2 Księga Samuela 5:17 – znaczenie i zastosowanie

Szczególnym zadaniem, do którego Bóg powołał Dawida, było wybawienie Izraela z rąk Filistynów (2 Księga Samuela 3:18). Tutaj Bóg daje mu pierwszą sposobność, by tego dokonał. Dowiadujemy się o dwóch wielkich zwycięstwach nad Filistynami. Nie tylko zmazały one hańbę i naprawiły straty, jakich Izrael doznał po śmierci Saula na polu bitwy, lecz także przybliżyły całkowitą klęskę tych dokuczliwych sąsiadów, ostatniego z ludów przeznaczonych na zagładę.

W obu bitwach to Filistyni rozpoczęli walkę i sami sprowadzili na siebie zgubę. Przed pierwszą z nich wyruszyli, by odszukać Dawida, ponieważ usłyszeli, że namaszczono go na króla nad Izraelem (2 Księga Samuela 5:17). Co teraz zrobi człowiek, który za panowania Saula zabił dziesiątki tysięcy? Pomyśleli, że trzeba działać szybko i zdusić jego rządy, zanim się umocnią. Wcześniejsze zwycięstwa nad Saulem mogły dodać im odwagi, zapomnieli jednak, że Bóg był z Dawidem, a od Saula już odstąpił.

Wydarzenia te zapowiadają również królestwo Mesjasza, którym jest Chrystus. Gdy tylko to królestwo zaistniało na świecie, moce ciemności gwałtownie je zaatakowały. Zjednoczyli się przeciw niemu Żydzi i poganie. Narody się burzyły, a władcy ziemi powstali przeciw niemu, ale wszystko to poszło na marne (Księga Psalmów 2:1). Ostatecznie zagłada miała obrócić się przeciw królestwu szatana. Przeciwnicy naradzili się wspólnie, lecz zostali rozbici (Księga Izajasza 8:9–10).

W drugiej bitwie Filistyni znów wyruszyli, licząc na odzyskanie tego, co wcześniej utracili. Ich serca stwardniały, prowadząc ich ku zgubie (2 Księga Samuela 5:22). W obu bitwach rozłożyli się w dolinie Refaim, położonej bardzo blisko Jerozolimy. Chcieli zdobyć to miasto, zanim Dawid zdąży umocnić jego obronę. Od samych początków Jerozolima była szczególnie narażona na ataki i nienawiść. Rozległy obóz Filistynów świadczył o ich liczebności i groźnym wyglądzie. Później Pismo mówi o wrogach Kościoła, którzy rozciągają się po całej ziemi (Apokalipsa św. Jana 20:9). Im dalej jednak się rozprzestrzeniają, tym łatwiej dosięgają ich strzały Boga.

W obu bitwach Dawid był gotowy wyruszyć przeciw Filistynom. Gdy tylko się o nich dowiedział, udał się do twierdzy, by zabezpieczyć ważne miejsce (2 Księga Samuela 5:17). Nie rozpoczął jednak walki, dopóki nie zapytał Pana za pośrednictwem napierśnika kapłańskiego, używanego do zasięgania Bożych wskazówek (2 Księga Samuela 5:19, 23). Zapytał o dwie rzeczy. Najpierw o to, co powinien zrobić: czy ma wyruszyć i czy otrzymał z nieba rozkaz, by zaatakować Filistynów? Można by pomyśleć, że nie musiał o to pytać. Przecież po co został królem, jeśli nie po to, by prowadzić wojny Pana i Izraela? Jednak człowiek prawy chce widzieć, że Bóg idzie przed nim na każdym kroku.

