Księga Wyjścia 2:16 – znaczenie i zastosowanie

Mojżesz znalazł w Midianie spokojne, osiadłe życie, podobnie jak niegdyś jego ojciec Jakub w Syrii (Księga Rodzaju 29:2 i następne). Obie te sytuacje zachęcają nas, by ufać Bożej opatrzności i iść tam, dokąd nas prowadzi. To, co wydaje się małe i przypadkowe, często okazuje się z czasem mądrze zaplanowane przez Boga i przynosi wielkie dobro. Krótkie, zwyczajne zdarzenie może niekiedy przynieść największą i najradośniejszą zmianę w życiu człowieka.

Zwróćmy najpierw uwagę na siedem córek Reuela, kapłana albo władcy Midianu. Były skromne i pracowite, bo czerpały wodę dla trzody ojca (Księga Wyjścia 2:16). Jeśli ich ojciec był władcą, uczy nas to, że nawet osoby wysoko urodzone i zajmujące wysoką pozycję powinny wykonywać pożyteczną pracę i wkładać w nią swoje siły. Lenistwo nigdy nie przynosi zaszczytu. Jeśli ich ojciec był kapłanem, uczy nas to również, że dzieci osób pełniących posługę powinny szczególnie dawać przykład pokory i pilności.

Były też skromne i nie zabrały do domu tego obcego Egipcjanina, choć był przystojny i wyglądał na urzędnika dworskiego, dopóki ojciec po niego nie posłał. Skromność jest prawdziwą ozdobą kobiety.

Pomyślmy teraz o Mojżeszu. Wzięto go za Egipcjanina (Księga Wyjścia 2:19), a obcy muszą pogodzić się z tym, że bywają źle rozumiani. Warto jednak zauważyć, jak chętnie pomógł córkom Reuela napoić trzody. Choć wychował się wśród ludzi wykształconych i na dworze, potrafił wykonać taką pracę, kiedy zaszła potrzeba. Egipcjanie nie nauczyli go pogardy dla pasterzy.

Osoby, które otrzymały dobre wykształcenie, nie powinny stronić od skromnej pracy. Nie wiedzą, w jakiej potrzebie Bóg może je kiedyś postawić ani jaką sposobność da im, by pomogły innym. Młode kobiety najwyraźniej napotkały przy pracy opór, z którym one i ich słudzy nie mogli sobie poradzić. Niektórzy sądzą, że byli to pasterze należący do pobliskiego władcy, inni zaś, że bezczynni ludzie udający pasterzy. Mojżesz, choć sam był smutny i przeżywał trudności, wkroczył i pomógł im: najpierw odpędził pasterzy, a potem napoił trzodę.

Zrobił to nie tylko z życzliwości dla córek Reuela, co samo w sobie było słuszne, lecz także dlatego, że kierowały nim głębsze pobudki. Kochał sprawiedliwość i chciał, na ile mógł, bronić krzywdzonych. Chętnie też czynił dobro. Gdziekolwiek Bóg nas umieści, powinniśmy pragnąć być tam pożyteczni. Kiedy nie możemy zrobić całego dobra, którego chcielibyśmy dokonać, bądźmy gotowi uczynić tyle dobra, ile możemy. Temu, kto jest wierny w małych rzeczach, powierza się więcej.

Mojżesz otrzymał też za swoją pomoc piękną nagrodę. Gdy młode kobiety opowiedziały ojcu o życzliwości, jakiej doznały od tego obcego człowieka, Reuel posłał po Mojżesza, zaprosił go do domu i dobrze go przyjął (Księga Wyjścia 2:20). W ten sposób Bóg odpłaca za życzliwość okazywaną Jego dzieciom. Taka służba nigdy nie pozostaje bez nagrody. Mojżesz szybko zdobył szacunek i sympatię tego władcy Midianu, który przyjął go do swego domu, a z czasem dał mu jedną ze swoich córek za żonę (Księga Wyjścia 2:21). Urodziła mu syna, któremu nadał imię Gerszom, na znak, że był tam przybyszem (Księga Wyjścia 2:22). To imię przypominało Mojżeszowi, że jeśli Bóg da mu kiedyś prawdziwy dom, powinien pamiętać o kraju, w którym żył jako obcy.

Osiedlenie się Mojżesza w Midianie było częścią Bożego planu z dwóch powodów. Po pierwsze, zapewniło mu na jakiś czas schronienie. Bóg znajduje swoim ludziom kryjówki w dniach utrapienia. Co więcej, sam staje się dla nich bezpiecznym schronieniem i strzeże ich, czy to na ziemi, czy w niebie. Po drugie, przygotowało Mojżesza do wielkiego zadania, które jeszcze na niego czekało.

Życie w Midianie, gdzie Mojżesz pasł trzodę teścia, bo nie miał własnej, przygotowało go do tego, czego miał później potrzebować. Nauczyło go trudów i ubóstwa, dzięki czemu nauczył się zarówno obywać bez wielu rzeczy, jak i żyć, mając dość. Bóg często uniża tych, których zamierza wywyższyć. To życie nauczyło go także skupienia i pobożności. Egipt ukształtował go na uczonego, człowieka dworu, męża stanu i żołnierza, a wszystko to miało mu się później przydać. Brakowało mu jednak jeszcze jednej rzeczy, której Egipt nie mógł mu dać.

Człowiek, który miał we wszystkim kierować się bezpośrednim objawieniem Boga, potrzebował długiego doświadczenia życia w bliskiej więzi z Nim. Pomogły mu w tym cisza i samotność pasterskiego życia w Midianie. Dzięki wcześniejszemu wychowaniu był przygotowany, by przewodzić w Jeszurunie, czyli pośród ludu Bożego. Dzięki późniejszemu, prostszemu życiu był przygotowany, by rozmawiać z Bogiem na górze Horeb, w pobliżu której spędzał wiele czasu. Ci, którzy wiedzą, czym jest samotne przebywanie z Bogiem w świętych praktykach, znają radość większą niż ta, której Mojżesz kiedykolwiek zaznał na dworze faraona.