Lucas 22:39 - Significado y aplicación

Aquí tenemos la triste historia de la agonía de Cristo en el huerto, justo antes de que fuera traicionado. Los otros evangelistas relatan esta historia con mayor extensión. En ella, Cristo se preparaba para la obra que estaba a punto de realizar: ofrecer su alma por el pecado.

Cargó su propia alma con el dolor por el pecado que pagaría y con el pensamiento de la ira de Dios que ese pecado había traído sobre la humanidad. Así como un sacrificio es aceptado cuando el fuego del cielo lo consume, Cristo tomó voluntariamente sobre sí esos sentimientos como el sacrificio por el pecado. En esta lucha se enfrentó cara a cara con los poderes de las tinieblas, les dio todas las ventajas que podían desear y, aun así, los derrotó.

Aquí vemos algo que ya hemos visto antes: cuando Cristo salió, aunque era de noche y el camino era largo, sus discípulos —once de ellos, porque Judas se había apartado— lo siguieron. Habían permanecido con él durante pruebas anteriores y ahora no querían abandonarlo. Él fue al lugar donde acostumbraba pasar tiempo a solas, mostrando que Cristo se apartaba con frecuencia para estar solo y enseñándonos a hacer lo mismo, para tener libertad de hablar con Dios y examinar nuestro propio corazón. Aunque lo único que tenía para estar a solas era un huerto, se retiró allí. Esta debería ser especialmente nuestra práctica después de haber participado de la mesa del Señor, pues entonces tenemos una labor que requiere un tiempo tranquilo a solas.

Les pidió a sus discípulos que oraran para que, aunque la prueba que se acercaba no pudiera evitarse, ellos no cayeran en la tentación de pecar. Quería decir que, cuando estuvieran más asustados y en mayor peligro, no estuvieran dispuestos a abandonar a Cristo ni a dar siquiera un paso en esa dirección. En otras palabras: «Oren para que sean guardados del pecado».

Luego se alejó de ellos y oró a solas. Ellos tenían sus propias necesidades que presentar delante de Dios, y él tenía las suyas; por eso era apropiado que oraran separados durante un tiempo, así como a veces oraban juntos cuando tenían una preocupación en común. Se alejó aproximadamente el espacio que alcanza una piedra, unos cincuenta o sesenta pasos dentro del huerto, y allí se arrodilló sobre el suelo desnudo. Los otros evangelistas dicen que después cayó rostro en tierra y oró para que, si era la voluntad de Dios, esa copa de sufrimiento, esa amarga copa, fuera apartada de él. Este era el temor sincero al sufrimiento propio de su verdadera naturaleza humana.

Sin embargo, sabía que era la voluntad de su Padre que sufriera y muriera, y que esto ya había quedado establecido como necesario para nuestro rescate y salvación. Por eso retiró rápidamente aquella petición y no insistió en ella. Se entregó a la voluntad de su Padre celestial: «Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya». Es decir, no la voluntad de mi naturaleza humana, sino la voluntad de Dios, tal como está escrito acerca de mí en el libro y como me deleito en cumplirla (Salmo 40:7-8).

Mientras tanto, sus discípulos estaban dormidos cuando él oraba, aunque ellos también debían haber estado orando (Lucas 22:45). Cuando se levantó de la oración, los encontró dormidos y ajenos a su dolor. Sin embargo, observa la manera bondadosa en que aquí se explica esto, algo que los otros evangelistas no añaden: estaban dormidos a causa de la tristeza. El profundo dolor que sentían por las tristes despedidas que su Maestro les había dirigido aquella noche los había agotado y los había dejado adormecidos y pesados. Además, como ya era tarde, estaban listos para dormir. Esto nos enseña a pensar lo mejor posible de las debilidades de nuestros hermanos en la fe y, cuando sea posible, a darles la explicación más bondadosa.

Cuando los despertó, volvió a exhortarlos a orar (Lucas 22:46): «¿Por qué duermen? Levántense y oren». Sacudan su sueño para poder orar, y oren pidiendo la gracia que les permita sacudirse el sueño. Esto se parece al llamado del capitán del barco a Jonás durante la tormenta: «Levántate y clama a tu Dios» (Jonás 1:6). Cuando, por causa de nuestras dificultades externas o de nuestra debilidad interior, nos demos cuenta de que nos estamos acercando a la tentación, debemos levantarnos y orar: «Señor, ayúdame en este momento de necesidad».

