Salmos 114:1 - Significado y aplicación

El salmista recuerda los tiempos antiguos, los años en que se manifestó el poder del Altísimo, y las maravillas que sus padres les contaron (Jueces 6:13). El paso del tiempo no borra la culpa del pecado; por eso tampoco debe borrar nuestro sentido de la misericordia. El pueblo de Dios nunca debe olvidar lo que él ha hecho por ellos.

Primero, Dios sacó a Israel de la esclavitud con poder y dignidad. Israel salió de Egipto (Salmo 114:1). No escapó a escondidas ni fue expulsado con vergüenza. Salió abiertamente, con señales de dignidad, dejando atrás a un pueblo cruel que lo había tratado mal: un pueblo de lengua extraña (Salmo 81:5). Al parecer, los israelitas conservaron su propio idioma y no se preocuparon por aprender la lengua de sus opresores. Esa diferencia con Egipto era una señal y una promesa de la libertad que estaba por venir.

Segundo, Dios estableció su vida civil y sagrada. Judá e Israel eran su santuario, y él gobernaba sobre ellos (Salmo 114:2). Cuando los rescató de sus opresores, lo hizo para que le sirvieran en santidad y rectitud: en la adoración, en la obediencia a su ley moral y en todo lo que hicieran. «Deja ir a mi pueblo, para que me sirva». Con ese propósito, puso su santuario en medio de ellos, dándoles señales especiales de su presencia y aceptando su adoración y sus ofrendas. Dichoso es el pueblo que tiene el santuario de Dios en medio de él (Éxodo 25:8; Ezequiel 37:26), pero aún más dichosos son aquellos que, como Judá aquí, son ellos mismos santuarios de Dios, templos vivientes consagrados al Señor. También estableció su gobierno entre ellos: él era su legislador y juez, y su forma de gobierno era una teocracia; es decir, Dios mismo era su rey. El Señor era su Rey. Todo el mundo le pertenece a Dios, pero Israel le pertenecía de una manera especial. Quienes pertenecen a la casa de Dios también deben vivir bajo sus leyes. Cristo nos redimió precisamente con este propósito: incorporarnos al servicio de Dios y mantenernos en él.

Tercero, Dios abrió para ellos el mar Rojo cuando salieron de Egipto, salvándolos y destruyendo a sus enemigos. También detuvo el Jordán cuando entraron en Canaán, dándoles honor y llenando de temor a sus enemigos (Salmo 114:3). El mar «vio» que Judá era el santuario de Dios e Israel su dominio, y huyó, porque nada podía ser más imponente. De la misma manera, el Jordán retrocedió, como si una represa imposible de romper hubiera sido puesta contra su corriente. Cuando Dios habla, los ríos deben abrir paso a su pueblo y actuar contra su propia naturaleza.

El salmista pregunta poéticamente qué le sucedió al mar para que huyera (Salmo 114:5), y el mar responde que fue por la presencia del Señor (Salmo 114:7). Esto demuestra que el milagro fue real: no fue causado por la naturaleza, sino por la presencia del Señor, quien dio la orden. También muestra la misericordia del milagro. No fue un truco para entretener a la gente, sino una obra para salvar al pueblo escogido de Dios. A favor de ellos, Dios actuó contra el mar y los ríos, como también lo dicen otros profetas (Habacuc 3:8-13; Isaías 51:10; Isaías 63:11). Además, muestra lo asombroso del acontecimiento. ¿Quién habría esperado que las leyes de la naturaleza fueran dejadas de lado para ayudar al Israel de Dios? No es de extrañar que los jefes de Edom quedaran atónitos y los guerreros de Moab temblaran (Éxodo 15:15). También le da honor a Israel, enseñándole a triunfar sobre el mar y el Jordán como si esas grandes barreras no pudieran resistir delante de él. No existe un mar ni un Jordán demasiado profundo o demasiado ancho que Dios no pueda dividir y hacer retroceder cuando llegue el momento de rescatar a su pueblo.

Esto también apunta al establecimiento de la iglesia cristiana en el mundo. Lo que hizo temblar a Satanás y a los poderes de las tinieblas, y los hizo ceder, fue la presencia del Señor y el poder que acompañaba al evangelio (Marcos 1:34). Por eso los oráculos paganos quedaron en silencio, como si hubieran sido heridos de muerte. Por eso la idolatría y la hechicería se desvanecieron delante del evangelio, derritiéndose como la nieve bajo el sol. Por eso los perseguidores y enemigos del evangelio abandonaron su causa, se escondieron avergonzados y clamaron a las rocas y a los montes que los cubrieran (Apocalipsis 6:15). La misma verdad se aplica a la obra de la gracia en el corazón. Lo que cambia el curso de un alma transformada, hace retroceder los deseos desordenados y las inclinaciones corruptas, quita los prejuicios y renueva a la persona entera es la presencia del Espíritu de Dios, cuando todo pensamiento orgulloso es llevado cautivo (2 Corintios 10:5).

Cuarto, la tierra se estremeció cuando Dios descendió sobre el monte Sinaí para dar la ley (Salmo 114:4). Los montes saltaron como carneros y las colinas pequeñas como corderos, ya fuera por temor o por un movimiento de alegría. El mismo poder que mantuvo quietas las aguas también sacudió las montañas, porque todas las fuerzas de la naturaleza están bajo el control del Dios de la naturaleza. Delante de Dios, los montes y las colinas son como carneros y corderos; incluso las alturas más grandes y rocosas son tan fáciles de manejar para él como las ovejas para un pastor. El temblor de la creación delante del Señor debería avergonzar a los corazones endurecidos de quienes no se conmueven al contemplar su gloria.

El salmista pregunta a los montes y a las colinas qué les sucedió para que saltaran, y responde por ellos, tal como lo hizo con el mar: fue por la presencia del Señor (Salmo 114:7). No solo los montes, sino la tierra misma, puede temblar delante de él, pues está bajo maldición a causa del pecado humano (Salmo 104:32; Isaías 64:3-4). Aquel que hizo saltar las colinas también puede, cuando lo decide, quebrantar la fuerza y el espíritu de sus enemigos más orgullosos y hacerlos temblar.

Quinto, Dios les dio agua de la roca, y esa provisión los acompañó por el desierto seco y arenoso. La tierra y todos sus habitantes deben temblar delante del Dios que convirtió la roca en un estanque de agua (Salmo 114:8). Nada está fuera del alcance de quien hizo eso. El mismo poder todopoderoso que convirtió las aguas en una muralla para Israel (Éxodo 14:22) convirtió la roca en agua para que Israel bebiera. Así como los protegió, también proveyó para ellos mediante milagros que permanecieron. Aquella agua era una fuente que brotaba de la roca de pedernal, y esa roca era Cristo (1 Corintios 10:4). Él es la fuente viva para su Israel, de la cual reciben gracia sobre gracia.