt nie oddaje miejsca ani nie świadczy usługi na rzecz dzieła Bożego na próżno (Księga Malachiasza 1:10). Nagrody, którymi Chrystus obdarza za służbę pełnioną w Jego imieniu, są wyjątkowo hojne.

Dał też przyszłym zwiastunom obraz tego, jak będzie wyglądała ich misja. Mogą przez pewien czas pracować w jednym miejscu i niczego nie złowić, a jednak zostaną użyci, by przyprowadzić wielu do Chrystusa i zgromadzić wielu w ewangelicznej sieci.

Wpływ tego cudu na Piotra był szczególnie wyraźny. Wszyscy obecni byli zdumieni, a ich zdumienie rosło, gdy coraz głębiej zastanawiali się nad tym, co się wydarzyło. Wszyscy mężczyźni w łodzi byli oszołomieni wielkością połowu (Ewangelia Łukasza 5:9). Jakub i Jan, synowie Zebedeusza i wspólnicy Szymona Piotra, również byli pod jego wielkim wrażeniem (Ewangelia Łukasza 5:10). Z tego, co wiemy, wcześniej nie znali Chrystusa tak dobrze jak Piotr i Andrzej.

Tak głęboko poruszył ich ten cud, ponieważ rozumieli go lepiej niż inni. Dobrze znali jezioro i zapewne od wielu lat na nim pracowali. Nigdy wcześniej nie widzieli połowu choćby zbliżonego do tego. Trudniej więc było im uznać, że to zwykły przypadek. To mocno potwierdza prawdziwość cudów Chrystusa: najbardziej zachwycali się nimi ci, którzy znali się na rzeczy najlepiej. Sami odnieśli też z tego korzyść, bo Piotr i jego wspólnicy zyskali dzięki obfitemu połowowi. Ich radość umocniła ich wiarę. Gdy dzieła mocy Chrystusa stają się dla nas osobiście dziełami łaski, szczególnie mocno potwierdzają, że możemy ufać Jego nauce.

Piotr, bardziej niż pozostali, był oszołomiony. Upadł u kolan Jezusa, który siedział na rufie łodzi, i z głębokim podziwem zawołał: „Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem grzesznym człowiekiem” (Ewangelia Łukasza 5:8). Nie chodziło mu o to, że ciężar ryb zatopi łódź, ponieważ jest grzeszny. Czuł się niegodny obecności Chrystusa w swojej łodzi i sądził, że powinna ona budzić w nim raczej lęk niż pocieszenie.

Słowa Piotra wyrażały podobną cześć jak ta, którą widzimy w Starym Testamencie, gdy ludzie drżeli wobec objawienia Bożej chwały i majestatu. Były wyrazem pokory i zaparcia się siebie, a nie postawą demonów, które mówiły: „Cóż mamy z Tobą wspólnego, Jezusie, Synu Boży?”. Piotr słusznie wyznał: „Jestem grzesznym człowiekiem, Panie”. Nawet najlepsi ludzie są grzeszni i powinni być gotowi to przyznać, zwłaszcza przed Jezusem Chrystusem. Do kogo mieliby zwrócić się grzesznicy, jeśli nie do Tego, który przyszedł zbawić grzeszników?

Wniosek Piotra był zrozumiały, choć nie całkiem słuszny. Skoro jestem grzeszny, powinienem powiedzieć: „Zbliż się do mnie, Panie” albo „Pozwól mi zbliżyć się do Ciebie”, bo inaczej na zawsze zginę. Jednak gdy pamiętamy, jak wiele powodów mają grzesznicy, by bać się świętego Pana Boga i drżeć przed Jego gniewem, możemy zrozumieć, dlaczego Piotr od razu zawołał: „Odejdź ode mnie”. Tych, których Chrystus zamierza dopuścić do bliskiej więzi ze sobą, najpierw uświadamia, że zasługują na to, by trzymać ich od Niego jak najdalej.

Wszyscy powinniśmy przyznać, że jesteśmy grzeszni i że Jezus Chrystus miałby prawo nas opuścić. Powinno nas to jednak skłonić, by upaść do Jego stóp i prosić, żeby nas nie opuszczał. Biada nam, jeśli od nas odejdzie, bo gdy Zbawiciel opuszcza grzesznika, nie pozostaje mu żadna pomoc.

Chrystus wykorzystał tę chwilę, by dać Piotrowi, a wkrótce potem także Jakubowi i Janowi, do zrozumienia, że uczyni ich apostołami i posłuży się nimi, by szerzyli Jego naukę na świecie. Powiedział Szymonowi, najbardziej zdumionemu tak obfitym połowem, że zobaczy i uczyni rzeczy większe niż ten cud. Kazał mu się nie bać i nie sądzić, że ten jeden zaszczyt oznacza, iż Chrystus nic więcej dla niego nie uczyni. Odtąd Piotr miał łowić ludzi, zagarniając ich do sieci Ewangelii. Byłby to jeszcze większy przejaw mocy i przychylności Odkupiciela niż połów ryb, a zarazem coś o wiele wspanialszego i pożyteczniejszego. Gdy później Piotr głosił naukę, a jednego dnia do Kościoła dołączyły trzy tysiące osób, stało się to pełnym obrazem tego wielkiego połowu.

Na koniec rybacy porzucili swoje zajęcie, by na stałe pozostać przy Chrystusie. Gdy wyciągnęli łodzie na brzeg, nie poszli sprzedać ryb i jak najwięcej skorzystać z tego niezwykłego połowu. Zostawili wszystko i poszli za Nim, bo służbę Chrystusowi cenili bardziej niż własny zysk. Warto zauważyć, że porzucili wszystko właśnie wtedy, gdy ich praca przynosiła większe powodzenie niż kiedykolwiek wcześniej. Gdy majątek rośnie i najmocniej kusi, by związać z nim swoje serce, porzucenie go dla służby Chrystusowi jest szczególnie godne pochwały.