Księga Rodzaju 28:10 – znaczenie i zastosowanie

Widzimy Jakuba w drodze do Syrii, samotnego i zdającego się na własne siły, jak człowieka, który musi sam znaleźć sobie miejsce w świecie. A jednak nie był naprawdę sam, bo był z nim Ojciec (Ewangelia Jana 16:32). Jeśli wydarzyło się to, jak się wydaje, już pierwszej nocy, Jakub miał za sobą długi dzień marszu z Beer-Szeby do Betel, ponad 64 kilometry.

Opatrzność Boża zaprowadziła go w dobre miejsce na postój, zapewne osłonięte drzewami, gdzie mógł odpocząć przez noc. Miał twarde posłanie, kamień pod głowę i otwarte niebo nad sobą. W tamtych czasach mogło się to wydawać mniej uciążliwe niż nam dziś, ale nadal oznaczało prawdziwy dyskomfort. Prawdopodobnie leżał na zimnej ziemi, zmęczony, wystawiony na niebezpieczeństwo, bez schronienia i bez obrony, gdyby ktoś go ścigał.

Nie stało się tak dlatego, że był biedny i nie stać go było na nic lepszego. Było to zgodne z prostszym stylem życia tamtych czasów, gdy ludzie mniej dbali o wygodę i przepych niż dziś. Jakub był też przyzwyczajony do skromnego życia, bo mieszkał w namiotach, a teraz wyruszał, by służyć przez wiele lat (Księga Rodzaju 31:40). Przede wszystkim jednak błogosławieństwo Boga i ufność w Jego opiekę dawały mu pokój, dzięki któremu mógł położyć się i zasnąć na kamieniu.

W tym trudnym miejscu Jakub miał także przyjemny sen. Każde prawdziwe dziecko Boże chętnie wzięłoby pod głowę kamień Jakuba, gdyby mogło mieć również jego sen. W tym samotnym miejscu usłyszał głos Boga i ujrzał widzenia Wszechmocnego. Prawdopodobnie najlepiej spał właśnie tej nocy. Bóg często obdarza pociechą wtedy, gdy Jego lud ma najmniej innych powodów do pocieszenia. A gdy trudności pojawiają się na drodze posłuszeństwa, pociecha często przychodzi w jeszcze większej mierze.

Jakub ujrzał drabinę sięgającą od ziemi do nieba, po której wchodzili i schodzili aniołowie, a nad nią stał Bóg. Ten obraz ukazuje dwie rzeczy, które powinny dodawać otuchy ludowi Bożemu w każdych okolicznościach. Po pierwsze, przedstawia Bożą opatrzność, Jego mądrą troskę, która utrzymuje ścisłą więź między niebem a ziemią. To, co dzieje się na ziemi, jest znane w niebie, stamtąd kierowane i tam osądzane. Bóg krok po kroku realizuje swoje zamiary za pośrednictwem aniołów, swoich sług. Aniołowie są aktywnymi duchami, które nieustannie wykonują powierzone im zadania: wstępują, by zdać sprawę i otrzymać rozkazy, a potem schodzą, by je wypełnić (Księga Psalmów 103:20, Księga Psalmów 103:21).

To widzenie zapewniało Jakuba, że zarówno wyruszając, jak i wracając, ma dobrego przewodnika i niezawodnego obrońcę. Choć musiał opuścić dom ojca, nadal pozostawał pod opieką życzliwej opatrzności i pieczą świętych aniołów. Jakub był również obrazem całego Kościoła, a aniołom powierzono troskę o lud Boży. Po drugie, drabina wskazuje na Chrystusa, który jest prawdziwą drogą między niebem a ziemią. Jego ludzka natura jest jak podstawa drabiny na ziemi, a Jego boska natura jak jej szczyt w niebie. Od upadku człowieka wszelka więź między Bogiem a człowiekiem prowadzi przez Chrystusa. On jest drogą: każde błogosławieństwo od Boga przychodzi do nas przez Niego, a każda modlitwa i służba wznosi się do Boga przez Niego.

