Apocalipsis 4:1 - Significado y aplicación

Aquí encontramos la segunda visión de Juan, después de aquella en la que vio a Cristo caminando entre los candelabros de oro. Esta visión ocurrió después de que Juan recibió los mensajes de Cristo, los puso por escrito y los envió a las iglesias, tal como se le había ordenado. Quienes aprovechan bien la luz que Dios ya les ha dado están preparados para recibir más y pueden esperarlo.

Primero, observemos cómo fue preparado Juan para esta visión. Una puerta se abrió en el cielo. Esto nos enseña que todo lo que sucede en la tierra fue primero planeado y establecido en el cielo. El cielo es el modelo de todas las obras de Dios, y Dios permite que sus habitantes vean tanto de su plan como es correcto que vean. Esto también nos recuerda que no podemos saber nada acerca del futuro a menos que Dios decida revelarlo.

Entonces Juan oyó un sonido como de trompeta y fue llamado a subir al cielo para ver lo que ocurriría después. Fue invitado al tercer cielo, el cielo más alto, donde se conoce la presencia especial de Dios. Hay un camino abierto hacia el lugar santo, al cual los hijos de Dios pueden entrar ahora por la fe y mediante deseos santos; después, en espíritu, cuando mueren; y finalmente, en el último día, con todo su ser. Pero no debemos apresurarnos a entrar por nuestra cuenta en la presencia secreta de Dios. Debemos esperar hasta que él nos llame.

Juan también estaba «en el Espíritu». Experimentó un arrobamiento espiritual, como en Apocalipsis 1:10; no sabemos si estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo. Por un tiempo, sus sentidos físicos quedaron apartados y su mente estuvo completamente bajo el poder del Espíritu de profecía. Cuanto más nos apartamos de las preocupaciones del cuerpo, más preparados estamos para tener comunión con Dios. El cuerpo puede hacer más pesada la mente en su relación con Dios; por eso, tanto como podamos, debemos dejarlo a un lado en la adoración y estar dispuestos a dejarlo atrás al acercarnos al Señor.

Pasemos ahora a la visión misma. Juan vio primero un trono establecido en el cielo, el lugar de honor, poder y juicio. El cielo es el trono de Dios, donde él reina en gloria y desde donde da leyes a la iglesia y al mundo entero. Todo trono terrenal está sometido a la autoridad de este trono celestial.

También vio a alguien sentado en el trono. El trono no estaba vacío. Dios lo ocupaba, y Juan lo describe usando las cosas más preciosas de nuestro mundo. Su apariencia era semejante a la de una piedra de jaspe y de sardio. Juan no describe rasgos humanos, como si Dios pudiera ser representado en una imagen, sino únicamente un resplandor glorioso que está más allá de nosotros. El jaspe es una piedra transparente que refleja muchos colores brillantes, y señala la abundante belleza de las perfecciones de Dios. La piedra roja de sardio representa la justicia de Dios, que él nunca deja de lado por causa de nadie. Dios manifiesta esa justicia al gobernar el mundo, y especialmente a la iglesia, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Esa justicia se ve tanto cuando perdona como cuando castiga, tanto cuando salva como cuando destruye a los pecadores.

Alrededor del trono había un arcoíris semejante a una esmeralda, como dice Apocalipsis 4:3. El arcoíris era la señal del pacto de Dios con Noé y con todos sus descendientes, y es una imagen apropiada del pacto que Dios hizo con Cristo, la cabeza de la iglesia, y con todo su pueblo en él. Ese pacto es eterno, está ordenado en todas sus partes y es seguro, como la promesa que Dios hizo después del diluvio. El color verde de la esmeralda sugiere la naturaleza refrescante y vivificante del nuevo pacto.

Después Juan vio veinticuatro tronos alrededor del trono, y en ellos estaban sentados veinticuatro ancianos o presbíteros, es decir, líderes mayores. Lo más probable es que representen a todo el pueblo de Dios, tanto en los tiempos del Antiguo Testamento como en los del Nuevo Testamento, y no solamente a los ministros. El hecho de que estuvieran sentados muestra honor, descanso y satisfacción. Su lugar alrededor del trono muestra su cercanía a Dios y la visión y el gozo que tienen en él. Estaban vestidos de blanco, lo cual representa la justicia de los santos: tanto la justicia que les es atribuida por gracia como la justicia que Dios obra en ellos. Tenían coronas de oro en la cabeza, que representan el honor y la autoridad que Dios les ha dado, así como la gloria que comparten con él.

Estas cosas también pueden entenderse, en un sentido más limitado, como una representación de la iglesia del evangelio en la tierra, reunida para adorar, y, en un sentido más elevado, como una representación de la iglesia en el cielo. Juan también oyó relámpagos y voces que salían del trono. Estas son las declaraciones imponentes y poderosas de la voluntad de Dios para su iglesia. Así fue como Dios dio la ley en el monte Sinaí, y el evangelio no tiene menos gloria ni autoridad, aunque su naturaleza es más espiritual.

Vio siete lámparas de fuego encendidas delante del trono, que en Apocalipsis 4:5 se explican como los siete Espíritus de Dios. Esto señala los muchos dones, gracias y obras del Espíritu Santo en las iglesias de Cristo. Todos ellos son dados según la voluntad de Dios, quien está sentado en el trono.

Delante del trono había algo semejante a un mar de vidrio, como cristal. En el templo había una gran fuente de bronce llena de agua, que los sacerdotes usaban para lavarse antes de servir al Señor, y a esa fuente se le llamaba mar. En la iglesia del evangelio, el mar o la fuente para la limpieza es la sangre del Señor Jesucristo, que limpia de todo pecado, incluso de los pecados relacionados con las cosas santas. Todos los que son llevados a la presencia bondadosa de Dios en la tierra, o a su presencia gloriosa en el cielo, deben ser lavados de esta manera.

Finalmente, Juan vio cuatro seres vivientes de pie entre el trono y el círculo de los ancianos, que parece ser la interpretación más probable. Estaban entre Dios y el pueblo, y parecen representar a los ministros del evangelio. Esto concuerda con su lugar cerca de Dios, entre él y los ancianos que representan al pueblo cristiano, y también con el hecho de que eran menos numerosos que el pueblo al que servían. Primero se los describe por sus muchos ojos, que representan sabiduría, vigilancia y atención cuidadosa.

2. También se los describe por su valor semejante al de un león; por su trabajo arduo y esfuerzo constante, en los que se parecen al buey; por su sabiduría y buen juicio como seres humanos; y por sus deseos y pensamientos elevados, mediante los cuales se elevan hacia el cielo con alas semejantes a las de las águilas (Apocalipsis 4:7). Esas alas estaban llenas de ojos por dentro, para mostrar que, en todos sus pensamientos y en su servicio, deben actuar con entendimiento. De manera especial, deben conocerse bien a sí mismos y comprender la condición de su propia alma. Deben ver cómo sus propias vidas están ligadas a las grandes verdades y deberes de la fe, y cuidar sus propias almas con tanto esmero como cuidan las almas del pueblo.

3. También se los describe por su trabajo constante, que consiste en alabar a Dios sin detenerse, de día y de noche. Los ancianos están sentados y reciben servicio, pero estos seres permanecen de pie y sirven. Nunca descansan, ni de día ni de noche. Esto nos lleva ahora a la otra parte de la visión.