Salmos 129:1 - Significado y aplicación

La iglesia de Dios, a lo largo de todas las épocas, aparece aquí como una sola persona. Ahora es anciana y de cabello canoso; mira hacia atrás, a los días pasados, y recuerda las dificultades anteriores. Después de repasar su historia, sobresalen dos cosas.

En primer lugar, la iglesia ha sufrido muchas veces una dura opresión por parte de sus enemigos en la tierra. Israel podría decir, en efecto: «He sido más oprimido que cualquier otro pueblo, como un ave moteada a la que picotean las aves que la rodean» (Jeremías 12:9). Es verdad que sus pecados les trajeron dificultades, y que Dios fue justo al disciplinarlos; pero sus vecinos también los odiaban y perseguían por la manera en que vivían conforme al pacto y por su religión distinta.

«Muchas veces me han afligido desde mi juventud». El pueblo de Dios siempre ha tenido muchos enemigos, y la iglesia, desde sus comienzos, a menudo ha sido una iglesia sufriente. La juventud de Israel puede referirse a su tiempo en Egipto o a la época de los jueces, cuando fue oprimido y sometido a presión constante. Desde sus inicios, la iglesia del evangelio también ha atravesado tiempos de sufrimiento, especialmente durante sus primeros años, como lo muestran las diez persecuciones que soportó la iglesia primitiva.

«Sobre mis espaldas araron los aradores» (Salmo 129:3). En (Salmo 125:3), la vara de los malvados está sobre la heredad de los justos. Aquí la imagen es la de un arado sobre la espalda. Las imágenes son diferentes, pero el significado es el mismo: el pueblo de Dios ha sido tratado muchas veces con gran crueldad.

Lo desgarraron como se desgarra la tierra cuando la corta la reja del arado, como si quisieran partirlo y sacar de él todo lo que pudieran. De esa manera, los santos del Altísimo fueron desgastados, así como la tierra se agota después de mucho tiempo de cultivo. Cuando Dios permitió esto, lo hizo para el bien de su pueblo: quería quebrar la dureza de su corazón para sembrar en ellos su gracia y recoger una cosecha de buenos frutos. Pero sus enemigos no tenían esa intención ni pensaban de esa manera (Isaías 10:7). Ellos seguían alargando los surcos, sin saber cuándo detenerse, con la intención de lograr nada menos que la ruina de la iglesia.

Muchos también entienden que los surcos en la espalda representan las marcas de los azotes que recibieron. Por eso, el versículo puede referirse a quienes los cortaban y azotaban. El pueblo de Dios ha sufrido muchas veces golpes crueles y también burlas crueles, pues existe algo como el látigo de la lengua (Hebreos 11:36). Esto se cumplió en Cristo, quien entregó su espalda a los que lo golpeaban (Isaías 50:6). También puede referirse a la destrucción que los enemigos llevaron a las ciudades de Israel: «Sion será arada como un campo» (Miqueas 3:12).

En segundo lugar, la iglesia siempre ha sido librada bondadosamente por su amigo celestial. Los planes de sus enemigos han quedado frustrados. Ellos afligieron a la iglesia con la esperanza de destruirla, pero no lo lograron. La iglesia ha atravesado muchas tormentas, sacudidas y golpes fuertes, y aun así permanece firme. «No pudieron prevalecer contra mí». Uno podría preguntarse cómo este barco ha logrado mantenerse a flote mientras las olas y las tempestades pasaban sobre él. Cristo edificó su iglesia sobre una roca, y las puertas del infierno no la han vencido ni jamás la vencerán.

El poder de los enemigos también ha sido quebrantado. Dios ha cortado las cuerdas de los malvados. Ha roto sus aparejos y correas, y así ha arruinado su arado. Ha cortado sus látigos, y de ese modo ha impedido sus golpes. Ha quebrado los lazos de unidad que los mantenían unidos y también las cadenas de cautividad con las que mantenían sometido al pueblo de Dios. Dios tiene muchas maneras de impedir que los malvados hagan el daño que planean contra su iglesia y de avergonzar sus estrategias.

«El Señor es justo» puede referirse tanto a los sufrimientos de la iglesia como a su liberación. El Señor es justo al permitir que Israel sea afligido. El pueblo de Dios siempre ha estado dispuesto a reconocerlo: aunque sus enemigos actuaran injustamente, Dios fue justo en todo lo que les sobrevino (Nehemías 9:33). El Señor también es justo al no permitir que Israel sea destruido, porque ha prometido conservarlo como un pueblo para sí mismo y cumplirá su palabra. Es justo al darles a sus perseguidores la retribución que merecen y pagarles conforme a sus obras (2 Tesalonicenses 1:6).