Dawid zapytał również o właściwy moment: czy ma wyruszyć teraz? Coś może być słuszne, a jednak nieodpowiednie w danej chwili. Na wszystkich swoich drogach powinniśmy uznawać Boga. Dawid mógł mieć także inną wątpliwość. Choć Filistyni byli wrogami całego Izraela, niektórzy z nich wcześniej byli jego przyjaciółmi. Achisz okazał mu życzliwość w trudnym czasie i zapewnił mu ochronę. Dawid mógł więc się zastanawiać, czy nie powinien zawrzeć pokoju, zamiast wszczynać wojnę. Bóg odpowiedział, że nie. Filistyni byli wrogami Izraela i zostali przeznaczeni na zagładę, dlatego Dawid nie powinien się wahać, lecz wyruszyć przeciw nim.

Po drugie, Dawid zapytał o wynik: czy Bóg wyda Filistynów w jego ręce? W ten sposób pokazał, że zwycięstwo zależy od Boga. Wiedział, że nie zdoła ich pokonać, jeśli Bóg nie wyda ich w jego ręce. Pozostawił sprawę Bożej woli. Bóg odpowiedział, że na pewno to uczyni. Jeśli Bóg nas posyła, będzie nas wspierał i stanie przy nas. Obietnica, że Bóg wkrótce zetrze szatana pod naszymi stopami, powinna dodawać nam odwagi w duchowej walce. Nie walczymy bez nadziei. Dawid miał już liczne wojsko i wielką odwagę, ufał jednak Bożej obietnicy bardziej niż własnej sile.

W pierwszej bitwie Dawid pokonał wojsko Filistynów orężem (2 Księga Samuela 5:20). Po walce oddał chwałę Bogu. Powiedział, że to Pan przełamał szeregi jego wrogów. Innymi słowy: nie dokonałby tego, gdyby Bóg nie poszedł przed nim. Bóg otworzył drogę jak wyłom w tamie, a gdy wyłom już powstał, stawał się coraz szerszy. Najważniejszego dzieła dokonał Bóg, a właściwie to Bóg dokonał wszystkiego. W porównaniu z tym udział Dawida był niewielki. Chwała należała więc do Pana, nie do ludzi.

Dawid wierzył również, że to pierwsze zwycięstwo zapoczątkuje szerszy sąd, niczym woda przedzierająca się przez przerwaną tamę. Aby zachować pamięć o tym wydarzeniu, nazwał to miejsce Baal-Peracim, czyli „Pan Przełomów”, ponieważ Bóg przełamał szyki Filistynów i dał mu zwycięstwo. Chciał, by przyszłe pokolenia pamiętały o tym ku chwale Boga.

Dawid okrył też hańbą bogów Filistynów. Przynieśli swoje bożki na pole bitwy, by ich chroniły, podobnie jak Izraelici w dawnych czasach przynieśli do obozu Arkę. Gdy Filistyni uciekali, nie zdołali nawet zabrać ze sobą swoich posągów. Bożki były tylko ciężarem dla zmęczonych zwierząt (Księga Izajasza 46:1), dlatego Filistyni zostawili je wraz z resztą bagażu. Ich bogowie całkowicie ich zawiedli, więc ich porzucili. Bóg może sprawić, że ludzie znużą się właśnie tym, co kiedyś kochali najbardziej, i zmusić ich do odrzucenia tego, co wcześniej cenili. Nawet bożki ze srebra i złota można wyrzucić kretom i nietoperzom (Księga Izajasza 2:20–21).

Dawid i jego ludzie zabrali pozostałe łupy na własny użytek, ale bożki spalili, jak nakazał Bóg (Księga Powtórzonego Prawa 7:5). Mieli spalić rzeźbione posągi, okazując w ten sposób nienawiść do bałwochwalstwa i chroniąc się przed jego sidłami. Biskup Patrick słusznie zauważa, że gdy Arka wpadła w ręce Filistynów, sprowadziła na nich zgubę, natomiast ich posągi, gdy wpadły w ręce Izraelitów, nie potrafiły ocalić nawet samych siebie przed spaleniem.

