Salmos 31:1 - Significado y aplicación

La fe y la oración deben ir juntas. Si una persona cree, que ore: «Creí, y por eso hablé». Y si ora, que crea, porque la oración de fe es la que prevalece. Aquí vemos ambas cosas. David, en medio de la angustia, clama con gran fervor a Dios por ayuda y alivio.

La oración alivia el espíritu cargado. Trae las misericordias prometidas y fortalece y consuela profundamente al alma mientras espera recibirlas. Primero, David le pide a Dios que lo libre (Salmos 31:1). Quiere que su vida sea protegida de la maldad de sus enemigos y que terminen sus ataques contra él. No le pide a Dios que lo rescate solamente por misericordia, sino también por justicia: como el Juez justo entre él y sus perseguidores injustos. Le pide que incline su oído para escuchar sus súplicas y librarlo (Salmos 31:2). Es un acto de gracia que Dios atienda el caso aun de las personas más grandes y mejores; él se humilla para hacerlo. El salmista también pide una liberación rápida, porque si la ayuda se demora demasiado, su fe podría debilitarse.

Si Dios no lo saca de inmediato de la angustia, David le pide que lo proteja mientras permanece en ella. «Sé para mí una roca fuerte», dice; una roca inmovible y segura, como una fortaleza natural. Y también: «Sé para mí una casa de defensa», una fortaleza construida con habilidad, todo para su seguridad. Así podemos pedir que la providencia de Dios mantenga a salvo nuestra vida y nuestro bienestar, y que por su gracia aprendamos a sentirnos seguros en él (Proverbios 18:10).

Como su situación es difícil, tanto en lo que debe hacer como en lo que conviene hacer con sabiduría, David pide la guía divina: «Guíame y condúceme» (Salmos 31:3). Quiere que Dios ordene sus pasos y su espíritu, para no hacer nada ilegal o injusto, nada contrario a su conciencia, ni nada insensato o descuidado que vaya en contra de su propio bien. Quienes de verdad desean seguir la dirección de Dios pueden pedirla con confianza.

Como sus enemigos no solo son crueles, sino también astutos, David le pide a Dios que frustre sus planes contra él (Salmos 31:4). «Sácame de la red que en secreto me tendieron», dice. Pide que lo libre del pecado, la angustia y la muerte en los que ellos esperan atraparlo.

En esta oración, David también glorifica a Dios al repetir que confía en él y depende de él. Esa confianza fortalecía sus oraciones y lo preparaba para recibir las misericordias que pedía (Salmos 31:1). «En ti, SEÑOR, pongo mi confianza», dice; no en sí mismo, ni en sus propias fuerzas, ni en ninguna criatura. «Que nunca sea avergonzado» significa: que no quede decepcionado de ningún bien que tú hayas prometido y que, por eso, he esperado recibir de ti.

David había escogido a Dios como su protector, y Dios le había prometido serlo (Salmos 31:3). «Tú eres mi roca y mi fortaleza», dice, por el pacto y por su consentimiento creyente a ese pacto. Por eso pide: «Sé para mí una roca fuerte» (Salmos 31:2). Quienes de verdad reconocen al Señor como suyo pueden esperar la bendición de pertenecerle también a él, porque la relación de Dios con nosotros trae tanto el derecho como el beneficio. «Tú eres mi fuerza» (Salmos 31:4). Si Dios es nuestra fuerza, pondrá su poder dentro de nosotros y también actuará con su poder a nuestro favor.

David también entrega su alma a Dios de una manera especial (Salmos 31:5). «En tus manos encomiendo mi espíritu». Si aquí se ve a sí mismo como un hombre moribundo, estas palabras significan que devuelve su alma al Dios que se la dio. Al morir, el espíritu vuelve a Dios. Las personas solo pueden matar el cuerpo, pero David confía en que Dios redimirá su alma del poder de la tumba (Salmos 49:15). Está dispuesto a morir si esa es la voluntad de Dios, y deja su alma en las manos del Señor, porque su misericordia es grande. Nuestro Señor Jesús usó estas palabras en la cruz cuando entregó su espíritu. Hizo de su alma una ofrenda, un sacrificio voluntario por el pecado, y entregó libremente su vida como rescate. El ejemplo de Esteban nos enseña que, en la hora de la muerte, debemos mirar a Cristo a la derecha de Dios y encomendarle nuestro espíritu: «Señor Jesús, recibe mi espíritu».