Aquí también hay tres cosas que los otros evangelistas no mencionan. Primero, cuando Cristo estaba en agonía, un ángel del cielo se le apareció para fortalecerlo (Lucas 22:43). Esto muestra la profunda humildad de nuestro Señor Jesús, pues aceptó la ayuda de un ángel. Por un tiempo, la naturaleza divina no hizo sentir plenamente su consuelo; y entonces, en lo que respecta a su naturaleza humana, él estuvo por un tiempo en una condición inferior a la de los ángeles y pudo recibir su ayuda.

Aunque no fue sacado del sufrimiento, fue fortalecido en medio de él, y eso fue suficiente. Si Dios nos da hombros capaces de soportar la carga, no tenemos razón para quejarnos de lo que pone sobre nosotros. David consideró una respuesta completa que Dios fortaleciera su alma en el día de la angustia, y el Hijo de David hizo lo mismo (Salmo 138:3). Los ángeles sirvieron al Señor Jesús en su sufrimiento. Él podría haber llamado a legiones de ellos para rescatarlo. Aquel ángel podía haber ahuyentado y derrotado por sí solo a toda la multitud que había venido a arrestarlo. Pero Cristo usó al ángel solamente para ser fortalecido.

La visita del ángel, que ocurrió mientras sus enemigos estaban despiertos y sus amigos dormidos, fue en sí misma una poderosa señal del favor de Dios y seguramente lo fortaleció mucho. Probablemente no fue una visita silenciosa. Es posible que el ángel le hablara y le recordara que sus sufrimientos traerían gloria a su Padre, gloria a él mismo y salvación al pueblo que le había sido dado. Tal vez puso delante de él el gozo que le esperaba y los hijos o descendientes que vería. Con pensamientos como esos, y otros semejantes, lo animó a seguir adelante con gozo. Lo que consuela a una persona también la fortalece. Quizá el ángel hizo algo más: pudo haberle limpiado el sudor y las lágrimas, darle algún alivio como después de su tentación o incluso ayudarlo físicamente cuando estaba a punto de desmayarse. En todo esto, el Espíritu Santo estaba poniendo fuerza en él, que es lo que significa la palabra. El Señor se complació en quebrantarlo, sí, pero no lo trató con una fuerza áspera. Más bien, puso fuerza en él (Job 23:6), tal como lo había prometido (Salmo 89:21; Isaías 49:8; Isaías 50:7).

Segundo, a medida que su agonía aumentaba, oraba con mayor fervor (Lucas 22:44). Su tristeza y su angustia crecieron, y también creció su urgencia al orar. Esto no significa que hubiera falta de sinceridad en sus primeras oraciones. Más bien, ahora había una intensidad mayor, visible en su voz y en su postura. La oración siempre es apropiada, pero lo es especialmente en tiempos de agonía. Cuanto mayor sea nuestra angustia, más vivas y frecuentes deberían ser nuestras oraciones.

En ese momento, Cristo ofreció oraciones y súplicas con fuertes clamores y lágrimas, y fue escuchado por causa de su reverente temor (Hebreos 5:7). En ese temor luchó, como Jacob luchó con el ángel. Su santo dolor y su lucha muestran cuán profundo era su sufrimiento.

En esta agonía, su sudor se volvió como grandes gotas de sangre que caían al suelo. El sudor entró al mundo a causa del pecado y pasó a formar parte de la maldición (Génesis 3:19). Por eso, cuando Cristo fue hecho pecado y maldición por nosotros, soportó un sudor terrible. De esta manera cargó con la maldición, para que nuestro trabajo pudiera ser aliviado y transformado en algo bueno por medio de él.

Algunos escritores discuten si el sudor solamente fue comparado con la sangre porque era muy espeso, o si sangre verdadera, procedente de los diminutos vasos sanguíneos, se mezcló con él. La cuestión no es muy importante. Algunos consideran esto como una de las ocasiones en que Cristo derramó su sangre por nosotros, porque sin derramamiento de sangre no hay perdón. Cada poro era, por así decirlo, una herida que sangraba, y su sangre manchó toda su ropa.

Esto también mostró el dolor de su alma. Estaba al aire libre, en una estación fresca, sobre el suelo frío y bien entrada la noche. Uno pensaría que todo eso habría impedido que sudara. Sin embargo, comenzó a sudar, lo cual muestra la extrema agonía que estaba padeciendo.