W drugiej bitwie Bóg dał Dawidowi wyraźny znak swojej obecności. Tym razem polecił mu nie atakować wprost, jak poprzednio, lecz obejść Filistynów od tyłu (2 Księga Samuela 5:23). Nakazał mu najpierw się wycofać, tak jak niegdyś Izraelici stali w miejscu i patrzyli, jak Pan ich wybawia. Następnie obiecał, że sam uderzy na wroga za pośrednictwem niewidzialnego wojska aniołów (2 Księga Samuela 5:24). Dawid miał usłyszeć odgłos marszu, jakby wojsko przemieszczało się w koronach drzew balsamowych. Aniołowie poruszają się lekko, a Ten, który chodzi po obłokach, może, gdy zechce, stąpać także po wierzchołkach drzew. Biskup Patrick wyjaśnia, że dźwięk mógł być słyszalny przy skraju gaju lub zarośli tych drzew.

Po tym znaku Dawid miał poznać, że Pan wyszedł przed nim. Choć nie mógł zobaczyć Boga, usłyszał znak, który umocnił jego wiarę. Bóg miał iść przed nim i uderzyć na wojsko Filistynów.

Kiedy Dawid później sam pokonał Filistynów (2 Księga Samuela 5:20), oddał chwałę Bogu, mówiąc, że to Pan wystąpił przeciw jego wrogom. Ponieważ Dawid w ten sposób dziękował Bogu, później Bóg sam dokonał dzieła, oszczędzając Dawidowi dodatkowego trudu i niebezpieczeństwa. Ci, którzy oddają Bogu cześć za to, czego już dokonał, przekonają się, że czyni dla nich jeszcze więcej.

Mimo że Bóg obiecał iść przed Dawidem i uderzyć na Filistynów, Dawid nadal miał działać, gdy usłyszy odgłos marszu wśród drzew. Boża łaska powinna pobudzać nas do działania. Jeśli Bóg wzbudza w nas zarówno pragnienie, jak i zdolność działania, nie oznacza to, że mamy bezczynnie siedzieć, jakby nic od nas nie zależało. Powinniśmy z bojaźnią i gorliwością zabiegać o nasze zbawienie, czyli starannie i pilnie żyć zgodnie z dziełem zbawienia, które Bóg w nas rozpoczął (List do Filipian 2:12–13).

Odgłos marszu miał dla Dawida przede wszystkim oznaczać, że nadszedł czas, by wyruszyć. Pociechą jest wychodzić do walki, gdy Bóg idzie przed nami. Dźwięk ten mógł też być sygnałem alarmowym dla wroga i wzbudzać zamęt. Jeśli Filistyni usłyszeli przed sobą odgłos maszerującego wojska, prawdopodobnie zawrócili w popłochu i wpadli na oddziały Dawida, które znajdowały się za nimi. O tych, którym Bóg się sprzeciwia, Pismo mówi, że spłoszy ich szelest liścia (Księga Kapłańska 26:36).

Wynik starcia został krótko opisany w 2 Księdze Samuela 5:25. Dawid wykonał polecenia: poczekał, aż Bóg zacznie działać, a potem sam ruszył do walki, nie wcześniej. W ten sposób uczył się polegać na Bogu i na Jego opiece. Bóg dotrzymał obietnicy, poszedł przed Dawidem i rozgromił wroga, a Dawid w pełni wykorzystał zwycięstwo, ścigając Filistynów aż do ich własnej granicy.

Gdy miało zostać ustanowione królestwo Mesjasza, apostołowie, którzy mieli obalić królestwo diabła, nie mieli rozpoczynać działania, dopóki nie otrzymają obietnicy Ducha. Duch Święty przyszedł z nieba przy dźwięku przypominającym szum gwałtownego, potężnego wiatru (Dzieje Apostolskie 2:2). Odgłos marszu w koronach drzew zapowiadał ten dźwięk. Gdy usłyszeli ten dźwięk, mieli działać i tak właśnie zrobili. Wyruszyli, by odnosić zwycięstwa i dalej zwyciężać.