Salmos 32:7 - Significado y aplicación

David recurre a su propia experiencia del consuelo que trae el perdón. Primero se dirige a Dios y afirma que confía en él y espera recibir su ayuda (Salmos 32:7). Como ha experimentado la dulzura de la gracia de Dios hacia el pecador que se arrepiente, no puede dudar de que esa gracia seguirá acompañando al creyente que ora y que le traerá seguridad y alegría.

Comienza hablando de la seguridad: «Tú eres mi escondite». Cuando la fe se vuelve hacia Dios, tenemos toda razón para descansar tranquilos y creer que estamos fuera del alcance de cualquier verdadero daño. Dios guardará a su pueblo de la angustia, de su amargo aguijón y de sus golpes más duros, en la medida que sea bueno para ellos. También los guardará de la misma clase de angustia que David había experimentado cuando guardó silencio (Salmos 32:3). Después de que Dios perdona nuestros pecados, si nos dejara a nuestra suerte pronto volveríamos a caer en deuda y a hundirnos en la misma profunda aflicción. Por eso, después de recibir el consuelo del perdón, debemos seguir huyendo hacia la gracia de Dios y pedirle que nos libre de volver a la insensatez y de permitir que el engaño del pecado vuelva a endurecer nuestro corazón. Dios guarda a su pueblo de la angustia al guardarlo del pecado.

David también habla de la alegría. Dios no solo lo rescatará, sino que lo rodeará con cantos de liberación. Dondequiera que mire, encontrará motivos para alegrarse y alabar a Dios. Sus amigos también se reunirán a su alrededor en la gran asamblea y se unirán a esos cantos de alabanza. Así como todos los que viven en reverencia a Dios oran con él, también darán gracias con él.

Después David se dirige a las personas. Como él mismo ha sido transformado, hace lo que puede para fortalecer a sus hermanos, tal como Jesús le diría más tarde a Pedro (Lucas 22:32). «Te instruiré», dice, «a ti, quienquiera que seas y desees recibir instrucción, y te enseñaré el camino que debes seguir» (Salmos 32:8). En otro salmo de arrepentimiento, dijo que, cuando Dios le devolviera el gozo de la salvación, enseñaría a los pecadores los caminos de Dios y los ayudaría a volver a él, al mismo tiempo que consolaría a quienes ya se habían vuelto a Dios (Salmos 51:12-13). Cuando Salomón se arrepintió, de inmediato se convirtió en predicador (Eclesiastés 1:1). Quienes han experimentado personalmente la gracia de Dios suelen estar mejor capacitados para enseñársela a otros. Y quienes han sido enseñados por Dios deben contarles a los demás lo que él ha hecho por sus almas (Salmos 66:16), y así también enseñarles.

«Te guiaré con mi mirada» puede entenderse de dos maneras. Algunos lo interpretan como la dirección que proviene de Dios. Él nos enseña por medio de su palabra y nos guía mediante las indicaciones serenas de su providencia, que su pueblo aprende a reconocer. Es como un amo que le da a entender su voluntad a un siervo con una sola mirada. Cuando Cristo se volvió y miró a Pedro, lo guió con su mirada. Sin embargo, probablemente sea mejor entenderlo como la promesa de David a quienes estaban bajo su cuidado, especialmente sus hijos y su familia: «Te aconsejaré y cuidaré de ti con mi mirada». En otras palabras: «Te daré el mejor consejo que pueda y después observaré si lo sigues». Quienes reciben enseñanza de la palabra deben permanecer bajo la supervisión cuidadosa de quienes les enseñan. Los líderes espirituales también deben velar por las almas.

De esta manera, David aplica la verdad acerca de la bendición del pecado perdonado. Da una palabra a los pecadores y otra a los santos; así maneja correctamente la verdad de Dios y da a cada uno la porción que le corresponde.

Aquí hay una advertencia para los pecadores y una razón poderosa para prestarle atención. La advertencia es que no sean obstinados ni difíciles de controlar: «No sean como el caballo o la mula, que no tienen entendimiento» (Salmos 32:9). Cuando David habló contra sus propios pecados anteriores, se comparó con una bestia delante de Dios y dijo: «Yo era insensato e ignorante» (Salmos 73:22). Por eso advierte a los demás que no sean iguales. Es tanto un honor como una dicha que tengamos entendimiento, que podamos ser gobernados por la razón y hablar con honestidad con nosotros mismos. Debemos usar la mente que Dios nos ha dado y actuar con sensatez.

Los caballos y las mulas deben ser controlados con freno y brida para que no nos hagan daño o, como algunos entienden el pasaje, para que se acerquen y nos sirvan (Santiago 3:3). Nosotros no debemos ser como ellos. No debemos permitir que el apetito y las pasiones nos arrastren en contra de la sana razón y de nuestro verdadero bien. Si los pecadores permitieran que la razón y el sentido común los gobernaran, pronto se convertirían en santos y no avanzarían ni un paso más en el pecado. Cuando Dios concede una gracia que renueva, ya no hace falta el freno y la brida de una simple restricción externa.

La razón de esta advertencia es que el camino del pecado termina en dolor (Salmos 32:10). Muchas aflicciones les llegarán a los malvados. Sus placeres pecaminosos no solo llegarán a su fin, sino que tendrán que pagar muy caro por ellos. Si el pecado no se abandona con arrepentimiento, trae dolor, y ese dolor durará para siempre. Esto formaba parte de la sentencia: «Multiplicaré en gran manera tus dolores». Por eso, sé sabio por tu propio bien y apártate de la maldad, para evitar esas muchas aflicciones.

También hay consuelo para los santos y una razón poderosa para recibirlo. Si confían en el Señor y permanecen cerca de él, la misericordia los rodeará por todos lados (Salmos 32:10). Los guardará de alejarse de Dios, porque los sostendrá firmemente, y evitará que el verdadero mal irrumpa, porque lo mantendrá fuera.

Por eso se les ordena alegrarse en el Señor y regocijarse en él, hasta el punto de gritar de alegría (Salmos 32:11). Que estén tan llenos de un gozo santo que no puedan contenerlo, y que ese gozo les muestre a los demás que vivir en comunión con Dios es la vida más dulce y consoladora que podemos tener en este mundo. Esta es la felicidad presente que les pertenece a los rectos de corazón, y solo a ellos.