Lucas 11:29 - Significado y aplicación

La enseñanza de Cristo en estos versículos presenta dos puntos principales.

Primero, muestra qué señal podemos esperar de Dios para fortalecer nuestra fe. La prueba más grande y clara de que Cristo había sido enviado por Dios todavía estaba por venir: su resurrección de entre los muertos. Por eso, Jesús reprendió primero a la gente por pedir más señales, cuando ya habían recibido suficientes. La gente se aglomeraba alrededor de él, pero no se acercaba principalmente para aprender ni para ser transformada. Quería ver milagros y tener algo interesante de qué hablar después. Es una mala señal que nada logre conmover a una persona, ni siquiera manifestaciones claras del poder y la bondad de Dios.

Después, Jesús prometió que se daría una señal más, diferente de las anteriores: la señal del profeta Jonás. En Mateo se explica que esta señal se refería a la resurrección de Cristo. Jonás fue arrojado al mar, permaneció allí tres días y luego salió vivo para predicarles arrepentimiento a los ninivitas. De la misma manera, Cristo moriría y resucitaría, y enseguida su evangelio sería anunciado al mundo gentil. Esta sería la última advertencia para la nación judía. Si eso los movía a una santa indignación y los llevaba a buscar a Dios, sería algo bueno. Pero si no los cambiaba, no podían esperar más que una ruina completa. El Hijo del Hombre, es decir, Jesús, sería una señal para aquella generación: él les hablaba, aunque ellos hablaban en su contra (Lucas 11:30).

Jesús también les advirtió que aprovecharan esta señal, porque tendrían que responder por la manera en que reaccionaran ante ella. La reina del Sur se levantaría en el juicio contra ellos y condenaría su incredulidad (Lucas 11:31). Ella no formaba parte de Israel; sin embargo, creyó el informe que había escuchado acerca de Salomón, el sabio rey de Israel, y viajó desde lejos para oír su sabiduría. No fue únicamente por curiosidad, sino para aprender y conocer al Dios verdadero y su adoración. Eso quedó registrado para su honra. Pero ahora estaba allí alguien mayor que Salomón, alguien con una sabiduría superior y una enseñanza celestial mucho más grande que todo lo que Salomón había dado, y aun así aquellos judíos obstinados se negaban a prestar atención a Cristo, aunque él estaba en medio de ellos.

Los ninivitas también se levantarían en el juicio contra ellos y condenarían su negativa a arrepentirse (Lucas 11:32). Ellos abandonaron sus malos caminos cuando Jonás les predicó. Pero ahora estos judíos estaban escuchando una predicación mucho mayor que la de Jonás, más fuerte y conmovedora, que advertía acerca de una ruina peor que la que Nínive había enfrentado. Sin embargo, nadie se conmovía lo suficiente como para apartarse del mal, como lo hicieron los ninivitas.

Segundo, Cristo muestra qué señal espera Dios de nosotros como prueba de nuestra fe. Esa señal es una obediencia seria a la fe que decimos creer y una disposición sincera para recibir toda verdad que Dios envíe cuando venga acompañada de pruebas adecuadas. Ellos tenían la luz del evangelio con todas las ventajas que podían desear. Dios no había escondido esa luz. Cristo no predicaba en lugares secretos. Los apóstoles fueron enviados a predicar el evangelio a toda criatura, y tanto Cristo como sus ministros —la sabiduría y sus siervas— proclamaban el mensaje en los lugares más concurridos (Lucas 11:33). Es una gran misericordia que el evangelio esté colocado como una lámpara en un lugar visible, para que todos los que entren puedan verlo. Nos muestra dónde estamos, hacia dónde vamos y cuál es el único camino seguro a la felicidad.

Pero tener la luz no es suficiente. También necesitamos ver; de lo contrario, la luz no nos sirve de nada. Aunque el objeto sea claro, si el ojo está enfermo no obtenemos ningún beneficio. El ojo es la lámpara del cuerpo (Lucas 11:34). Recibe la luz de la vela cuando esta se lleva a una habitación. De la misma manera, el ojo del alma es el entendimiento y el juicio: la facultad que distingue el bien del mal y la verdad de la falsedad. Según sea ese ojo interior, así recibiremos la luz de la revelación de Dios y así será nuestro beneficio de ella. Para nosotros, el evangelio se convierte en un mensaje que conduce a la vida o en un mensaje que conduce a la muerte.

Si el ojo del alma es sano, es decir, si ve con claridad, juzga con honestidad y busca únicamente la verdad sin motivos ocultos, todo el cuerpo está lleno de luz. En otras palabras, toda el alma recibe el evangelio, y el evangelio trae consigo conocimiento y gozo. Esto es como la buena tierra que recibe la palabra y la entiende. Cuando nuestro entendimiento recibe el evangelio en toda su luz, este llena el alma, y eso es suficiente para llenarla por completo. Y si el alma está llena de esta manera, sin que quede ninguna parte en oscuridad, si todas sus facultades quedan bajo el gobierno y la influencia del evangelio y ninguna permanece sin ser santificada, entonces toda el alma estará llena de luz, de santidad y de consuelo. Antes era oscuridad misma, pero ahora es luz en el Señor, como una vela que resplandece y alumbra (Lucas 11:36).

El evangelio entra en aquellas almas cuyas puertas y ventanas están abiertas para recibirlo, y donde entra lleva consigo luz. Pero si el ojo del alma es malo, si el juicio está torcido por el orgullo, la envidia, el amor al mundo o los placeres sensuales, no sorprende que todo el cuerpo esté lleno de oscuridad (Lucas 11:34). Las personas que cierran deliberadamente los ojos al evangelio no pueden recibir de él instrucción, dirección ni consuelo. Para ellas no queda esperanza ni otro remedio. Por eso sigue la advertencia: cuida que la luz que hay en ti no sea oscuridad (Lucas 11:35). Cuida que el ojo de tu mente no quede cegado por la parcialidad, los prejuicios y los objetivos pecaminosos. Busca la verdad con sinceridad y disponte a recibirla en su luz, amor y poder. No seas como las personas a quienes Cristo les predicaba, que nunca quisieron realmente conocer la voluntad de Dios ni tuvieron la intención de hacerla. No es de extrañar que siguieran caminando en oscuridad, vagaran sin rumbo y terminaran en la ruina eterna.