Księga Rodzaju 37:31 – znaczenie i zastosowanie

Wkrótce zaczęto by się zastanawiać, gdzie podział się Józef. Dlatego jego bracia uknuli kolejne kłamstwo, chcąc wmówić wszystkim, że rozszarpało go dzikie zwierzę. Zrobili to przede wszystkim po to, by odsunąć od siebie podejrzenia i nie dopuścić, by ktokolwiek pomyślał, że go skrzywdzili. Wygląda na to, że wszyscy nauczyliśmy się od Adama ukrywać swoje występki (Księga Hioba 31:33). Kiedy diabeł prowadzi człowieka do jednego grzechu, często uczy go, jak zakryć go kolejnym, na przykład ukraść i zabić, a potem kłamać i krzywoprzysięgać. Kto jednak ukrywa swój grzech, nie będzie długo cieszył się powodzeniem.

Bracia Józefa przez pewien czas zachowali swój sekret, ale w końcu ich nikczemność wyszła na jaw. Została ujawniona światu, a pamięć o niej przekazywana jest kolejnym pokoleniom. Zrobili to także po to, by celowo zranić swojego dobrego ojca, Jakuba. Wygląda na to, że chcieli ukarać go za to, że kochał Józefa bardziej niż pozostałych synów. Wysłali Jakubowi szatę Józefa, tę w wielu kolorach, teraz poplamioną krwią (Księga Rodzaju 37:32). Twierdzili, że znaleźli ją na polu, i z drwiną zapytali: „Czy to szata twojego syna?”. Znak zaszczytnego wyróżnienia Józefa stał się oznaką jego rzekomej śmierci, a na widok zakrwawionej szaty Jakub pochopnie uznał, że Józef z pewnością został rozszarpany.

Miłość szybko podsuwa najgorsze obawy o ukochaną osobę, chyba że jest miłością doskonałą, która usuwa lęk. Każdy, kto zna serce rodzica, może sobie wyobrazić udrękę Jakuba i spróbować postawić się na jego miejscu. Wciąż wyobrażał sobie straszliwe cierpienie Józefa. Czy spał, czy czuwał, widział oczyma wyobraźni atak dzikiego zwierzęcia, słyszał w myślach krzyki i drżał na myśl, że bestia rozszarpuje Józefa, a potem zostawia jedynie szatę, która przynosi smutną wiadomość. Jego ból z pewnością pogłębiała myśl, że sam wysłał Józefa w tę niebezpieczną podróż, która skończyła się tak tragicznie. Ta myśl przeszywała go do głębi i trudno mu było nie czuć, że przyczynił się do śmierci syna.

Próbowano go pocieszyć. Jego synowie obłudnie sami podjęli taką próbę (Księga Rodzaju 37:35), ale byli naprawdę marnymi pocieszycielami. Gdyby szczerze chcieli go pocieszyć, mogliby powiedzieć prawdę: „Józef żyje. Sprzedano go do Egiptu, a wysłanie tam kogoś, by go wykupić, nie byłoby trudne”. Wtedy Jakub szybko zdjąłby wór żałobny i napełniłby się radością. Zadziwiające, że ich twarze nie zdradziły winy i że potrafili udawać, iż razem z Jakubem opłakują śmierć Józefa, choć wiedzieli, że żyje. Grzech w niezwykły sposób zatwardza serce.

Ich wysiłki na nic się jednak nie zdały. Jakub nie chciał przyjąć pocieszenia (Księga Rodzaju 37:35). Trwał w żałobie i postanowił zstąpić do grobu, opłakując syna. Nie był to nagły wybuch rozpaczy, jak w słowach Dawida: „Obym to ja umarł zamiast ciebie, mój synu!”. Podobnie jak Hiob, Jakub trwał nieugięcie w swoim smutku. Silne przywiązanie do jakiejkolwiek stworzonej rzeczy często przynosi wielki ból, gdy ją tracimy albo staje się źródłem cierpienia. Nieproporcjonalna miłość zwykle prowadzi do nieproporcjonalnego smutku. Wahadło odchyla się w przeciwną stronę równie mocno, jak wychyliło się w pierwszą.

Ci, którzy z góry postanawiają trwać w żałobie, nie troszczą się ani o pociechę własnej duszy, ani o godność swojej wiary. Nigdy nie powinniśmy mówić: „Będę opłakiwać tę stratę aż do grobu”, bo nie wiemy, jakie radosne dni Bóg może nam jeszcze dać. Mądrzej i lepiej jest poddać się Bożej opatrzności. Często dręczymy się smutkiem, który istnieje tylko w naszej wyobraźni. Wydaje nam się, że sprawy mają się gorzej, niż jest w rzeczywistości, i dlatego rozpaczamy bardziej, niż trzeba. Często wystarczy spojrzeć na prawdę wyraźniej. Dobrze jest mieć nadzieję na najlepsze.

Izmaelici i Midianici kupili Józefa, by na nim zarobić, a teraz sprzedano go ponownie, tym razem Potyfarowi, egipskiemu urzędnikowi (Księga Rodzaju 37:36). Jakub opłakiwał utratę życia syna. Gdyby znał całą prawdę, opłakiwałby także utratę wolności Józefa, choć mniej gwałtownie. Jak szybko Egipt stał się domem niewoli dla potomków Jakuba! Syn Jakuba, urodzony jako człowiek wolny musiał zamienić najlepszą szatę swojej rodziny na strój sługi egipskiego pana i wszystkie oznaki poddaństwa.

Przypomina to, że rodzice nie powinni wychowywać dzieci z przesadną troską, bo nie wiedzą, jakim trudnościom i upokorzeniom Bóg może pozwolić im stawić czoła, zanim umrą. Jakub nigdy nie przypuszczał, że jego ukochany Józef zostanie kiedyś kupiony i sprzedany jako sługa.