Salmos 102:23 - Significado y aplicación

Aquí podemos notar, en primer lugar, el peligro de que la iglesia judía fuera casi exterminada durante el cautiverio en Babilonia (Salmo 102:23). «Él debilitó mis fuerzas en el camino» significa que, mientras todavía recorrían el largo camino hacia el cumplimiento de la promesa de Dios acerca del Mesías, sus fuerzas se estaban agotando. La ley los había guiado por ese camino durante muchas generaciones, pero cuando las diez tribus se perdieron en Asiria y las otras dos estuvieron a punto de desaparecer en Babilonia, la nación parecía estar muriendo. Dijeron: «Nuestra esperanza se ha perdido; estamos completamente destruidos» (Ezequiel 37:11), y entonces también parecía que podían fracasar la promesa de Silo, proveniente de Judá; la estrella, proveniente de Jacob; y el Mesías, proveniente de la descendencia de David.

El salmista habla como si esto le estuviera sucediendo personalmente, y sus palabras se relacionan con dos dificultades comunes de nuestra propia vida. Una es la enfermedad, porque la debilidad física pronto «debilita nuestras fuerzas en el camino». Hace que tiemblen los que cuidan la casa y que se inclinen los hombres fuertes. La otra es tener una vida corta. Cuando sentimos que nuestras fuerzas disminuyen en la mitad de la vida, naturalmente tememos que nuestros días sean acortados, y debemos prepararnos para esa posibilidad. Debemos reconocer la mano de Dios en ello, porque nuestras fuerzas y nuestro tiempo están en sus manos, y aun entonces debemos confiar en su amor.

En segundo lugar, hay una oración para que esa vida continúe (Salmo 102:24). «Dios mío, no me quites en la mitad de mis días» significa: «No permitas que esta pobre iglesia sea eliminada antes de que venga el Mesías prometido». Es como decir: «No la destruyas, porque hay en ella una bendición» (Isaías 65:8). La iglesia era culpable, pero, por causa de esa bendición, pide misericordia y que el juicio sea demorado.

Esta también es una oración del creyente que sufre. Con sumisión a la voluntad de Dios, podemos pedirle que no nos quite en la mitad de nuestros días, sino que nos conceda más tiempo si eso sirve para honrarlo. Así podríamos hacer más por él y estar mejor preparados para el cielo. Es correcto pedirlo con fe, mientras seguimos rindiéndonos a lo que Dios decida.

En tercer lugar, el salmo ofrece una razón poderosa para esta oración, basada en la naturaleza eterna del Mesías prometido (Salmo 102:25-27). El apóstol cita estos versículos en Hebreos 1:10-12 y los aplica al Hijo, y debemos aceptar ese significado. Cuando la iglesia cambia y enfrenta peligros, es un gran consuelo saber que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por siempre. Sus años abarcan todas las generaciones y nunca pueden ser acortados.

Esto también es un consuelo cuando nuestros cuerpos se debilitan y nuestros amigos son llevados de esta vida. Dios es el Dios que vive para siempre, y si él es nuestro Dios, tenemos en él un consuelo permanente. Para mostrar la eternidad del Creador, el salmo la contrasta con la inestabilidad de las criaturas, porque solo a Dios le corresponde ser inmutable.

Dios hizo el mundo, así que existía antes que él, desde la eternidad. El Hijo de Dios, el Verbo eterno, hizo el mundo. Las Escrituras dicen que todas las cosas fueron hechas por medio de él y que nada de lo que fue hecho llegó a existir sin él; por eso estaba con Dios en el principio y él mismo era Dios (Juan 1:1-3; Colosenses 1:16; Efesios 3:9; Hebreos 1:2). La tierra, los cielos y todos sus ejércitos proceden de Dios por medio de su Hijo (Salmo 102:25). Él puso los fundamentos de la tierra, y los cielos son obra de sus manos. Esto significa que Dios es la fuente no solo de todo lo que existe, sino también de todo poder y autoridad.

Esto muestra cuán adecuado es el gran Redentor para recibir toda autoridad en el cielo y en la tierra. Como Creador de ambos, conoce perfectamente a ambos y tiene legítimo derecho sobre ambos. Puesto que hizo todas las cosas, puede gobernarlas todas.

Dios también deshará el mundo, y por eso debe vivir para siempre (Salmo 102:26-27). Ellos desaparecerán porque él los cambiará mediante el mismo poder todopoderoso con el que los creó, y por eso él permanecerá. Él es el mismo. Dios y el mundo, Cristo y la criatura, compiten por ocupar el lugar supremo en el alma humana. Lo que aquí se afirma debe resolver esa cuestión para nosotros y guiarnos a escoger a Dios y a Cristo.

Tener una porción de las cosas creadas es participar de algo que se desvanece y muere. «Ellos desaparecerán» significa que no durarán tanto como nosotros duraremos. Se acerca el día en que la tierra y todo lo que hay en ella será quemado, y entonces, ¿qué sucederá con quienes acumularon allí sus tesoros? El cielo y la tierra se desgastarán como una prenda de vestir. No simplemente se desvanecerán poco a poco. Cuando llegue el tiempo señalado, serán apartados como ropa vieja que ya no necesitamos. «Como a un vestido los cambiarás, y serán cambiados» significa que no serán eliminados por completo, sino transformados, quizá en cielos nuevos y una tierra nueva. Esto muestra el gobierno soberano de Dios sobre el cielo y la tierra, porque puede cambiarlos cuando quiera.

Los cambios constantes que vemos en el día y la noche, y en el verano y el invierno, son solo señales del cambio final que vendrá, cuando los cielos y el tiempo, que se mide por ellos, ya no existan. Pero tener una porción de Dios es algo duradero y eterno: «Tú eres el mismo, y tus años no tienen fin» (Salmo 102:27). Cristo será el mismo en el cumplimiento de la promesa que fue en la promesa, y será el mismo para su iglesia en el cautiverio que para su iglesia en libertad. La iglesia no tiene que temer por sus fuerzas debilitadas ni por sus días acortados mientras Cristo sea su fuerza y su vida. Él es el mismo y ha dicho: «Porque yo vivo, ustedes también vivirán».

Cristo vino en el momento señalado y estableció su reino a pesar del poder de la Babilonia del Antiguo Testamento, y lo mantendrá a pesar del poder de la Babilonia del Nuevo Testamento. Finalmente, el salmo ofrece la consoladora seguridad de que esta oración será respondida (Salmo 102:28). «Los hijos de tus siervos vivirán seguros» significa que, puesto que Cristo es el mismo, la iglesia continuará de una generación a la siguiente. De la eternidad de la cabeza podemos deducir la vida perdurable del cuerpo, aun cuando este sea débil, afligido y esté cerca de la muerte.

Quienes esperan acabar con los santos del Altísimo quedarán demostrados como equivocados. Los siervos de Cristo tendrán hijos, y esos hijos también tendrán descendientes: una línea continua de creyentes que profesan la fe. La iglesia, al igual que el mundo, permanece bajo la bendición: «Sean fructíferos y multiplíquense».

Estos hijos continuarán, no por medio de sus propias vidas, porque la muerte se los lleva, sino por medio de sus descendientes. Su linaje será establecido delante de Dios; es decir, será conservado en su servicio y por su gracia. La transmisión de la verdadera religión no se interrumpirá mientras exista el mundo. Cuando una generación de personas piadosas desaparezca, surgirá otra, y así el trono de Cristo permanecerá.