Job 7:1 - Significado y aplicación

Job intenta aquí justificar algo que en realidad no podía defender por completo: incluso su intenso deseo de morir. ¿Por qué no habría de anhelar que terminara su vida, si con ella también terminaría su sufrimiento? Para apoyar ese sentimiento, apela a la condición común de la vida humana sobre la tierra (Job 7:1).

Afirma que el ser humano vive pocos días y está lleno de dificultades. Toda persona debe morir pronto, y toda persona tiene alguna razón, mayor o menor, para desear que la muerte llegue rápidamente. Entonces, ¿por qué lo culparían con tanta dureza por desear morir? O quizá quiere decir algo como esto: no deben interpretar sus palabras como si pensara que el tiempo señalado por Dios pudiera adelantarse. Él sabe que ese tiempo está fijado. Solo está usando este modo de hablar para expresar cuán profundamente siente su dolor presente. ¿Acaso no tiene el ser humano un tiempo señalado, o un período de servicio, sobre la tierra? ¿No son sus días como los de un jornalero?

Primero, observemos el lugar que ocupa actualmente el ser humano. Está sobre la tierra, que Dios les dio a las personas (Salmo 115:16). Esto nos recuerda nuestra pequeñez y nuestra posición humilde. ¡Qué lejos estamos de los lugares más elevados y refinados que nos rodean! También muestra la misericordia de Dios hacia nosotros. Seguimos sobre la tierra, no debajo de ella; estamos en la tierra, no en el infierno. Nuestro tiempo aquí es limitado y breve, porque esta tierra también es limitada. Pero el cielo no puede medirse, y sus días no pueden contarse.

En segundo lugar, observemos cuánto tiempo permanece allí. ¿Acaso no hay un tiempo establecido para la vida humana en este mundo? Sí, ciertamente lo hay. Es fácil decir quién fijó ese tiempo: aquel que nos creó y nos puso aquí. No estamos destinados a permanecer en esta tierra para siempre, ni siquiera por mucho tiempo, sino solo durante un período determinado. Ese período lo establece quien tiene nuestra vida en sus manos. No debemos pensar que estamos gobernados por el azar ciego, como enseñaban los epicúreos, sino por el plan sabio, santo y soberano de Dios.

En tercer lugar, observemos la condición humana durante ese tiempo. La vida es como una guerra y como los días de un jornalero. Todos deberíamos vernos en este mundo de dos maneras. Primero, como soldados, expuestos a las dificultades y rodeados de enemigos. Debemos servir y vivir bajo órdenes. Cuando termine nuestra batalla, seremos dados de baja, ya sea con vergüenza o con honor, según lo que hayamos hecho mientras vivíamos en el cuerpo. Segundo, como jornaleros, con el trabajo del día por terminar a su debido tiempo y con una cuenta que rendir al caer la noche.

Job también argumenta a partir de su propia condición presente. Sentía que tenía tanta razón para desear la muerte como un siervo cansado o un jornalero tiene para desear que lleguen las sombras de la tarde, cuando recibirá su pago y podrá descansar (Job 7:2). La noche es tan bienvenida para el trabajador como la mañana para el vigilante (Salmo 130:6). Dios ha dispuesto en la naturaleza el descanso para quienes trabajan; por eso no es extraño que lo anhelen. El sueño del trabajador es agradable (Eclesiastés 5:12). Nada le resulta más placentero a quien ha trabajado arduamente que el descanso, y ningún rico espera con tanto gusto el día de cobrar el alquiler como un jornalero espera recibir su salario.

La comparación es clara, aunque las palabras de Job son breves y algo difíciles de seguir. Para captar su sentido, es necesario completar algunas ideas. No se debe esperar una expresión perfectamente ordenada de alguien que se encuentra en su condición. Lo que quiere decir es: «Así como un siervo anhela que lleguen las sombras de la tarde, yo anhelo la muerte, porque estoy obligado a vivir en medio de la miseria».

