Salmos 7:10 - Significado y aplicación

David ya había presentado su caso ante Dios en oración y, anteriormente en el salmo, había declarado solemnemente su inocencia. Aquí actúa, por así decirlo, basándose en aquella petición y confiando por fe en la palabra de Dios. Confía en la promesa de que las personas justas estarán seguras y vivirán bien, mientras que la maldad obstinada terminará en una ruina segura.

David está convencido de que Dios será su fuerte protector y Salvador, el defensor de su inocencia oprimida (Salmo 7:10). No está diciendo únicamente que Dios es su defensor y que lo demostrará. Quiere decir que no espera seguridad de nadie más. Si ha de ser protegido, la protección tiene que venir solamente de Dios. Algunos traducen esta idea así: «Mi escudo está en Dios», con lo cual quieren decir que en Dios se encuentra todo lo necesario para proteger a quienes le pertenecen. El nombre de Dios es una torre fuerte (Proverbios 18:10).

David fundamenta esta confianza en dos verdades. Primero, Dios muestra un favor especial a quienes son sinceros. Él salva a los rectos de corazón, y eso incluye salvarlos con una salvación eterna. También los preservará en medio de sus dificultades presentes, en la medida en que eso sea bueno para ellos. Su honestidad y rectitud son una protección bajo el cuidado de Dios. Los rectos de corazón están seguros, y así deben considerarse bajo la protección divina.

Segundo, David confía en Dios porque Dios ama la justicia y la equidad. Dios juzga a los justos. Aprueba toda causa justa y la sostiene en cada persona justa. Algunos entienden el versículo de esta manera: «Dios es un juez justo». Eso significa que no solo actúa con justicia, sino que también se asegura de que la justicia se practique entre las personas y castiga la maldad.

David está igualmente seguro de la ruina de sus perseguidores, por lo menos de aquellos que se niegan a arrepentirse y a darle gloria a Dios. En este pasaje considera cuál será su futuro, si es posible para beneficio de ellos, para que dejen de luchar contra él. Al menos, lo considera para su propia paz, a fin de no temerles ni resentir el éxito que tienen por el momento. Cuando entra en el santuario de Dios, aprende dos cosas acerca de ellos.

Primero, son hijos de ira. No hay que envidiarlos, porque Dios está enojado con ellos. Dios está enojado con los malvados todos los días. Ellos siguen haciendo lo que le ofende, y Dios guarda cuenta de todo para el día del juicio. Así como sus misericordias son nuevas cada mañana para su pueblo, también su ira se renueva cada mañana contra los malvados, porque ellos siguen dándole nuevas razones para enojarse. Dios está enojado con los malvados aun en sus días más felices y prósperos, e incluso en sus días de actividad religiosa. Si se les permite prosperar, lo hacen bajo juicio. Si oran, hasta sus oraciones le resultan detestables. La ira de Dios permanece sobre ellos (Juan 3:36), y su culpa sigue aumentando.

Segundo, son hijos de muerte, como lo son todos los hijos de ira: descendientes de la ruina, destinados a la destrucción. Su final es seguro. Dios los destruirá, y la destrucción para la que están reservados vendrá del Todopoderoso. Esto debería hacernos temer al pecado, porque procede de la ira de Dios (Salmo 7:13-14).

Esta advertencia también muestra misericordia. La destrucción del pecador puede evitarse si se aparta del mal, porque la amenaza incluye esa condición: si no abandona su mal camino, si no deja de atacar al pueblo de Dios, entonces vendrá la ruina. Pero si se aparta, la idea implícita es que su pecado será perdonado y todo estará bien. Incluso las amenazas de juicio contienen una muestra bondadosa de misericordia. Eso basta para que Dios sea reconocido para siempre como justo cuando las personas son destruidas. Ellas pudieron haberse vuelto a Dios y haber vivido, pero escogieron seguir adelante hasta morir; por eso, la responsabilidad de su muerte recae sobre ellas mismas.

