Ewangelia Łukasza 22:54 – znaczenie i zastosowanie

To smutna historia zaparcia się Piotra, które miało miejsce, gdy Jezusa prowadzono przed arcykapłana i ludzi gotowych oskarżyć Go o świcie, podczas posiedzenia wielkiej rady (Ewangelia Łukasza 22:66). Łukasz nie zatrzymuje się tu, by ponownie opisać przesłuchanie Jezusa przed arcykapłanem. Mówi tylko, że Jezusa zaprowadzono do domu arcykapłana (Ewangelia Łukasza 22:54). Warto zwrócić uwagę na użyte słowa: „pochwycili Go”, „poprowadzili Go” i „wprowadzili Go”. Brzmi to tak, jakby działali w zamieszaniu, niemal nie wiedząc, co zrobić ze swoim więźniem.

Upadek Piotra zaczął się niepozornie. Poszedł za Chrystusem, gdy Jezusa pojmano, a to świadczyło o trosce o Mistrza. Jednak szedł z daleka, chcąc zapewnić sobie bezpieczeństwo. Zdawał się myśleć, że może zachować czyste sumienie, nadal podążając za Jezusem, a jednocześnie chronić własne dobre imię i wygodę.

Jeszcze bardziej się odsunął, przyłączając się do sług arcykapłana, choć powinien był pozostać blisko swojego Pana. Słudzy rozpalili ogień na środku dziedzińca i usiedli razem, rozmawiając o nocnych wydarzeniach. Piotr usiadł pośród nich tak, jakby do nich należał, albo przynajmniej chciał, by go za jednego z nich uznano. Jego upadek polegał na zaparciu się jakiegokolwiek związku z Chrystusem i odmowie przyznania się do Niego, gdy Jezus znalazł się w niebezpieczeństwie i potrzebował wsparcia.

Pewna skromna służąca z domu oskarżyła Piotra, że jest jednym z naśladowców Jezusa. Przyjrzała mu się uważnie przy ogniu, bo był jej obcy. Była późna pora, a ona wiedziała, że Piotr nie należy do ludzi arcykapłana, więc uznała, że musi być związany z Jezusem. Być może widziała go wcześniej z Jezusem w świątyni i zapamiętała. Piotrowi zabrakło odwagi, by przyznać się do prawdy, i przytomności umysłu, by odeprzeć zarzut. Odpowiedział więc wprost: „Kobieto, nie znam Go”.

Piotr upadł po raz drugi (Ewangelia Łukasza 22:58). Po krótkiej chwili, zanim zdążył się opanować, ktoś inny go zobaczył i powiedział: „Ty także jesteś jednym z nich”. Piotr ponownie się zaparł: „Człowieku, nie jestem”. Mniej więcej godzinę później trzecia osoba stanowczo go o to oskarżyła. Mężczyzna dał do zrozumienia, że Piotr na pewno był z Jezusem, bo każdy mógł rozpoznać, że jest Galilejczykiem. Kiedy kłamstwo już się zacznie, pojawia się silna pokusa, by brnąć w nie dalej. Piotr zaparł się teraz nie tylko tego, że jest uczniem Jezusa, ale nawet tego, że cokolwiek o Nim wie (Ewangelia Łukasza 22:60): „Człowieku, nie wiem, o czym mówisz”.

Piotr znów się podniósł, ale stało się to tylko dzięki łasce Boga, która go przywróciła. Zwróćmy uwagę, jak do tego doszło. Gdy po raz trzeci zapierał się, że zna Chrystusa, zapiał kogut i ten dźwięk wyrwał go z odrętwienia. Drobne wydarzenia mogą prowadzić do wielkich skutków.

Wtedy Pan odwrócił się i spojrzał na Piotra. Tego szczegółu nie podają pozostałe Ewangelie, a jest on głęboko poruszający. Jezusa nazwano tu „Panem”, bo w tej chwili ujawniły się Jego boska wiedza, moc i łaska. Nawet gdy Jezus stał odwrócony plecami do Piotra i był sądzony, wiedział wszystko, co Piotr mówił. Chrystus zwraca uwagę na nasze słowa i czyny znacznie bardziej, niż nam się wydaje.

Choć Piotr się Go zaparł, Chrystus nie wyparł się Piotra. Mógł przecież słusznie go odrzucić i już nigdy na niego nie spojrzeć. To miłosierdzie, że Chrystus nie traktuje nas tak, jak my często traktujemy Jego. Jezus spojrzał na Piotra, wiedząc, że ten zrozumie Jego spojrzenie. Choć Piotr zaparł się Go słowami, jego serce nadal było zwrócone ku Chrystusowi.

To spojrzenie niosło w sobie wiele znaczeń. Było przenikliwe, jakby Jezus mówił: „Piotrze, czy naprawdę Mnie nie znasz? Spójrz Mi w twarz i powiedz to jeszcze raz”. Było też karcące, wyrażające niezadowolenie. Warto poważnie zastanowić się, jak Chrystus patrzy na nas, gdy grzeszymy. Spojrzenie to zawierało również wyrzut, jakby Jezus mówił: „Czy właśnie ty się Mnie wypierasz, zamiast stanąć w Mojej obronie?”. A jednak było też czułe, pełne współczucia dla słabości Piotra. Chrystus zdawał się mówić: „Biedny Piotrze, jak słabe jest twoje serce. Jak bardzo upadłeś, jeśli ci nie pomogę”.

Było to także spojrzenie wskazujące drogę. Chrystus zdawał się kierować Piotrem samym wzrokiem, dając mu do zrozumienia, by opuścił to haniebne towarzystwo, odszedł i zastanowił się nad tym, co zrobił. Wtedy będzie wiedział, co dalej czynić. To spojrzenie miało również moc. Dzięki niemu łaska dotknęła serca Piotra i uzdolniła go do nawrócenia. Sam pianie koguta by tego nie sprawiło. Zewnętrzne znaki same w sobie nie potrafią odmienić serca. Potrzebna była szczególna łaska, a Chrystus jej udzielił.

Wtedy Piotr przypomniał sobie słowa Pana. Tak często działa łaska Boga: przez Jego słowo. Przywodzi te słowa na pamięć, porusza nimi sumienie i przynosi duszy zbawienny zwrot. „Weź i czytaj” to trafne wezwanie w tej sytuacji.

Potem Piotr wyszedł i gorzko zapłakał. Jedno spojrzenie Chrystusa poruszyło go do łez prawdziwego żalu za grzech. Świeca dopiero co zgasła, a teraz drobny bodziec znów ją rozpalił.

Spojrzenie Chrystusa na arcykapłanów nie wywarło na nich żadnego wrażenia. Z Piotrem było inaczej, bo wciąż pozostawało w nim boskie ziarno, na które można było oddziaływać. Piotra nie przywróciło do właściwego stanu samo spojrzenie Chrystusa, lecz łaska Boga działająca przez to spojrzenie.