Job 21:27 - Significado y aplicación

En estos versículos, Job se opone a la idea que sus amigos todavía sostenían: que los malvados siempre terminan en una ruina visible y extraordinaria, como la que él había sufrido. Ellos usaban esa idea para condenarlo como malvado. Job dice: «Conozco sus pensamientos» (Job 21:27). Con esto quiere decir: «Sé que no estarán de acuerdo conmigo, porque su juicio está afectado por la ira y el prejuicio que tienen contra mí, así como por los falsos planes que imaginan contra mi bienestar y mi honor. ¿Cómo se puede convencer a gente así?».

Los amigos de Job estaban listos para responder a sus palabras sobre la prosperidad de los malvados preguntando: «¿Dónde está la casa del príncipe?» (Job 21:28). En otras palabras, señalaban la casa destruida de Job, o la casa donde sus hijos habían estado celebrando, y decían que su caso se parecía al de los gobernantes violentos y opresores. Pensaban que, al comparar la familia y las propiedades de Job con las casas de los malvados, aparecería el mismo patrón. A partir de eso, concluían que Job debía ser como ellos.

Job afirma lo contrario y apela al juicio y a la experiencia de la gente común. Está tan seguro de su posición que se muestra dispuesto a preguntarle al próximo viajero que encuentre: «¿Acaso no han preguntado a los que pasan por el camino?» (Job 21:29). No dice, como había hecho Elifaz (Job 5:1), «Pregunten a los santos», sino: «Pregunten a cualquier persona». Afirma que, dondequiera que uno mire, encontrará personas que coinciden con él en que el castigo de los pecadores muchas veces corresponde más a la vida futura que a esta. Esto concuerda con la profecía de Enoc, el séptimo después de Adán (Judas 1:14), y con lo que han observado cuidadosamente quienes han visto cómo Dios trata con las personas en este mundo.

Job afirma dos cosas. Primero, los pecadores que no se arrepienten ciertamente serán castigados en el mundo venidero, y ese castigo muchas veces se retrasa hasta entonces. Segundo, no debemos sorprendernos cuando prosperan en esta vida y no muestran señales evidentes de la ira de Dios. A menudo se les permite seguir adelante por ahora porque serán juzgados después. Los malvados pueden prosperar por un tiempo, pero solo «para ser destruidos para siempre» (Salmo 92:7).

Job describe al pecador viviendo con tanto poder que se convierte en un terror no solo para los fuertes, sino incluso para los sabios y buenos. Dice que nadie se atreve a hablarle con franqueza sobre su manera de vivir ni a decirle cuál será su final (Job 21:31). Nadie se arriesga a reprenderlo ni a exigir justicia. Por eso peca con confianza y no aprende ni vergüenza ni temor. La prosperidad a menudo destruye de esta manera a los insensatos, porque les hace creer que están por encima de toda corrección; sin embargo, la corrección podría haberlos llevado al arrepentimiento. Aquellos a quienes nadie se atreve a confrontar están siendo destinados a la destrucción (Oseas 4:17). Si nadie se atreve a hablarle a un hombre así cara a cara, tampoco se atreverá a exigirle que devuelva lo que robó o tomó por la fuerza. Es como una mosca grande que atraviesa la red suelta de la ley, mientras que las personas más débiles quedan atrapadas.

Esto les da valor a los pecadores para continuar en sus malos caminos, porque pueden intimidar a la justicia y hacer que esta tema tocarlos. Pero llegará el día en que a quienes se negaron a escuchar la reprensión se les mostrarán sus faltas. Sus pecados serán expuestos delante de ellos, y su conducta será declarada en su propia cara, para su vergüenza permanente. Quienes no quisieron reparar aquí el daño que causaron tendrán que responder por ello entonces.

Job también habla de los pecadores que mueren y son enterrados con gran ostentación y honor (Job 21:32-33). Nadie puede escapar de la muerte, porque es el destino de toda persona. Sin embargo, la gente hace todo lo posible por ocultar su vergüenza. Primero, el rico tiene un funeral espléndido, algo bastante pobre de lo cual presumir, aunque algunos lo consideran importante. Es llevado a la tumba con ceremonia y con todos los honores que sus amigos todavía pueden ofrecerle a su cuerpo. El rico murió y fue sepultado, pero la Escritura no menciona el entierro del pobre (Lucas 16:22).

Segundo, puede levantarse un gran monumento sobre su tumba. Las palabras también pueden significar que su cuerpo es embalsamado, una antigua costumbre de los egipcios con sus hombres importantes. Él «vigila» en la tumba; es decir, descansa allí solo y en silencio, como un vigilante en una torre. Tercero, hasta los terrones del valle son descritos como dulces para él. Esto significa que la gente usa especias y perfumes para hacer menos desagradable la tumba, y lámparas para combatir su oscuridad; quizá esto también forme parte de la imagen anterior de vigilar en la tumba. Pero todo es una apariencia vacía. ¿Qué significan la luz y el perfume para un muerto?

Cuarto, las personas intentan disminuir la vergüenza de la muerte diciendo que es el destino común de todos. Dicen que ese hombre simplemente encontró su destino y que todos lo seguirán, así como muchos han ido delante de él. La muerte es el camino de toda la tierra. Cuando tengamos que atravesar ese valle oscuro, debemos recordar dos cosas. Primero, hay innumerables personas delante de nosotros; es, por tanto, un camino muy transitado, y eso puede aliviar algo del temor. Morir es reunirse con la gran mayoría. Segundo, todos los demás vendrán después de nosotros. Hay una larga fila detrás de nosotros, así como hay un camino claro delante. No somos los primeros ni los últimos en pasar por esa entrada oscura. Cada persona entrará en su propio orden, el orden que Dios ha establecido.

De todo esto, Job concluye que los discursos de sus amigos eran inútiles (Job 21:34). Toda su argumentación se basaba en una idea falsa. Afirmaban que los malvados siempre sufren de manera evidente en esta vida, pero eso no había sido demostrado; Job creía que, por el contrario, ya había quedado refutado. Como su fundamento era falso, el consuelo que ofrecían era débil e inestable. Le decían a Job que volvería a prosperar si se volvía a Dios, pero esa afirmación dependía de la suposición falsa de que la piedad siempre conduce a la prosperidad. Como eso no es verdad, su conclusión no podía consolarlo. Cuando falta la verdad, hay poco consuelo que encontrar.