Si la conversión no detiene al pecador, entonces la justicia de Dios prepara su destrucción. En términos generales, Dios ha preparado para él los instrumentos de muerte, todos los medios necesarios para ejecutar la muerte que el pecado merece. Si Dios decide herir, nunca le faltarán los medios para hacerlo; hasta la criatura más débil puede convertirse en una herramienta en sus manos.

También hay variedad en esos instrumentos. Está la espada, que hiere y mata de cerca, y está el arco con sus flechas, que alcanza desde lejos, incluso a quienes creen haber escapado del juicio de Dios. Si el pecador huye del arma de hierro, el arco de acero aún lo atravesará (Job 20:24). Estos instrumentos también están listos. Dios no necesita buscarlos. Siempre están a la mano. Los juicios están preparados para los que se burlan, y el Tófet, un lugar de juicio ardiente, fue preparado desde hace mucho tiempo.

Mientras Dios prepara estos instrumentos de muerte, advierte a los pecadores y les da tiempo para arrepentirse y evitarlos. Es lento para castigar y paciente con nosotros, pues no quiere que nadie perezca. Pero cuanto más se retrasa el castigo para dar lugar al arrepentimiento, más pesado será si ese tiempo se desperdicia. Mientras Dios espera, la espada se está afilando y el arco se está tensando. La destrucción de los pecadores obstinados, aunque se retrase, es segura, porque fue decretada desde hace mucho tiempo. Y entre todos los pecadores, los perseguidores están especialmente señalados para recibir la ira divina. Contra ellos, más que contra otros, Dios ha preparado sus flechas. Pueden desafiar a Dios, pero no pueden ponerse fuera del alcance de sus juicios.

Segundo, ellos mismos se destruyen (Salmo 7:14-16). El pecador es descrito como alguien que trabaja con mucho empeño para arruinarse, y que a menudo se esfuerza más por destruir su alma de lo que se esforzaría por salvarla si empleara correctamente ese mismo esfuerzo. Su vida se parece a la de una mujer con dolores de parto que da a luz un embarazo falso, un hijo que no existe. La mente del pecador, con todos sus planes, concibe problemas y los lleva a cabo con habilidad; traza el plan profundamente y lo mantiene oculto. Su corazón, impulsado por sus pasiones, está en labor de parto con el mal y se esfuerza por dar a luz planes maliciosos contra el pueblo de Dios. Pero ¿qué produce al final? Falsedad. Es un engaño contra sí mismo. Es una mentira que termina en sus propias manos. No puede llevar a cabo lo que se propuso y, aun si lo logra, no obtiene la satisfacción que esperaba. Da a luz viento (Isaías 26:18), paja (Isaías 33:11) y muerte (Santiago 1:15); es decir, falsedad.

También se parece a un trabajador que cava un hoyo y luego cae en él y muere allí. Esto es cierto, en cierto sentido, de todos los pecadores. Al cargarse de culpa y ceder a sus deseos pecaminosos, preparan su propia destrucción. Esto suele verse con claridad en quienes traman el mal contra el pueblo de Dios o contra sus prójimos. Por la justa mano de Dios, lo que querían hacerles a otros vuelve sobre sus propias cabezas. Lo que planearon para causar vergüenza y ruina a otros se convierte en su propia confusión.

No hay ley más justa que esta: quien prepara un plan asesino perecerá por su propio plan. Algunos consideran que esto apunta a Saúl, quien cayó sobre su propia espada.

Cuando cantamos este salmo, debemos hacer lo que David hace aquí (Salmo 7:17). Debemos alabar al Señor conforme a su justicia; es decir, darle gloria por su cuidado bondadoso hacia su pueblo afligido y por su justo juicio contra quienes le hacen daño. De esta manera, cantamos para alabanza del Señor Altísimo. Cuando sus enemigos actúan con orgullo, él demuestra que está por encima de ellos.