Proverbios 8:1 - Significado y aplicación

La voluntad de Dios, tal como se revela para nuestra salvación, se presenta aquí como algo fácil de conocer y entender. Por eso, nadie puede excusar su ignorancia ni sus creencias equivocadas. También se muestra como algo digno de ser recibido, de modo que nadie puede justificar su descuido o incredulidad.

Las cosas que Dios revela son fáciles de conocer porque nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos (Deuteronomio 29:29). No necesitamos subir al cielo ni bajar a las profundidades para encontrarlas (Deuteronomio 30:11). En cierta medida, la creación ya da a conocer a Dios (Salmo 19:1); la conciencia también habla, y el orden moral que Dios puso en nosotros señala lo bueno y lo malo. Pero Dios ha hecho estas verdades mucho más claras por medio de Moisés y los profetas, para que la gente las escuche.

Los mandamientos de la sabiduría pueden conocerse porque se proclaman abiertamente. Proverbios dice: «¿No clama la sabiduría?». En efecto, ella alza la voz y no se contiene (Proverbios 8:1; Isaías 58:1). Habla con la fuerza de quien toma algo en serio y desea ser escuchado. Jesús también se puso de pie y proclamó su mensaje a la gente (Juan 7:37), y los levitas leyeron en voz alta las bendiciones y las maldiciones (Deuteronomio 27:14). Incluso el corazón de una persona a veces habla con fuerza por medio de la voz de la conciencia.

Estas verdades también se proclaman desde lugares elevados (Proverbios 8:2). La sabiduría se coloca en las alturas, donde muchos pueden oírla. Dios dio la ley desde el monte Sinaí, y Cristo la explicó en su sermón del monte. Cuando ignoramos la revelación de Dios, nos alejamos de Aquel que habla desde el cielo, que es el lugar más alto de todos (Hebreos 12:25). El lenguaje secreto pertenece a la falsedad y al pecado, pero la sabiduría habla abiertamente y no tiene nada que ocultar.

La sabiduría también se anuncia en los lugares públicos donde se reúnen las multitudes. Jesús enseñaba en las sinagogas y en el templo, donde los judíos acostumbraban reunirse (Juan 18:20). Toda persona que pase por allí, sin importar su posición o condición, puede aprender lo que es bueno y lo que el Señor exige, si está dispuesta a escuchar. La voz de la sabiduría está dirigida a todos, y «el que tenga oídos para oír, que oiga».

La verdad de Dios también se coloca donde más se necesita: en las encrucijadas de la vida. Se publica en los lugares donde se cruzan los caminos, porque allí los viajeros necesitan dirección. Cuando las personas no saben qué hacer, pueden oír una voz detrás de ellas que les dice: «Este es el camino» (Isaías 30:21). El necio no sabe cómo llegar a la ciudad (Eclesiastés 10:15), pero la sabiduría está lista para guiarlo. Ella se encuentra junto a las puertas, en la entrada de la ciudad, preparada para ayudarlo a encontrar el camino correcto (1 Samuel 9:18).

La sabiduría incluso sigue a las personas hasta sus hogares y las llama desde sus puertas, hablando paz a la casa. Si allí se encuentra una persona dispuesta a recibir la paz, esa paz permanecerá. Los ministros de Dios deben dar testimonio tanto en público como de casa en casa. La propia conciencia también acompaña a la persona adondequiera que vaya, advirtiéndole, porque lleva consigo su mente y su corazón.

Estas palabras están dirigidas a los seres humanos, no a los ángeles, los demonios ni los animales. Los ángeles no necesitan esta instrucción, los demonios están fuera de su alcance y los animales no pueden recibirla. Pero las personas sí la necesitan, porque han recibido más entendimiento que las bestias y han sido hechas más sabias que las aves. Por eso la sabiduría dice: «A ustedes, seres humanos, los llamo» (Proverbios 8:4). Esta palabra es para todos: no solo para los judíos, los nobles o los estudiosos, sino también para las personas más humildes y de menor posición.

Las cosas reveladas también son dignas de conocerse. Tienen un valor inmenso. Proverbios las llama «cosas excelentes» e incluso «cosas dignas de príncipes» (Proverbios 8:6). Son apropiadas para la persona más humilde, pero también producen alegría en la más importante. Son divinas y celestiales, y, comparado con ellas, todo otro conocimiento es como un juego de niños. Cualquier cosa que tenga que ver con el Dios eterno, el alma inmortal y la vida eterna debe ser verdaderamente excelente.