Jeśli Bóg mieszka z nami, a my z Nim, dzieje się to przez Chrystusa. Nie ma innej drogi do nieba. Próba pójścia inną drogą oznacza postępowanie jak złodziej i rozbójnik. Jezus nawiązał do tego samego obrazu, mówiąc o aniołach Bożych wstępujących i zstępujących nad Synem Człowieczym (Ewangelia Jana 1:51). Pomoc aniołów i dobro, którego dzięki nim doświadczamy, pochodzą od Chrystusa. To On pojednał to, co na ziemi, z tym, co w niebie, i zjednoczył wszystko w sobie (List do Kolosan 1:20, List do Efezjan 1:10).

Bóg skierował też do Jakuba słowa niosące pociechę. Zaprowadził go na pustkowie i tam przemówił do niego życzliwie, z wierzchołka drabiny. Pokazuje to, że każda dobra nowina, którą otrzymujemy z nieba, przychodzi przez Jezusa Chrystusa. Najpierw Bóg powtórzył i potwierdził obietnice dane już Abrahamowi i Izaakowi. Ogólnie zapewnił Jakuba, że będzie dla niego taki, jak był dla jego ojców. Ci, którzy trzymają się wiary swoich pobożnych rodziców, mają udział w tym przymierzu i jego błogosławieństwach.

Bardziej szczegółowo Bóg dał Jakubowi na własność ziemię Kanaan, tę, na której leżał. Jakub spoczywał na gołej ziemi tak spokojnie, jakby obejmował w posiadanie cały kraj. Bóg obiecał również, że jego potomstwo stanie się bardzo liczne, jak pył ziemi. Choć Jakub wydawał się wtedy odciętą, uschniętą gałązką, miał stać się rozłożystym drzewem, którego konary sięgną daleko. Były to te same błogosławieństwa, które wcześniej wypowiedział nad nim jego ojciec (Księga Rodzaju 28:3, Księga Rodzaju 28:4). Teraz Bóg je potwierdził i dał Jakubowi mocną pociechę.

Bóg dodał też, że z rodu Jakuba przyjdzie Mesjasz, a w Nim błogosławieństwo otrzymają wszystkie rody ziemi. Chrystus jest wielkim błogosławieństwem dla świata. W Nim błogosławieństwo otrzymują wszyscy, niezależnie od tego, do jakiego rodu należą. Żaden ród nie jest z niego wykluczony poza tymi, którzy sami się wykluczają.

Następnie Bóg dał Jakubowi nowe obietnice, odpowiadające jego aktualnym potrzebom. Jakub obawiał się niebezpieczeństwa ze strony brata Ezawa, ale Bóg obiecał mu ochronę. Ci, których Bóg strzeże, są bezpieczni, niezależnie od tego, kto ich ściga. Jakuba czekała też długa podróż. Musiał iść sam, nieznaną drogą, do obcego kraju. Bóg jednak powiedział: „Jestem z tobą”.

Gdziekolwiek jesteśmy, możemy czuć się bezpiecznie i odpoczywać w pokoju, jeśli Bóg nam sprzyja. Jakub nie wiedział, jakich trudności doświadczy, służąc swemu wujowi, lecz Bóg znał je z góry i obiecał strzec go w każdym miejscu. Bóg wie, jak dać swojemu ludowi łaskę i pociechę potrzebne zarówno w tym, co dopiero nastąpi, jak i w tym, co dzieje się teraz.

Jakub odchodził na wygnanie, do dalekiego kraju, ale Bóg obiecał również sprowadzić go z powrotem do tej ziemi. Ten, który strzeże swojego ludu, gdy ten wyrusza w drogę, czuwa też nad jego powrotem (Księga Psalmów 121:8). Jakub zdawał się odcięty od wszystkich bliskich, a jednak Bóg obiecał mu: „Nie opuszczę cię”. Bóg nigdy nie porzuca tych, których kocha. Ta obietnica jest pewna dla wszystkich Jego dzieci (List do Hebrajczyków 13:5).

Opatrzność Boża zdawała się działać wbrew obietnicom, dlatego Jakub otrzymał zapewnienie, że w odpowiednim czasie obietnice i tak się wypełnią: „Uczynię wszystko, co ci powiedziałem”. U Boga mówienie i działanie nie są dwiema różnymi rzeczami, choć u nas często tak bywa.