Génesis 47:1 - Significado y aplicación

José, como súbdito, mostró respeto por su rey. Aunque era el favorito del faraón, el ministro principal y había recibido órdenes especiales de traer a su padre a Egipto, no permitió que Jacob se estableciera allí sin antes informarle al faraón (Génesis 47:1). Cristo, nuestro José, también coloca a sus seguidores en el reino que su Padre les ha preparado, diciendo: «No me corresponde a mí concederlo» (Mateo 20:23).

José también mostró respeto por sus hermanos, aunque ellos lo habían tratado muy mal en el pasado. A pesar de que él era un hombre importante y ellos parecían insignificantes en comparación, especialmente en Egipto, no dejó de reconocerlos. Las personas ricas e importantes de este mundo deberían aprender a no ignorar ni menospreciar a sus parientes pobres. No todas las ramas de un árbol están en la parte más alta, pero una rama baja sigue siendo parte del árbol. De la misma manera, nuestro Señor Jesús, como José en este pasaje, no se avergüenza de llamarnos hermanos.

Como eran extranjeros y no tenían ninguna posición en la corte, José presentó a algunos de ellos ante el faraón para que, como diríamos hoy, le expresaran sus respetos y fueran recibidos con honor entre los egipcios. De esta manera, Cristo presenta a sus hermanos ante la corte celestial y usa su influencia a favor de ellos, aunque en sí mismos no sean dignos y el mundo los desprecie. Cuando el faraón los recibió, siguiendo las instrucciones de José, ellos le dijeron cuál era su oficio. Eran pastores (Génesis 47:3). El faraón preguntó a qué se dedicaban, y José sabía que probablemente esa sería una de sus primeras preguntas (Génesis 46:33). El faraón suponía que tenían un trabajo honrado, pues Egipto no era lugar para vagabundos perezosos. Si no estaban dispuestos a trabajar, no debían comer de su pan durante una época de escasez.

Esto nos deja una lección útil. Toda persona que ocupa un lugar en el mundo debería tener algún trabajo adecuado a sus capacidades, ya sea mental o físico. Incluso quienes no necesitan trabajar para ganarse el pan deberían tener algo provechoso que hacer, para no permanecer ociosos. Las autoridades también deberían interesarse por el trabajo de su pueblo, pues son responsables del bien común. Las personas ociosas son como zánganos en una colmena: cargas inútiles para la sociedad.

También explicaron por qué habían ido a Egipto: querían quedarse allí por un tiempo, no establecerse de manera permanente (Génesis 47:4). El hambre era tan intensa en Canaán, una tierra más elevada y seca, que ya no era adecuada para los pastores. Allí el pasto se había agotado mucho más que en Egipto, que era una región más baja y tenía mejores pastizales, aunque su provisión de grano había escaseado.

José consiguió para ellos un lugar donde vivir en la tierra de Gosén (Génesis 47:5-6). Esto demostraba la gratitud del faraón hacia José. Como José había sido de tanta bendición para el faraón y para su reino, el faraón quiso tratar con bondad a sus parientes por consideración a él. También les ofreció trabajo a cargo de su ganado, si eran hombres capaces, porque quien es diligente en sus negocios estará delante de los reyes. Sea cual sea nuestro trabajo, debemos procurar hacerlo bien y demostrar habilidad y dedicación.

José también mostró respeto como hijo. Presentó a su padre ante el faraón (Génesis 47:7). El faraón le hizo a Jacob una pregunta común: «¿Cuántos años tienes?» (Génesis 47:8). Es el tipo de pregunta que la gente suele hacerles a los ancianos, porque la edad debe honrarse, no despreciarse (Levítico 19:32). El rostro de Jacob probablemente mostraba sus muchos años, pues había vivido una vida de trabajo duro y sufrimiento. En Egipto las personas no vivían tanto como en Canaán, así que el faraón miró a Jacob con asombro, casi como si fuera una maravilla dentro de su corte. Al pensar en nuestra propia vida, también conviene considerar cuántos años hemos vivido.