Pero también debemos ver aquí a David como un hombre profundamente angustiado. En ese momento, su principal preocupación es su alma, su espíritu, su parte más importante. Nuestras dificultades externas deberían hacer que nos preocupemos más, no menos, por nuestra alma. Muchas personas creen que, cuando están confundidas por las preocupaciones de este mundo, pueden excusarse de pensar en su alma. Sin embargo, cuanto más peligren nuestra vida y nuestros intereses terrenales, más cuidadosamente debemos cuidar nuestra alma, para que, aunque nuestro ser exterior se desgaste, nuestro ser interior no sufra ninguna pérdida (2 Corintios 4:16), y podamos conservar nuestra alma aun cuando no podamos conservar ninguna otra cosa (Lucas 21:19).

David cree que lo mejor que puede hacer por su alma es ponerla en las manos de Dios. Había pedido que lo sacara de la red de la angustia externa (Salmos 31:4), pero no insiste en esa petición. Que se haga la voluntad de Dios. Así que deja de lado aquella petición y encomienda su espíritu, su vida interior, al cuidado de Dios. «Señor, pase lo que pase con mi cuerpo, permite que a mi alma le vaya bien». Esta es la sabiduría y el deber de toda persona: encomendar solemnemente nuestro espíritu a las manos de Dios, para que su gracia lo moldee, lo consagre a su honor, lo use en su servicio y lo prepare para su reino.

Lo que nos anima a encomendar nuestro espíritu a Dios es que él no solo lo creó, sino que también lo redimió. Las liberaciones especiales que Dios dio a su pueblo en el Antiguo Testamento señalaban de antemano nuestra redención por medio de Jesucristo (Génesis 48:16). La redención del alma es tan preciosa que se habría perdido para siempre si Cristo no la hubiera rescatado. Pero al redimir nuestra alma, Cristo obtuvo un nuevo derecho sobre ella, y eso debería movernos a entregársela como algo que le pertenece. También ha mostrado un gran amor y cuidado por nuestra alma, lo que nos anima a confiarla a él para que la guarde para su reino celestial (2 Timoteo 1:12). «Tú me has redimido, SEÑOR, Dios de la verdad» significa: «Redímeme conforme a tu promesa, porque eres fiel a ella».

Luego David se aparta de todos los aliados que confían en la fuerza humana (Salmos 31:6). «Odio a los que se aferran a ídolos inútiles» puede referirse, para algunos, a los idólatras que buscan ayuda en dioses falsos, que no son más que vanidad y mentira. Para otros, se refiere a los astrólogos y a quienes los escuchan. David rechazaba los encantamientos y la adivinación. No consultaba ni prestaba atención a las aves en vuelo, a las entrañas de los animales, a las señales de buena suerte ni a las de mala suerte. Todas esas cosas son vanidades engañosas. Él no solo las evitaba personalmente, sino que odiaba la práctica perversa de quienes las usaban. Confiaba únicamente en Dios, no en ninguna criatura.

Su posición en la corte o en el campo, sus lugares de refugio o defensa, e incluso la espada de Goliat, eran vanidades engañosas si dependía de ellas. No podía descansar en ninguna de esas cosas, así que confiaba únicamente en el Señor (Salmos 40:4; Jeremías 17:5). Entonces David se consuela con su esperanza en Dios, y esa esperanza no solo lo tranquiliza, sino que también lo llena de alegría (Salmos 31:7).

Después de haber confiado en la misericordia de Dios, se alegra y se regocija en ella. Las personas no valoran verdaderamente su esperanza en Dios si no pueden encontrar en ella suficiente alegría para superar sus angustias y calmar su tristeza.

También fortaleció esa esperanza al recordar la bondad de Dios hacia él, tanto en tiempos recientes como en el pasado, y menciona todo esto para darle la gloria a Dios. El que lo había librado antes volvería a librarlo. Dios había visto su sufrimiento y cada aspecto de él. También había visto la condición de su espíritu y los pensamientos de su corazón mientras sufría.

El ojo de Dios está sobre nuestra alma cuando estamos en angustia. Él ve si nos hemos humillado por causa del pecado, si nos estamos sometiendo a su voluntad y si la aflicción nos ha hecho mejores. Si un alma, mientras está abatida por el sufrimiento, ha sido elevada hacia Dios en adoración sincera, él lo sabe.

Dios también lo había librado de Saúl, aun cuando Saúl parecía tenerlo atrapado en Keila (1 Samuel 23:7). David podía decir: «No me entregaste en manos del enemigo, sino que me pusiste en un lugar amplio, donde podía avanzar hacia la seguridad» (Salmos 31:8). Cuando Cristo usó estas palabras en la cruz (Salmos 31:5), esto puede ayudarnos a aplicar todo lo anterior a Cristo. Él confió en su Padre, fue sostenido y librado por él y, porque se humilló, fue exaltado grandemente.

Es apropiado recordar esto cuando cantamos estos versículos. También nos lleva a dar gracias a Dios por la ayuda bondadosa que hemos experimentado en nuestras propias dificultades y a animarnos a confiar en él para el futuro.