Job 41:1 - Significado y aplicación

Durante mucho tiempo, los eruditos han debatido si este Leviatán era una ballena o un cocodrilo, y no intentaré resolver esa cuestión. Algunos detalles encajan mejor con una de estas criaturas y otros con la otra. Ambas son fuertes y feroces, y en las dos vemos el poder del Creador.

Sir Richard Blackmore, un escritor erudito, aceptaba la opinión común de que Behemot se refiere al elefante. Sin embargo, coincidía con Bochart, otro estudioso, en que aquí Leviatán se refiere al cocodrilo, una criatura bien conocida en el río Nilo de Egipto. Por mi parte, me inclino más a pensar que se trata de la ballena. No solo porque la ballena es mucho más grande y majestuosa, sino porque en el relato de la creación Dios menciona de manera especial a las grandes ballenas, algo que no hace con ningún otro tipo de criatura (Génesis 1:21). Esto muestra que las ballenas eran conocidas en la época de Moisés, no mucho después de Job, y que su creación se consideraba una prueba sorprendente del poder eterno y la divinidad de Dios.

Incluso es posible que esa sea la razón por la que Moisés menciona tan claramente a las ballenas en ese pasaje. Dios acababa de confrontar a Job con el tamaño y la fuerza de esta criatura como prueba del poder divino. Aquí también se habla de Leviatán como una criatura del mar (Job 41:31), y el cocodrilo en realidad no es un animal marino. El Salmo 104:25-26 también habla de Leviatán en el mar grande y ancho.

En estos versículos, el propósito es mostrar cuán indefenso está Job ante Leviatán. No puede atraparlo como un pescador atrapa un pez pequeño. No tiene un cebo para engañarlo, un anzuelo para sujetarlo, una cuerda para sacarlo del agua ni una espina o lanza para llevarlo a casa. No puede convertirlo en su prisionero, obligarlo a pedir misericordia ni hacer un trato con él para que se convierta en su siervo a cambio de conservar la vida (Job 41:1-4).

Job tampoco puede atraerlo a una jaula y mantenerlo allí, como a un pájaro con el que los niños puedan jugar (Job 41:5). Algunas criaturas son tan pequeñas y débiles que esto resulta fácil, pero Leviatán no es una de ellas. Fue creado para infundir temor en las personas, no para ser su juguete. Job ni siquiera puede servirlo en la mesa, porque él y sus compañeros no podrían preparar un banquete con él. Su carne es demasiado dura para comerla y, aunque fuera apta como alimento, no sería fácil atraparlo.

Tampoco pueden obtener ganancias de él. No pueden repartirlo entre los comerciantes, dando los huesos a uno y el aceite a otro. Si pudieran atraparlo, lo harían, pero parece que en aquella época el arte de cazar ballenas todavía no estaba plenamente desarrollado. Tampoco pueden destruirlo ni llenarle la cabeza de arpones (Job 41:7). Sus armas no pueden alcanzarlo bien o, si llegan a tocarlo, no lo atraviesan profundamente. Intentarlo es inútil. La esperanza de atraparlo es vana (Job 41:9). Hasta verlo bastaría para aterrorizar a los hombres valientes y hacerlos desfallecer. En efecto, a Job se le dice que lo intente si se atreve, pero que recuerde la batalla y cuál sería el resultado antes de comenzar.

Es sabio pensar de antemano antes de entrar en una lucha y dejar las armas a tiempo si vemos que el combate será inútil. A Job se le advierte que no continúe su disputa con Dios, sino que haga las paces con él. Debe recordar cómo terminará inevitablemente la batalla si sigue enfrentándose a Dios (Isaías 27:4-5).

A partir de esto, el argumento es claro: si Job es demasiado débil para desafiar a Leviatán, mucho menos puede contender con el Todopoderoso. Nadie se atreve a provocar a Leviatán, porque todos saben que es demasiado fuerte para ellos (Job 41:10). Por tanto, nadie puede mantenerse delante de Dios, ya sea para acusar sus caminos o para hacerle frente a su ira. Si las criaturas inferiores, puestas bajo los pies del ser humano, pueden atemorizarnos, cuánto más debería hacernos temer la majestad de nuestro gran Señor, quien gobierna sobre nosotros con autoridad absoluta y contra quien las personas se han rebelado durante tanto tiempo. Nadie puede mantenerse delante de él cuando está enojado.