También son perfectamente justas y rectas. Proverbios dice que son «cosas rectas» y que todas están de acuerdo con la justicia; no hay nada torcido ni perverso en ellas (Proverbios 8:6, 8). Todo lo que Dios revela concuerda con la luz de la naturaleza y la completa. En sus mandamientos no hay nada cruel, degradante ni irrazonable. Todos sus preceptos acerca de todas las cosas son rectos.

Estas verdades también son completamente confiables. La sabiduría dice: «Mi boca hablará la verdad» (Proverbios 8:7). Habla toda la verdad y nada más que la verdad, porque su enseñanza da testimonio ante el mundo. Cada palabra de Dios es verdadera. No contiene engaños ocultos, y Dios no nos confunde ni siquiera cuando nos dice lo que es para nuestro bien. Cristo es el testigo fiel y es la verdad misma. La mentira es maldad y algo abominable para sus labios. Por eso, la mentira también debe resultarnos detestable y mantenerse lejos de nuestro hablar, así como está lejos de la manera de hablar de Dios.

Estas palabras son profundamente agradables para quienes las reciben correctamente. Se trata de personas que se conocen bien a sí mismas, que no están cegadas por el mundo ni por la naturaleza pecaminosa, que no se dejan gobernar por los prejuicios y que reciben enseñanza de Dios. También incluye a quienes han recibido entendimiento de parte de Dios, buscan sinceramente el conocimiento, se esfuerzan por alcanzarlo y ya han encontrado parte de él en su búsqueda. Para esas personas, todas estas cosas son claras y no difíciles de entender. Si la Escritura parece estar cerrada, el problema está en quienes no quieren aprender.

Si las buenas noticias están ocultas, lo están para quienes se pierden. Pero para quienes se apartan del mal, eso es verdadero entendimiento; y para quienes poseen la sensatez que proviene de obedecer a Dios, todas estas cosas son claras. El camino de la vida piadosa es como un camino amplio, y aun los viajeros sencillos, aunque se les considere insensatos, no se extraviarán en él (Isaías 35:8). Por eso, se hace una gran injusticia contra la gente común cuando se le niega el acceso a la Escritura con el argumento de que no puede entenderla. La Escritura es clara para las personas sencillas.

Todas estas palabras son rectas y no resultan difíciles de obedecer. Quienes pueden distinguir entre el bien y el mal reconocen con gusto que los mandamientos de la sabiduría son justos. Por eso, se gobiernan por ellos sin quejarse ni discutir.

A partir de todo esto, el escritor concluye que el verdadero conocimiento de estas cosas —el conocimiento que nos transforma para que vivamos conforme a ellas— debe valorarse por encima de todas las riquezas de este mundo (Proverbios 8:10-11). «Reciban mi instrucción y no la plata». La instrucción debe hacer algo más que llegar a nuestros oídos: debe ser recibida de corazón. Debemos permitir que deje su huella en nosotros y someternos a ella.

Esto significa que debemos escoger la vida piadosa por encima de las riquezas. Si llevamos en el corazón el conocimiento y el temor de Dios, somos verdaderamente más bendecidos y estamos mejor provistos para cada aspecto de la vida que si tuviéramos grandes cantidades de plata y oro. La sabiduría es mejor que las piedras preciosas, y debemos considerarla de esa manera. Ella ofrece una recompensa superior, una herencia mejor y, cuando se refleja en nuestra vida, se convierte en un adorno más hermoso que las joyas más finas.

Todo lo que pudiéramos desear de las riquezas de este mundo, aun si lo poseyéramos, no sería digno de compararse con los beneficios que acompañan a una vida verdaderamente piadosa. También debemos estar desprendidos de las riquezas del mundo para poder dedicarnos con mayor firmeza y sinceridad a la vida de fe. Debemos recibir la instrucción como lo principal y estar contentos, recibamos plata o no. No debemos considerar la plata como nuestra verdadera porción ni como nuestra recompensa, como el hombre rico que, durante su vida, recibió sus bienes.