Salmos 140:8 - Significado y aplicación

Aquí vemos la visión anticipada y llena de fe que tenía David.

Primero, previó la vergüenza y la confusión de quienes lo perseguían.

Oró para que sus planes fracasaran. En el versículo 8, le pide a Dios que no les conceda a los malvados lo que desean: poder, envidia y venganza. En esencia, dice: «No permitas que logren arruinar mi causa, como tanto desean ver. Más bien, escucha mi oración». Pide que sus maquinaciones no tengan éxito, sino que queden en nada. En efecto, le ruega a Dios que detenga sus planes perversos y les impida alcanzar su objetivo. Nosotros también debemos orar de esa manera contra los enemigos del pueblo de Dios, pidiendo que no prosperen en su obra malvada. David hizo una oración semejante contra Ahitofel, pidiendo que Dios convirtiera en necedad su consejo, aunque fuera sabio.

La razón es clara: cuando las personas orgullosas tienen éxito, su orgullo aumenta. Comienzan a pensar que su prosperidad significa que Dios las aprueba, y entonces se vuelven más atrevidas contra Dios y más crueles con su pueblo. Por eso David pide: «Señor, no permitas que prosperen».

También previó su ruina. Estas palabras pueden entenderse como una oración o como una profecía, y el texto hebreo permite ambas interpretaciones. Si las leemos como una oración, sigue siendo una oración expresada con la ayuda del Espíritu de Dios; por eso, el significado es el mismo.

Primero habla de sus propios enemigos. El daño que querían causarle recaería sobre ellos. La maldad de sus labios cubriría sus propias cabezas; es decir, el problema que habían planeado con sus palabras caería sobre ellos mismos. Sus maldiciones regresarían sobre ellos, y las trampas que tendieron se convertirían en su propia ruina (Sal. 7:15-16). Quienes hacen daño mediante la calumnia, los informes falsos y las historias distorsionadas deberían temer el resultado de semejante pecado. Deberían pensar en lo terrible que será cuando todo el daño que ayudaron a causar vuelva sobre ellos.

Los juicios de Dios también caerán sobre ellos, y David los compara con carbones encendidos. Esto recuerda la destrucción de Sodoma. En un sentido más amplio, se parece al diluvio, cuando las aguas de arriba y las de abajo se unieron para destruir el mundo. De la misma manera, los enemigos de Cristo y de su reino enfrentarán tanto el juicio de Dios como la miseria que proviene de su propia ruina. No será un fuego del que puedan escapar, sino un pozo profundo del que no podrán salir. Tófet, el lugar del juicio, es descrito como profundo y grande (Is. 30:33).

Después habla de todos los que son como ellos. Los que hablan mal deberían esperar ser sacudidos, porque nunca quedarán firmemente establecidos en la tierra. Lo que se obtiene mediante mentiras, fraude, acusaciones falsas y calumnias no durará. La riqueza adquirida de esa manera se desvanecerá. Hombres como Doeg no deberían esperar gobernar por mucho tiempo, porque su destino será el mismo (Sal. 2:5). La lengua mentirosa dura solo un momento, pero las palabras verdaderas permanecen para siempre.

Los malhechores deberían esperar ser destruidos. El mal perseguirá al hombre violento, como un sabueso que sigue el rastro de un asesino o como un león que persigue a su presa. Los malvados serán descubiertos y derribados. La ruina preparada para ellos los alcanzará y los humillará. El mal persigue a los pecadores.

Segundo, David también previó el rescate y el consuelo de quienes son perseguidos (Sal. 140:12-13).

Dios les hará justicia al librarlos. David está seguro de que el Señor defenderá la causa de su pueblo afligido. Dios no permitirá que la fuerza triunfe para siempre sobre la justicia, aun cuando esa justicia corresponda a los pobres, que tienen pocos recursos a los cuales acudir. Dios es y siempre será el defensor de la inocencia oprimida, y aún más de quienes sufren por su fe. Todo el que conoce a Dios puede confiar en esto.

También harán justicia a Dios, si se puede decir así, al darle la gloria por su rescate. Los justos, que consideran un asunto de conciencia darle a Dios lo que le pertenece, así como dar a los demás lo que les corresponde, agradecerán su nombre cuando vean que él defiende su causa con cuidado y la lleva adelante con poder. Las palabras finales, «los rectos vivirán en tu presencia», se refieren tanto al favor de Dios hacia ellos como al deber que tienen para con él. Dios les permitirá vivir delante de él bajo su gracia ahora y en la gloria después; esa será su seguridad y su alegría. Al mismo tiempo, esperarán en él como siervos delante de su amo, dispuestos tanto a honrarlo como a recibir sus mandatos. Esto es la verdadera gratitud: una gratitud que se demuestra con una vida agradecida. Debemos responder de la misma manera a cada rescate, sirviendo a Dios con mayor fidelidad y alegría.