Jacob le dio al faraón una respuesta poco común (Génesis 47:9). Habló con la seriedad propia de un patriarca, es decir, de un padre y líder del pueblo de Dios, y lo hizo para instruir al faraón. Aunque nuestras palabras no siempre traten directamente sobre la gracia, siempre deberían expresarla por la manera en que hablamos. Jacob llamó peregrinación a su vida, mostrando que se veía como un extranjero en este mundo y como un viajero hacia otro mundo. Esta tierra era su posada, no su hogar. El escritor de Hebreos señala esto cuando dice que ellos confesaron ser extranjeros y peregrinos (Hebreos 11:13). Jacob no pensaba que su vida fuera una peregrinación solamente porque ahora estaba en Egipto, un país en el que nunca había estado. Creía que toda su vida, incluso cuando vivía en su propia tierra, había sido una peregrinación.

También contó su vida en días, porque así se resume rápidamente la vida y no podemos dar por seguro que tendremos siquiera un día completo más. Podemos ser sacados de esta tienda que es nuestro cuerpo con muy poca advertencia. Por eso debemos contar nuestros días (Salmo 90:12) y medirlos cuidadosamente (Salmo 39:4). Jacob describió esos días como pocos, aunque tenía 130 años, porque le parecían pequeños en comparación con la eternidad. Ante el Dios eterno y el estado eterno, incluso mil años, más que cualquier vida humana, son como un solo día.

También dijo que sus días habían sido malos. Esto es cierto de la humanidad en general, porque las personas tienen pocos días y muchas dificultades (Job 14:1). Puesto que nuestros días están llenos de problemas, es una misericordia que sean breves. La vida de Jacob, en particular, había estado compuesta de días difíciles, y sus mejores días todavía estaban por venir. También dijo que sus días habían sido menos que los de sus padres, es decir, que no había vivido tanto tiempo ni con tanta tranquilidad como ellos. La vejez le había llegado antes que a algunos de sus antepasados. Así como un joven no debe jactarse de su fuerza o de su belleza, un hombre mayor tampoco debe enorgullecerse de su edad ni de sus canas, aunque los demás deben honrarlo justamente. Quienes son considerados muy ancianos todavía no alcanzan las edades de los patriarcas. Las canas son una corona de gloria solo cuando se encuentran en una vida justa.

Jacob se despidió del faraón dándole una bendición (Génesis 47:7). Volvió a bendecirlo en Génesis 47:10. Esto fue más que un gesto de cortesía. Mostró respeto y agradeció la bondad del faraón, pero también oró por él como profeta y patriarca. En cuanto a riquezas terrenales, el faraón era superior; pero en cuanto al favor de Dios, Jacob era mayor. Era el siervo escogido de Dios (Salmo 105:15). La bendición de un patriarca no debía tomarse a la ligera, ni siquiera por un rey poderoso. Darío valoraba las oraciones de la iglesia por él y por sus hijos (Esdras 6:10). El faraón recibió amablemente a Jacob y, lo supiera o no, recibió la recompensa de un profeta, que compensó con creces la bondad que había mostrado hacia Jacob y su familia.

José también cuidó bien de Jacob y de toda su casa. Lo estableció en Gosén (Génesis 47:11) y le proporcionó alimento a él y a toda su familia, dándoles lo que necesitaban (Génesis 47:12).

Esto muestra, en primer lugar, que José era un buen hombre, pues cuidó con tanta ternura a sus parientes pobres. También muestra que Dios es bueno, porque levantó a José precisamente para ese propósito y le dio el poder de cumplirlo. De la misma manera, Ester llegó al reino para un momento como aquel.

Lo que Dios hizo aquí por Jacob, en efecto, ha prometido hacerlo por todos los que le pertenecen, le sirven y confían en él. «En los días de hambre quedarán satisfechos» (Salmo 37:19).