Escuchemos su queja. Sus días eran inútiles, y lo habían sido durante mucho tiempo. Estaba completamente apartado de su trabajo e incapaz de realizarlo. Cada día se sentía como una carga, porque no estaba en condiciones de hacer el bien ni de aprovechar su tiempo. No podía llenar su vida con nada útil. Por eso los llama «meses de vacío» (Job 7:3). Para una persona piadosa, la enfermedad y la vejez se vuelven mucho más dolorosas cuando la obligan a dejar un trabajo útil. Job no enfatiza tanto que fueran días sin placer, sino que eran días en los que no podía hacer ningún bien. Por eso los consideraba meses de vacío. Aun así, cuando no podemos trabajar para Dios, si simplemente permanecemos en silencio delante de él, eso es suficiente. Él nos acepta.

Sus noches también eran inquietas (Job 7:3-4). Por lo general, la noche alivia la tensión y el cansancio del día, no solo para quienes trabajan, sino también para quienes sufren. Si una persona enferma logra dormir un poco durante la noche, eso ayuda a su cuerpo y da esperanza de recuperación (Juan 11:12). Cualquiera que sea el problema, el sueño ofrece una pausa en medio de las preocupaciones, los dolores y las tristezas que nos oprimen. Es como un descanso momentáneo en medio de nuestro dolor. Pero el pobre Job ni siquiera podía recibir ese alivio.

Sus noches estaban llenas de agotamiento y, en vez de descansar, solo se desgastaba al dar vueltas de un lado a otro hasta el amanecer. Quienes sufren profundamente, ya sea en el cuerpo o en la mente, intentan cambiar de lado, de lugar y de posición para encontrar alivio. Pero si la causa interna permanece, nada de eso ayuda. Es como un espíritu inquieto e infeliz que cambia constantemente de posición, pero nunca encuentra calma. Así que Job temía la noche tanto como un siervo anhela que llegue, y cuando se acostaba preguntaba: «¿Cuándo terminará la noche?».

Esas noches agotadoras también le habían sido asignadas. Dios, quien determina los tiempos antes de que sucedan, le había señalado noches así. Por más doloroso que algo nos parezca en el momento, es bueno recordar que Dios lo ha permitido para nosotros. Esto nos ayuda a aceptarlo, no solo porque no podemos evitarlo, sino porque Dios lo ha dispuesto con algún propósito santo. Cuando disfrutamos noches tranquilas, también debemos recordar que esas noches nos han sido dadas y agradecer por ellas. Muchas personas mejores que nosotros han pasado noches inquietas.

Su propio cuerpo estaba cubierto de dolor y suciedad (Job 7:5). Sus llagas producían gusanos, las costras eran como terrones de tierra y su piel estaba abierta. Tal era la cruel enfermedad que se había pegado a él. Esto nos muestra cuán frágiles y humildes son nuestros cuerpos, y cuán poco motivo tenemos para consentirlos o sentir orgullo de ellos. Ya llevan dentro de sí la semilla de la descomposición. Aunque ahora los apreciemos tanto, puede llegar el momento en que los aborrezcamos y deseemos librarnos de ellos.

Su vida también avanzaba rápidamente hacia el final (Job 7:6). Pensaba que no tenía razones para esperar una vida larga, porque sentía que se debilitaba con rapidez. «Mis días pasan más rápido que la lanzadera de un tejedor», dice; es decir: «Mi tiempo es ahora muy corto, y solo quedan unos cuantos granos en mi reloj de arena antes de que se acaben». Las cosas naturales se mueven con mayor rapidez cuando están cerca de su centro. Job pensaba que sus días se apresuraban porque creía estar ya cerca del final de su camino. Los consideraba casi agotados y, por lo tanto, no tenía esperanza de recuperar su prosperidad anterior.

Esto también corresponde a la vida humana en general. Nuestros días son como la lanzadera de un tejedor, que pasa de un lado al otro de la tela en un instante, y luego regresa, una y otra vez, hasta que finalmente se acaba el hilo. Entonces, como un tejedor, cortamos el hilo de nuestra vida (Isaías 38:12). El tiempo avanza rápidamente. Su movimiento no puede detenerse y, una vez que ha pasado, no puede recuperarse.

Mientras estamos vivos, sembramos y también tejemos (Gálatas 6:8). Cada día, como una lanzadera, deja un hilo detrás de sí. Muchas personas solo tejen una tela de araña, y esa no resistirá cuando haga falta (Job 8:14). Pero si estamos tejiendo para nosotros vestiduras santas y mantos de justicia, disfrutaremos de su beneficio cuando se examine nuestra obra; cada persona cosechará lo que haya sembrado y vestirá lo que haya tejido.